引言齊白石是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)大師，世界文化名人，其在藝術(shù)上的成就與貢獻(xiàn)已為世人所公認(rèn)。他早年有一圖冊(cè)，名曰《石門(mén)二十四景圖》，共二十四開(kāi)，每開(kāi)縱三十四厘米、橫四十五厘米，現(xiàn)藏遼寧省博物館。其中有一幅畫(huà)為《雞巖飛瀑圖》，畫(huà)中一瀑布從石巔傾瀉而下，石山上有松樹(shù)兩株，右下角立一人觀(guān)瀑

近年來(lái)，隨著人民物質(zhì)生活水平的極大改善，公眾精神文化需求不斷增加，博物館旅游越來(lái)越受到大眾的喜歡，博物館“熱”持續(xù)升溫。博物館連接著過(guò)去，現(xiàn)在與未來(lái)，里面的每一件藏品都是民族自信的體現(xiàn)，文化自信的載體，既有歷史又有現(xiàn)實(shí)的教育意義。坐落于五大道地區(qū)民園廣場(chǎng)的拜石博物館，是一家將

近年來(lái)，隨著智能化、移動(dòng)互聯(lián)、大數(shù)據(jù)等科技的迅猛發(fā)展，信息化浪潮席卷全球，傳統(tǒng)教育模式在培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需人才方面的局限性日益顯現(xiàn)，但也為教育模式的革新提供了新的機(jī)遇。高等教育機(jī)構(gòu)，作為培養(yǎng)國(guó)家創(chuàng)新型人才的搖籃，肩負(fù)著引領(lǐng)科技前言和培養(yǎng)未來(lái)人才的重要職責(zé)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的科技強(qiáng)國(guó)

線(xiàn)上購(gòu)物的消費(fèi)方式已成為大學(xué)生群體普遍的日常消費(fèi)習(xí)慣，甚至出現(xiàn)情緒化消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)等一系列“剁手”行為，其背后映射著媒介演變以及消費(fèi)主義滲透對(duì)消費(fèi)行為產(chǎn)生的影響。本研究將從消費(fèi)主義的視角出發(fā)，通過(guò)深度訪(fǎng)談大學(xué)生群體日常消費(fèi)實(shí)踐，探究消費(fèi)主義是如何借由社交媒體平臺(tái)對(duì)大學(xué)生日常消

近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大眾的生活水平得到的極大的提高，電影成為人們豐富精神生活的一個(gè)重要選擇，2023年中國(guó)電影總票房達(dá)到549.15億元，全年觀(guān)影人次達(dá)12.99億，推動(dòng)中國(guó)電影市場(chǎng)的不斷繁榮發(fā)展。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影從2014年、2015年之后展迅猛，以神話(huà)傳說(shuō)為背景，

一、引言圖書(shū)館作為社會(huì)公共服務(wù)體系的重要組成部分，承擔(dān)著知識(shí)傳播、文化交流、信息服務(wù)的多重職能。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，圖書(shū)館信息服務(wù)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。傳統(tǒng)服務(wù)模式已難以滿(mǎn)足用戶(hù)多元化、個(gè)性化的信息需求，因此，探索管理創(chuàng)新方法，提升信息服務(wù)效能，成為圖書(shū)館發(fā)展的必然

在信息化浪潮席卷全球的今天，信息素養(yǎng)已成為評(píng)估個(gè)人綜合素質(zhì)與競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵指標(biāo)，對(duì)即將踏入社會(huì)的大學(xué)生尤為重要。該概念起源于傳統(tǒng)檢索技能，并在信息時(shí)代持續(xù)演進(jìn)，獲得新意義。美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)1989年定義信息素養(yǎng)為識(shí)別信息需求、有效獲取、評(píng)價(jià)及利用信息的能力。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著信息

0引言隨著信息技術(shù)的迅猛躍遷，數(shù)字人文作為一門(mén)新興的跨學(xué)科領(lǐng)域，正深刻變革著傳統(tǒng)人文學(xué)術(shù)的研究范式與認(rèn)知邊界，極大地拓寬了其影響力范疇，并賦予了研究活動(dòng)前所未有的多維視角與創(chuàng)新手段。在此背景下，檔案館作為承載歷史記憶與文化傳承的關(guān)鍵機(jī)構(gòu)，其在數(shù)字人文語(yǔ)境下的角色演變與功能拓展

文化自信主要是指一個(gè)政黨、國(guó)家對(duì)自身文化的認(rèn)可，并能積極展開(kāi)文化探究、保護(hù)、弘揚(yáng)、利用等實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)文化的信心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷史淬煉下的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，是世界文化桂冠上的一枚寶珠，在國(guó)際文化社會(huì)有著不可替代的地位。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化有著歷史性、藝術(shù)性、人文性、

1.引言習(xí)近平總書(shū)記高度重視全民閱讀，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。在習(xí)總書(shū)記精神指引下，“十四五”規(guī)劃綱要明確提出“深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香中國(guó)”。作為推動(dòng)國(guó)家治理體系和能力現(xiàn)代化的重要文化動(dòng)能，全民閱讀建設(shè)對(duì)政府文化治理及文化產(chǎn)品的供給提出了更高更深的要求。特別在新質(zhì)生產(chǎn)力的

