一、共同的危機如今世界已經(jīng)變成相互連接的網(wǎng)絡，埃博拉病毒不只威脅非洲地區(qū)居民的健康及社會秩序。為了避免健康危機的進一步擴大，其他國家紛紛參與疫情的防治。實際上，在全球化的時代，很少有危機事件是區(qū)域性的，人類在享受現(xiàn)代化帶來便捷的同時，必須共同承擔其帶來的風險。既然全球化的時代

“絲綢之路經(jīng)濟帶”是在“古絲綢之路”基礎上形成的新的經(jīng)濟區(qū)域，是我國適時適勢提出的一個經(jīng)濟發(fā)展和外交活動的新思路。它以“道路聯(lián)通”為基礎，本質(zhì)內(nèi)容是“貿(mào)易暢通”，是注重“政策溝通”“貨幣流通”和“民心相通”的綜合性國際戰(zhàn)略?；谑崂碓搼?zhàn)略誕生的國內(nèi)和國際背景，本文從國家發(fā)展需

在《作為勞動的傳播》一書中，王維佳結(jié)合歷史的梳理，細致地展示了當下中國新聞生產(chǎn)體系中勞動力的商品化過程、勞動力的再生產(chǎn)制度、勞動力的控制方式以及勞動者自身的特征與主體性意識。其中，“人”的作用和狀態(tài)是王維佳在此研究中的重要關注點。一般而言，傳播政治經(jīng)濟學的研究往往以其歷史性、

經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的雙重壓力使得公共危機成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的“新常態(tài)”。在危機管理的過程中，既包括對危機主體的行為管理，又包括對危機信息的傳播管理，而危機傳播管理是危機管理的核心。只有進行有效的傳播管理，才能進行有效的危機管理。①在時間緊、非常態(tài)的狀態(tài)下，掌握危機狀態(tài)下的信

媒介融合改變了傳統(tǒng)新聞業(yè)固有的管理方式和工作流程，也給編輯工作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。在媒體融合的新形勢下，編輯必須與時俱進，以不變應萬變，把好輿論導向、弘揚正能量。筆者認為，要適應媒體環(huán)境的發(fā)展變化，做一名合格的新聞編輯，當好“把關人”，應從以下幾個方面來提升素質(zhì)。一、要有過

任何商品都有價值。馬克思告訴我們，商品有使用價值和交換價值。使用價值指的是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，也就是物品的有用性，使用價值是商品的自然屬性。交換價值指的是當一種產(chǎn)品在進行交換時，能換取到其他產(chǎn)品的價值。交換價值在馬克思的學說中，是物品借著一種明確的經(jīng)濟關系才能夠產(chǎn)

易卜生的《玩偶之家》被翻譯到中國后便迅速獲得一片贊賞，劇中的娜拉在看清丈夫的真面目后，毅然離家出走，這樣的絕決的舉動正好暗合了當時中國知識分子的內(nèi)心世界，于是易卜生的《玩偶之家》在中國的文學界產(chǎn)生了重要的影響。胡適的《終身大事》、魯迅的《傷逝》等作品都是在易卜生《玩偶之家

我國民俗文化是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，這種在社會大眾生活實踐中產(chǎn)生與積累的文化現(xiàn)象具有著一定的穩(wěn)定性與傳承性。通過對《白鹿原》中所表現(xiàn)的民俗文化作出挖掘，不僅有利于深化對《白鹿原》文化價值的認知，同時有利于深化對我國民俗文化的了解。一：《白鹿原》對精神民俗的體現(xiàn)精神民俗主要包

雪萊生于1792年英國貴族家庭，在19世紀成為杰出浪漫主義詩人。雪萊有著與常人不同的社會認知，導致了雪萊的叛逆性格，在當時的英國社會下，資本主義社會發(fā)展起來，使當時的百姓民不聊生，人民饑寒交迫，而貴族卻肆意浪費。雪萊的叛逆精神促使雪萊想要改變世界，希望社會和平，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，

津島佑子是日本在第二次世界大戰(zhàn)之后的一位重要的女性作家，是太宰治的女兒。津島佑子的父親太宰治在其一歲的時候自殺，而十二歲的時候自己的兄長因病去世，因此從很早就和自己的姐姐以及母親相依為命，是一個女性主宰的家庭里面成長起來的女性作家，因此，在津島佑子的很多文學作品當中，女性主義

