傳統(tǒng)的藝術(shù)課題設(shè)計(jì)的主流是針對(duì)某一種課程的教學(xué)模式，這種設(shè)計(jì)方式就導(dǎo)致課程和課程之間被相互獨(dú)立和分解，不利于學(xué)生開拓創(chuàng)新的思維能力和提高藝術(shù)的綜合應(yīng)用能力，導(dǎo)致他們的綜合素質(zhì)下降。因此，現(xiàn)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)中的主題設(shè)計(jì)不再僅僅局限于一個(gè)藝術(shù)的學(xué)科領(lǐng)域，而是綜合多種學(xué)科，交叉起來知識(shí)

一、音樂課程資源的構(gòu)成和含義音樂課程議資源，泛指一切有利于學(xué)生音樂學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的任何材料和物質(zhì)條件。音樂課程資源在音樂課程的實(shí)施中占有基礎(chǔ)性和決定性的作用，是音樂課程的因素來源和必要而直接實(shí)施條件。舉例來說，沒有教材、沒有教師、沒有學(xué)生，音樂課程的開展就是一句空談。二、中學(xué)

一、扎實(shí)的演奏技巧是提高音樂表現(xiàn)力的前提我們不提倡對(duì)于技術(shù)和技巧的過分追求，但是并不否認(rèn)技術(shù)和技巧的基礎(chǔ)作用，沒有扎實(shí)的技術(shù)功底，鋼琴演奏的音樂表現(xiàn)力就無從談起。具體說，需要在以下幾個(gè)方面重點(diǎn)把握。1、樂句的正確劃分在教學(xué)中，很多學(xué)生彈的十分嫻熟，但是卻給人以一種陌生的感覺，

一、譚晶的歌唱經(jīng)歷和取得的成就譚晶1977年出生于山西的侯馬市，自幼喜歡歌唱，并且表現(xiàn)出了一定的音樂天賦。這顯然和天生的基因有關(guān)系，譚晶的父母當(dāng)時(shí)都是文工團(tuán)的獨(dú)唱演員，因?yàn)闆]人照顧譚晶，外出演出的時(shí)候都要帶著譚晶，父母在舞臺(tái)前唱，她就在舞臺(tái)后唱。從小就耳濡目染。后來父母發(fā)現(xiàn)了

1.號(hào)子概述號(hào)子也稱勞動(dòng)號(hào)子、哨子，是歷史最久的一種歌謠。它由勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中創(chuàng)作演唱，并直接與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，伴隨著勞動(dòng)的動(dòng)作，節(jié)奏感極強(qiáng)，具有協(xié)調(diào)勞動(dòng)動(dòng)作、鼓舞和調(diào)劑情緒的作用。《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》一書中曾記載：“今夫舉大木者，前呼邪許，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也”

一、在預(yù)設(shè)音樂教學(xué)中培養(yǎng)幼師學(xué)生的反思能力音樂教學(xué)預(yù)設(shè)工作主要方面是備課，根據(jù)反思性教學(xué)理論，備課在教學(xué)中十分重要。備課是開拓相關(guān)的教學(xué)資源、音樂教師更加深入研究教材、選擇正確的教學(xué)方法、確認(rèn)音樂教學(xué)思路以及編制科學(xué)的教學(xué)程序直到撰寫教學(xué)計(jì)劃的過程。教師要加強(qiáng)幼師學(xué)生的教學(xué)反

隨著教育改革的不斷深入發(fā)展，鋼琴教學(xué)要從根本上打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，要實(shí)現(xiàn)從“育人”向“育才”轉(zhuǎn)變。鋼琴教學(xué)要真正把美育作鋼琴教學(xué)的根本內(nèi)容，才能對(duì)學(xué)生的情感產(chǎn)生影響。音樂能使人的道德高尚起來。音樂能陶冶人的性情，啟迪人們愛祖國、愛社會(huì)、愛生活、向往真理。審美教育要滲透到鋼琴教

當(dāng)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境瞬息萬變，依靠城市化進(jìn)程和加快工業(yè)化程度無疑最終會(huì)使城市發(fā)展成為無水之源，最終被歷史所淘汰。事實(shí)證明，要想推動(dòng)城市發(fā)展，長遠(yuǎn)來看，只有挖掘城市文化底蘊(yùn)，著眼未來，打造有自身特色品牌的文化產(chǎn)業(yè)鏈方是推動(dòng)城市發(fā)展不懈的源泉。一、景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀近年來，景德鎮(zhèn)陶

一、丑的本質(zhì)及其藝術(shù)表現(xiàn)德國哲學(xué)家比梅爾說：“只要意志是在強(qiáng)力狀態(tài)中被經(jīng)驗(yàn)的，這些藝術(shù)作品就吸引我們，產(chǎn)生令人愉悅的作用；而同時(shí)，這些藝術(shù)作品也是令人抑郁的，因?yàn)橐庵緸榱孙@示它的暴力，變成了殘暴，無情地摧毀它的反抗者?！背蟮谋举|(zhì)是一方面喚起不愉快的，恐怖的感覺，另一方面又喚起