我國(guó)園林最重視意境，即人們常說(shuō)的詩(shī)情畫(huà)意，這與我國(guó)古人的哲學(xué)、美學(xué)和文學(xué)思想具有很大的關(guān)聯(lián)性。因此我國(guó)園林屬于文化范疇，它反映出著我國(guó)人民特有的意識(shí)形態(tài)，屬于上層建筑。我國(guó)古典園林也是一門(mén)綜合性藝術(shù)和科學(xué)，其涉及知識(shí)面較廣，我們需要進(jìn)行深入的研究才能了解我國(guó)古典園林意境產(chǎn)生的

非遺作為文化資源中的重要組成部分是傳承中華文明、賡續(xù)中華文脈的重要載體。得益于國(guó)家對(duì)于非遺的保護(hù)及推廣，非遺工作呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，將其與商品設(shè)計(jì)相結(jié)合已成為未來(lái)相關(guān)鄰域的重要發(fā)展趨勢(shì)。非遺文化資源與文創(chuàng)產(chǎn)品，以其多層次、多元化的體驗(yàn)感和精致新穎的內(nèi)容，更加貼切地滿(mǎn)足了消

引言：隨著我國(guó)高速公路建設(shè)的飛速發(fā)展，高速公路檔案管理的重要性日益凸顯。高速公路檔案是項(xiàng)目管理、運(yùn)行維護(hù)、安全保障等方面的重要依據(jù)，然而，傳統(tǒng)的檔案管理方式在面臨著日益增長(zhǎng)的交通流量、復(fù)雜的項(xiàng)目結(jié)構(gòu)和多元化的人才隊(duì)伍時(shí)，逐漸暴露出了一些問(wèn)題，如管理效率低下、信息準(zhǔn)確性不足、檔

在媒介融合背景下，信息技術(shù)水平也在不斷發(fā)展，加上傳播途徑更加多樣，使得圖書(shū)館的服務(wù)模式也在隨之改變，圖書(shū)館不再傾向于傳統(tǒng)的服務(wù)模式，服務(wù)模式更加多樣，館員的工作方式也在隨之不斷發(fā)生改變。與此同時(shí)，媒介融合時(shí)代的快速發(fā)展給圖書(shū)館事業(yè)帶來(lái)了嶄新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，館員需要具備跨媒體傳播

引言：隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的精神世界逐漸豐富，在文化的追求上越來(lái)越趨于現(xiàn)代化。文化博物館是文物儲(chǔ)存、展覽、研究的重要場(chǎng)所，是國(guó)家上下五千年華夏文明的重要體現(xiàn)，通過(guò)文物展覽，博物館可以讓人們感受到傳統(tǒng)文化和歷史發(fā)展的真實(shí)感。在新時(shí)代背景下，數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為博物館展覽帶來(lái)了

引言：近年，隨著國(guó)內(nèi)5G技術(shù)普及應(yīng)用，5G基站大規(guī)模建設(shè)，5G技術(shù)給人們帶來(lái)了便捷的通信服務(wù)，同時(shí)也大力促進(jìn)了人工智能技術(shù)快速發(fā)展。智慧時(shí)代下，圖書(shū)館服務(wù)也從數(shù)字服務(wù)向智慧化服務(wù)轉(zhuǎn)變。將通信技術(shù)和智能設(shè)備應(yīng)用到圖書(shū)館運(yùn)營(yíng)服務(wù)改進(jìn)中來(lái)，推動(dòng)服務(wù)思想理念、服務(wù)模式的創(chuàng)新升級(jí)，并在

一、研究背景第53次CNNIC發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止到2023年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.92億人，普及率達(dá)77.5%。廣大的網(wǎng)民早已從單純的內(nèi)容接受者轉(zhuǎn)向內(nèi)容的制作者。B站作為我國(guó)領(lǐng)先的內(nèi)容分享平臺(tái)，成立于2009年，其最初是從國(guó)內(nèi)二次元網(wǎng)站Ac

1數(shù)字化圖書(shū)館圖書(shū)分編的現(xiàn)狀隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化圖書(shū)館已成為圖書(shū)館服務(wù)與管理的新趨勢(shì)。在此背景下，圖書(shū)分編工作的現(xiàn)狀亦發(fā)生了顯著變化。數(shù)字化不僅僅改變了圖書(shū)的物理形態(tài)，更重塑了圖書(shū)的分類(lèi)和檢索方式。圖書(shū)分編由傳統(tǒng)的基于紙質(zhì)索引卡的手工方法，轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕾?lài)數(shù)據(jù)庫(kù)和信息管理

蘇州手工藝歷史悠久，門(mén)類(lèi)眾多，很多項(xiàng)目在全國(guó)乃至世界享有盛譽(yù)。2014年，聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)蘇州作為“手工藝與民間藝術(shù)之都”主題城市，正式加入“全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”。2018年起，為貫徹習(xí)總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等一系列重要論述，蘇州市公共文化中心用“年輕人講老手藝”的全新

1文化傳承視角下公共圖書(shū)館智慧閱讀推廣價(jià)值1.1有助于改善服務(wù)體驗(yàn)智慧閱讀是在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科技、人工智能科技綜合發(fā)展的背景下衍生發(fā)展起來(lái)的，能夠?qū)?shí)物化書(shū)籍轉(zhuǎn)換成形式更加靈活多樣的虛擬資源，比如VR成像資源、3D立體投影資源等。公共圖書(shū)館將智慧閱讀模式引入到傳統(tǒng)閱讀體系中來(lái)，在