引言縱觀我國古代流傳至今的很多經(jīng)典文學作品，很多都創(chuàng)作于動蕩的時代，社會動蕩時期人們的生活受到了極大的壓迫，在無盡的黑暗中堅強地存活，是一種積極健康的生活態(tài)度的詮釋。很多文人也能深刻地體會到社會的動蕩狀態(tài)，因此能夠?qū)⑸鐣钫鎸嵉囊幻嫱ㄟ^自己的文學之筆記錄下來?！豆旁娛攀住肪?/p>

中國是一個具有悠久歷史文化的古國，隨著改革開放的步伐，中西方國家不僅在經(jīng)濟、社會等方面交流頻繁，在文化上也隨著經(jīng)濟的交流不斷擴大。相對于中國傳統(tǒng)文學，英美文學同樣有著悠久的發(fā)展歷史，并且融合了他們的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出不同風格的文學流派。在中西方文化的交流過程中，廣大中國讀者越發(fā)

《東邪西毒》英文片名譯作“AshesofTime”，意為“時間的灰燼”，王家衛(wèi)曾經(jīng)說過：“我所有的電影，講的都是這樣一個主題——人的拒絕與被拒絕”?！稏|邪西毒》反映了王家衛(wèi)基本的理念：期待與回避、尋求逃離、記憶與忘卻，當一切意義都被消解，當人失去存在的價值，生活中只剩下無望

在諸多新興媒體的強烈沖擊下，在新聞一線的記者常常能夠感受到新常態(tài)下傳統(tǒng)媒體的新聞報道的時代變革。本文以遼寧綏中海域發(fā)生的“1·05海上交通碰船事故”新聞報道為例，簡要分析地市級媒體的新聞人如何做好新常態(tài)下突發(fā)事件的新聞報道。一、傳統(tǒng)媒體新聞報道的新常態(tài)目前，廣電新聞報道也遇到

2011年，由張藝謀執(zhí)導，奧斯卡影帝克里斯蒂安·貝爾加盟主演，佟大為、倪妮、渡邊篤郎等聯(lián)袂演出，斥資6億元，歷時4年完成的影片《金陵十三釵》獲得了巨大的成功。在2014年，張黎帶著他對于嚴歌苓原著的新理解，為我們呈現(xiàn)了改編電視劇《四十九日·祭》。張黎導演在片名、主題、風格

我們已經(jīng)進入了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的“微時代”——以微博、微信作為媒介代表，以短小精煉為傳播特征的時代。廣播作為聽覺媒體，具有極強的伴隨性，“微時代”下，聽眾更強調(diào)從自己的收聽需求出發(fā)來選擇想聽的節(jié)目。聽眾的收聽方式、收聽需求、收聽習慣都發(fā)生了變化，反映著時代特點。主持人作為節(jié)目的核

廣西與東盟國家海陸相連。自古以來，廣西與東盟國家就保持著廣泛的經(jīng)貿(mào)、文化和社會交往。廣西是中國與東盟之間的交通樞紐，據(jù)海關統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，東盟連續(xù)14年成為廣西最大的貿(mào)易伙伴和出口市場。在這樣的背景下，廣西電視臺可充分利用地緣優(yōu)勢，凸顯東盟這一獨特資源，將自身打造為國內(nèi)了解東盟

近年來，以手機、平板電腦為代表的智能移動終端發(fā)展迅速，同時，移動互聯(lián)網(wǎng)也越來越發(fā)達，覆蓋廣泛。智能移動終端已經(jīng)成為人們必不可少的媒介接觸工具，F(xiàn)acebook、Twitter、微博和微信等社交媒體廣泛繁榮起來。截至2014年6月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達5.27億，網(wǎng)民中使用手機上

《超級女聲》《夢想中國》《挑戰(zhàn)主持人》《超市大贏家》《我是歌手》《奔跑吧兄弟》等等真人秀節(jié)目現(xiàn)在已經(jīng)紅遍了大江南北。真人秀節(jié)目到底有哪些特點，本文主要以《爸爸去哪兒》為例，解讀真人秀的具體含義。一、真：即真實性真實性是真人秀節(jié)目的實質(zhì)。陳芝認為從節(jié)目形態(tài)上看，真人秀屬于一種綜

一、全媒體時代的媒介環(huán)境及廣播節(jié)目主持人面臨的挑戰(zhàn)“全媒體”是在以媒介融合為文化背景和以數(shù)字化為技術基礎的大趨勢下，經(jīng)營者通過平面媒體、網(wǎng)絡媒體以及廣播、電視、移動通信等不同媒體平臺實現(xiàn)跨平臺、全覆蓋、立體式媒介服務，實現(xiàn)與受眾的單向、雙向、交互式復合傳播的媒介形式。在“全媒