一、情景式教學(xué)法概述情景式教學(xué)是語言學(xué)習(xí)的重要手段之一，是指教師根據(jù)課文所描繪的情景，創(chuàng)設(shè)出形象鮮明的場景，輔以生動的畫面或者角色扮演，從而使學(xué)生有深度體驗(yàn)和感受的一種交互式教學(xué)活動。它通過案例或情景進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析和解決實(shí)際問題的能力。其具體內(nèi)容為，“在教學(xué)

據(jù)央視索福瑞統(tǒng)計，4～14歲兒童平均每天接觸電視的時間為2小時22分。①電視節(jié)目，尤其是少兒電視節(jié)目，對少年兒童的成長起到至關(guān)重要的作用。近年來，少兒頻道及節(jié)目取得了長足發(fā)展，但是也出現(xiàn)了諸多問題。本文從三個方面對境內(nèi)外少兒電視節(jié)目做對比分析，力圖為當(dāng)前存在的問題找到應(yīng)對之策

以往僅僅依憑單一的內(nèi)容去實(shí)現(xiàn)多平臺延伸的媒介融合并不能解決傳統(tǒng)媒體所面臨的實(shí)質(zhì)問題。要做到真正的融合，不得不回到最基本的傳播學(xué)領(lǐng)域考察。一個基本的傳播過程由傳播者、受傳者、訊息、媒介、反饋五個要素組成。首先，傳播者是傳播行為的發(fā)起者，可以是個人也可以是組織。對于互聯(lián)網(wǎng)來說，傳

在評價一位新聞工作者時，通常會考慮采訪技巧、理論修養(yǎng)、寫作水平、編輯技術(shù)等因素，可稱為新聞工作者的專業(yè)素養(yǎng)。從心理學(xué)的角度來看，專業(yè)素養(yǎng)可歸為個人的智力因素，即人們在認(rèn)知過程中所表現(xiàn)出的記憶力、思維能力、語言能力等等。智力因素可通過后天培養(yǎng)形成。①從心理學(xué)的角度而言，要考察新

建設(shè)應(yīng)用型大學(xué)、培養(yǎng)應(yīng)用型人才，才能使各個高校在高等教育迅猛發(fā)展的形勢下，在高等院校“轉(zhuǎn)型”時期，依然可以保持可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢。本文是在應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)型的發(fā)展背景下，通過對播音主持藝術(shù)專業(yè)的分析來談?wù)勏嚓P(guān)的教學(xué)改革。一、應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)型的發(fā)展背景按高等教育機(jī)構(gòu)所培養(yǎng)的人才類型，一

我們處在一個圖像傳播占主導(dǎo)地位的視覺文化時代，視覺享受和圖像崇拜已經(jīng)成為當(dāng)今文化的景象。作為消費(fèi)社會產(chǎn)物的廣告，自誕生以來便不斷以創(chuàng)意圖像給予消費(fèi)者視覺快感，廣告文化成為視覺文化的重要組成部分。在注意力經(jīng)濟(jì)的影響下，為消費(fèi)者提供更生動的視覺和聽覺刺激的互動廣告應(yīng)運(yùn)而生，呈現(xiàn)出

引言電影是可以作為傳播文化、精神、民族傳統(tǒng)以及社會風(fēng)氣的一種語言藝術(shù)，它憑借影像及聲音為人們提供觀看的便利條件。而國產(chǎn)電影則是更多的向人們傳達(dá)一種有關(guān)于國內(nèi)的文化特色，為人們能夠更好地了解中國提供便利條件，同時向人們傳遞一種良好的社會風(fēng)氣和宣揚(yáng)民族傳統(tǒng)。一、國產(chǎn)功夫電影中的民

電影《喜福會》是根據(jù)譚恩美的同名小說改變的，這部電影具有深刻的內(nèi)涵，在上映之初就曾給觀眾留下了非常深刻的印象。整部影片展現(xiàn)的就是四對生活環(huán)境以及生長環(huán)境完全不同的母女，在文化以及思想觀念方面存在著較大的差異和沖突，進(jìn)而反映出中西方文化的一些差異與碰撞。1、中美文化在情感方

電影音樂在影片中有著豐富的審美空間。電影音樂是一種新的音樂體裁，與純音樂作品相比，電影音樂有其獨(dú)特的創(chuàng)作規(guī)律和審美價值。著名配樂大師威廉姆斯曾說過，好的電影音樂要視乎它如何為電影服務(wù)，是否達(dá)成它的使命與目的。它可以做得很少，不留痕跡，甚至沒有自己很強(qiáng)的個性，只用作點(diǎn)綴或附

