英美兒童文學翻譯中譯者主體性的表現(xiàn)
文學翻譯是對翻譯者的一種考驗,翻譯者不僅要了解作者、作品的文化背景,進而深切的體會到作品中所蘊藏的深刻思想內涵,還要在考慮到本國讀者的閱讀習慣與方式。因此翻譯者需要用適合本國讀者的語言風格準確的將原文的思想內容與形式真實的呈現(xiàn)在讀者面前??v觀現(xiàn)在的文學翻譯,對兒童文學的翻譯始 |
《海上鋼琴師》的音樂欣賞
(一)塑造人物形象,挖掘人物的內心世界在影片中,音樂陪襯著故事的請結合背景,幫助影片來完成故事機的敘事,成為連接故事情節(jié)的紐帶和橋梁。影片中的主人公1900從小命運不好,過著無依無靠的生活,在影片開始的部分,1900被丹尼撿起的時候,影片的背景音樂是溫馨甜美的雙簧管的單旋律音 |
民生新聞節(jié)目主持人的特質及語言表達
一、民生新聞節(jié)目主持人的特質(一)具備“平民化”的特色民生新聞主持人的“平民化特色”突破了“播報”的模式。在百姓看來,他們并不是在播報新聞,而是像“鄰居”“朋友”一樣,用話語生動地聊著身邊的事、周圍的人,具備了“平民化”的特色。葫蘆島廣播電視臺新聞綜合廣播的《政風行風熱線》欄 |
涼山彝族民間傳統(tǒng)舞蹈分類介紹
(一)宗教祭祀舞在涼山彝族民間,有一種神職人員叫做“蘇尼”,也就是“巫師”,一般把男性巫師稱為“蘇尼”或“巴尼”,女性巫師稱為“莫尼”,統(tǒng)稱為“蘇尼”,蘇尼做法時的舞蹈被稱為“蘇尼且”,由于在舞蹈時候常常伴用羊皮鼓,所以在當?shù)赜址Q為“羊皮鼓舞”。其舞蹈風格古樸、簡單、粗獷,并 |
暴力形式的變換與升級:海明威小說的整體特征解析
一.前言暴力,一直是海明威作品中所追尋的主題之一。海明威的本人的傳奇經歷,也可以用“暴力”一詞進行詮釋。如果把海明威早中晚時期的創(chuàng)作綜合為一個整體,這個整體反映了人的一生中所經歷的“成長”過程,即:童年、中年和晚年三個階段。其作品中主人公的生活同時也體現(xiàn)在人生的不同階段——從 |
評電影《愛因斯坦與愛丁頓》中的科學信仰與人格魅力
在科技不斷發(fā)展的今天,我們仍然要緬懷科學家對人類社會的進步以及人類生活的改善作出的巨大貢獻,盡管科技所帶來的未必都是積極的結果。電影《愛因斯坦與愛丁頓》講述了1914年到1919年之間亞瑟·愛丁頓和阿爾伯特·愛因斯坦兩個天才科學家相交叉的人生軌跡,以細膩獨特的視角向我們呈現(xiàn)了 |
遲子建作品中的女性形象塑造
遲子建,1964年2月出生于黑龍江省漠河縣的北極村,中國作家協(xié)會全委會委員、黑龍江省作家協(xié)會主席。她的長篇小說《額爾古納河右岸》曾獲第七屆茅盾文學獎,短篇小說《霧月牛欄》和《清水洗塵》、中篇小說《世界上所有的夜晚》曾分別獲得第一、二、四屆的魯迅文學獎。此外,她還曾獲得過莊重文 |
論文學創(chuàng)作的物質化表征下的審美要素之強化
異常神圣的文學曾經是生活在80年代的眾多讀者心目中一座美麗的殿堂,上世紀90年代,中國改革開放進一步深入,社會大踏步走入市場經濟的時代??措娨暤娜硕嗔?,讀小說的人少了;電影導演成批地買斷小說改編權;清貧的小說家改行“觸電”;網絡寫手一夜成名……在剛剛逝去的20世紀末,熟悉中國 |
高校廣播電視編導專業(yè)人才培養(yǎng)模式的探討
廣播電視編導專業(yè)于1998年我國高等學校本科專業(yè)目錄中首次設立??梢哉f,這是在高校中開設的一個比較年輕的專業(yè)。作為藝術類招生的專業(yè),無論是在理論教學還是實踐教學環(huán)節(jié)中,一些高校都仍存在一些問題,如專業(yè)定位不明晰、理論與實踐結合不緊密以及課程設置不合理等。尤其是對學生文學修養(yǎng)的 |
《南船座中老人星》五部曲中的文化主題分析
多麗絲·萊辛(1919-2013),英國當代著名女作家,2007年獲得諾貝爾文學獎。回顧萊辛一生的創(chuàng)作歷程,給世界文壇留下了大量寶貴的財富。她的著述頗豐,而且涉及范圍非常廣泛。早期的作品《金色筆記》奠定了她在文壇的地位,是二十世紀一部審視男女關系的巔峰之作。在萊辛的眾多作品中 |