劉書林教授曾這樣說過，人的思想需要理論教育，正如人體需要鹽分一樣。鹽是要吃的，但要適量，而且不能集中一口吞下去，應(yīng)炒在菜里、放在湯里，這樣才便于接受。思想政治理論的教育也是如此，要講究有效的方法和載體。從這句話中我們就可以看到載體有多么重要。思想政治教育載體是“思想政治教育過

一 引 言美術(shù)教育作為教育全面及均衡發(fā)展的關(guān)鍵元素和重要環(huán)節(jié)，已演化成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)際操作和國民素質(zhì)拓展的路徑脈絡(luò)。根據(jù)當(dāng)前中國教育發(fā)展的實(shí)際運(yùn)行步驟觀瞻，非均衡的突顯及均衡模式的推崇，均衡化顯然已成所追求的教育態(tài)勢(shì)，伴隨著美術(shù)教育地位的變更和國家相關(guān)部門的高度重

校園文化是學(xué)校教育不可缺少的重要組成部分，是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)。健康和諧的校園文化能給師生創(chuàng)造一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”，能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂，起到“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。校園文化具有強(qiáng)大的育人功能，我們將盡可能地利用各種

高校是育人的主陣地，需要從分利用各種資源達(dá)到培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要在高校發(fā)揮黨史育人的作用，首先必須明確黨史育人的根本任務(wù)，并著力解決黨史育人的途徑和方法。當(dāng)代大學(xué)生們接受到了世界各種思潮的影響，他們的信息接收量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了上個(gè)世紀(jì)的大學(xué)生們。要發(fā)揮黨史育人的作用

在20世紀(jì)70年代以前，英美對(duì)法律語言的研究主要是立法語言、法律文本的研究，著眼點(diǎn)是法律語言的用詞、句子結(jié)構(gòu)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以及法律語言的特征。1.1英美國家的研究1)法庭話語的社會(huì)學(xué)研究由英國社會(huì)科學(xué)研究委員會(huì)編著出版的Order in Court (1979)一書就是用社會(huì)學(xué)和

一、家庭原因。（1）家庭富裕，對(duì)孩子有求必應(yīng)在過去物質(zhì)匱乏的年代，學(xué)生很容易滿足，考試取得好成績時(shí)，一粒糖的獎(jiǎng)勵(lì)也會(huì)讓其欣喜若狂，學(xué)生很重視老師和家長的表揚(yáng)，精神鼓勵(lì)作用明顯。而今物質(zhì)充沛，特別是先富裕起來的家庭，難免過于寵愛孩子，對(duì)物質(zhì)的要求有求必應(yīng)，導(dǎo)致學(xué)生“拜物”，對(duì)表

1 引言中職，是隨著國家對(duì)一線技能型、應(yīng)用人才需求量不斷增大的社會(huì)背景下而產(chǎn)生的，而由于國家扶持力度的增大，中職學(xué)校的規(guī)模在逐步的擴(kuò)大，已經(jīng)成為我國教育的重要組成部分之一。職業(yè)生涯規(guī)劃，是指個(gè)人有意識(shí)地計(jì)劃個(gè)人全部生活的過程，包括重要的生活領(lǐng)域、工作、學(xué)習(xí)、閑暇及各種關(guān)系，同

班主任是一個(gè)班級(jí)集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是一個(gè)班級(jí)集體的靈魂，一個(gè)好的班主任必然會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生組織一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明、積極向上、充滿愛心和快樂的集體?！秾W(xué)記》有云：“故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然后安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。”所以，班主任是一個(gè)班集體

一、我的思考思想是看不見的行動(dòng)，行動(dòng)是看得見的思想。我們必須承認(rèn)思想對(duì)行動(dòng)的支配作用。（一）關(guān)于學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的思考自我縣“學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展戰(zhàn)略”啟動(dòng)以來，已將發(fā)展重心轉(zhuǎn)向注重結(jié)構(gòu)調(diào)整，強(qiáng)調(diào)質(zhì)量提高，彰顯學(xué)校特色的內(nèi)涵式發(fā)展上來。什么是學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展呢？筆者認(rèn)為，學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展就是

一、大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀分析目前，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)帶來的激烈生存和競爭壓力，心理疾病患者日益增多且呈現(xiàn)“低年齡、高文化、高發(fā)生率”的傾向。高校擴(kuò)招使得大學(xué)生數(shù)量劇增，大學(xué)生的心理健康問題日益突顯，有關(guān)調(diào)查顯示，全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4％，有22.8％

隨著我國高等教育的不斷改革，高等院校的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大與學(xué)分制的逐步完善，學(xué)費(fèi)也由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，新時(shí)代的大學(xué)生現(xiàn)在具有較強(qiáng)的權(quán)利意識(shí)，為了推動(dòng)我國高等教育的繼續(xù)發(fā)展，高校必須不斷改革自身的管理模式與機(jī)制，使之與目前的高校教育發(fā)展趨勢(shì)相符合，建立“以學(xué)生為本”的管理策略。1實(shí)施