拍客是視覺傳播時代的新生群體。進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著相機(jī)和攝像機(jī)的普及，其崇高感和神秘感逐漸消解，影像記錄走向民間。攝影不再是藝術(shù)和身份的象征，越來越多的草根群體加入這一行列，他們用手持?jǐn)z影設(shè)備記錄生活中的點(diǎn)滴，為公眾創(chuàng)造了一個個網(wǎng)絡(luò)奇觀。 一、拍客的起源 拍客是指利用手機(jī)

父子關(guān)系，或者說父輩與子輩的關(guān)系對有機(jī)文化的發(fā)展有重大的影響，父子代際間的斗爭與合作對有機(jī)文化的發(fā)展來說起著決定性的作用。兒子與父親，或者說子輩與父輩間的競爭代表的是變化、改善、進(jìn)步、活力，以及對持續(xù)性變革的健全的檢驗(yàn)。父子關(guān)系是文學(xué)創(chuàng)作永恒的主題，許多作家圍繞父子關(guān)系這

由羅伯特·羅德里格茲和昆汀·塔倫蒂諾兩位著名動作片導(dǎo)演以及漫畫家弗蘭克·米勒執(zhí)導(dǎo)的電影《罪惡之城》（SinCity，2005）堪稱是用漫畫語言來進(jìn)行電影創(chuàng)作的典范。整部影片給人留下最深刻印象的恐怕不是環(huán)形敘事的情節(jié)結(jié)構(gòu)以及炫目的打斗場面，而是全片極具特色的美術(shù)設(shè)計。電影改編自

1.擬人化語言大量運(yùn)用，由于小說中有極大的篇幅是主人公投胎轉(zhuǎn)世以后變成不同動物經(jīng)歷的事情，故其中用描寫人的語言描繪動物的比重極大，比如西門鬧轉(zhuǎn)世為驢時遇到一只他很喜歡的母驢，腦海中浮現(xiàn)出母驢“秀麗的眉眼，嬌嫩的粉唇”；其后又發(fā)出感慨“和平萬歲！……一頭公驢可以和自己心愛的母驢

《雪國列車》是奉俊昊執(zhí)導(dǎo)的電影，影片根據(jù)法國同名漫畫改編，從末世幻想的角度，展現(xiàn)了對當(dāng)今人類世界的思考。從題材上說，影片仍屬于末世題材，地球被突如其來的氣候變遷圍困，導(dǎo)致全球陷入了冰期。大部分人類在災(zāi)難中滅亡，活著的少數(shù)人在一趟永不休止的列車上茍且偷生?，F(xiàn)在，這種題材的科

上世紀(jì)八十年代，我國知識分子的生活窘態(tài)均有耳聞，工作的辛苦和實(shí)際生活條件形成巨大的反差。生活的窘態(tài)挑戰(zhàn)著每一個知識分子的心理承受能力，一面是無私奉獻(xiàn)的人生追求，一面是極為迫切的生活所需?！度说街心辍穭t也就是在這一復(fù)雜思緒中產(chǎn)生的，借助于主人公陸文婷，將當(dāng)時知識分子付出和收

《喧嘩與騷動》中最大的語言特色就是通過不同人物的敘述，來對主人公凱蒂的一生進(jìn)行描繪。這種文學(xué)創(chuàng)作手法很值得我國作家的借鑒，為了使得福克納所描繪的人物形象更加立體、各種社會現(xiàn)象更加清晰，在翻譯的時候，需要加強(qiáng)對譯者的審美能力的應(yīng)用。翻譯過中對語言進(jìn)行變通，從而用一種目標(biāo)語言

“暴力”和“美學(xué)”，原本是兩個風(fēng)馬牛不相及的詞語，然而當(dāng)代電影卻將它們巧妙融合在一起，逐漸形成了一種廣為人知的藝術(shù)形式——“暴力美學(xué)”。它通常采用適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手段，以夸張的寫實(shí)手法直觀渲染或以形式化的象征手法委婉影射暴力過程與血腥場景，從而在刺激感官的同時傳遞蕩人心魄的審美

《申報》是我國近代史上出版時間最長、影響最大的報紙之一。作為我國近代歷史上第一份商業(yè)性報紙，其自創(chuàng)刊始就設(shè)有廣告欄目——1872年4月30日《申報》創(chuàng)刊號上刊登了13條廣告。隨著《申報》銷路和影響力的逐步擴(kuò)大，《申報》的廣告數(shù)量逐步增加。1875年的《申報》平均每期刊登廣告5

對于任何一部影視作品來說，其主題音樂都是影片的重要精神所在，主題音樂與人物心理活動的完美配合，是實(shí)現(xiàn)觀眾對影片正確理解的最重要條件之一?！熬融H”是一個沉重的話題，而影片整體統(tǒng)一的音樂風(fēng)格恰恰將這種沉重做了完美的輕松化處理。無論是對于任何電影作品，如果失去了主題音樂，就等同