以功能對等論對比《警察與贊美詩》兩漢譯本
前言:歐·亨利的《警察與贊美詩》在世界小說史上堪稱一朵靚麗的奇葩,這短小精悍的內容載體中,蘊藏著深厚的悲劇色彩和社會意蘊,并被各國語言爭先翻譯鑒賞。中國文化以其兼容并包的博大特征著稱于世,在對世界文學精華的汲取與借鑒中,自然少不了對這部小說的研究與翻譯。自從1978年以來,翻 |
我國體育電影發(fā)展的方法策略
第一,深入挖掘體育電影所蘊含的體育精神。任何電影都有特定的思想主題,多數(shù)電影都以人生、生活、愛情等為題材,表達對生命的贊揚和靈魂的拷問。體育電影多以社會主流心理和體育價值觀為思想主題,通過生動的體育故事、貼近生活的情節(jié),巧妙地表現(xiàn)體育價值觀和體育精神。當前,我國體育電影多 |
我國體育電影所面臨的問題
第一,影片故事情節(jié)模式化。在全球化、市場化、信息化的今天,我國體育電影仍停留于上世紀七八十年代的“冠軍電影”的巢穴,以相似的故事場景、雷同的故事情節(jié)、單純的人物形象進行創(chuàng)作,沒有勇氣揭露黑哨、假球、興奮劑等體育腐敗。許多體育電影仍以“運動場上個人或團隊努力拼搏,取得優(yōu)秀比 |
我國體育電影的基本特征
電影是活動照相技術與幻燈放映技術相結合形成的,融戲劇、文學、電影、音樂、舞蹈、美術等藝術形式于一體的綜合性藝術。體育電影是以電影技術、攝像技術等為基礎,以體育活動、運動項目、體育比賽、體育訓練等為題材的類型電影。體育電影往往能夠展現(xiàn)積極向上、拼搏進取的體育精神,帶給觀眾樂 |
我國選秀節(jié)目的發(fā)展趨勢
在經歷長達十年的藝術買踐,我國選秀節(jié)目也從原來的“超級女聲”的選秀突起階段,到廣電總局發(fā)布限娛令階段,從火爆到衰落,再到2012年選秀節(jié)目再次火爆銀屏,我們可以看出選秀節(jié)目也在學著適應我國社會的發(fā)展趨勢,在不斷地尋求創(chuàng)新,尋找新的突破,越來越多的選秀節(jié)目摒棄了以往選秀節(jié)目 |
斯坦利·斯賓塞的繪畫語言解讀
繪畫創(chuàng)作是一個復雜的過程,它并不是對客觀物體的單純還原與再現(xiàn),畫作中必然包含著畫家本人的個人主觀意識,如思想、個性、情感等,以及畫家所處的時代環(huán)境和社會環(huán)境的特征。對于優(yōu)秀的畫家來說,其藝術風格勢必是獨一無二的。著名英國畫家斯坦利·斯賓塞(StanleySpancer,189 |
解放初期傳統(tǒng)雕塑表現(xiàn)語言在革命歷史題材雕塑中的運用
歷史題材雕塑的形式語言離不開藝術語言發(fā)展的規(guī)律,因為任何一種藝術都有其自身發(fā)展的自律性。1949-1966年中國革命歷史題材雕塑的語言形式,是在諸多限制中自律發(fā)展的結果,客觀上深化了歷史題材雕塑在寫實語言上的發(fā)展,并吸取了眾多有利于表現(xiàn)現(xiàn)實主義的語言形式,尤其在中國傳統(tǒng)雕塑語 |
淺析新媒體在高職院校人文教育的運用
一、當前高職院校人文教育現(xiàn)狀黨的十八大報告中提出“把立德樹人作為教育的根本任務”,《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中又提出“堅持立德樹人,加強社會主義核心價值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制,增強學生社會責任 |
美術風格與影片敘事的關系解讀
無論是科幻電影、動畫電影還是武俠電影,每個優(yōu)秀的電影都會有自己的美術風格使自己區(qū)別于其他電影。美術風格是一部電影中最直觀、最重要的視覺因素,通過美術造型、美術構圖、色彩、鏡頭等電影中其它視覺元素的組成部分將影片的敘事主題、敘事內容以畫面的方式呈現(xiàn)出來。一部成功的電影一定是在美 |
紅色文學作品閱讀對大學生品德養(yǎng)成的影響
紅色文學作品內容展示了我國社會主義發(fā)展的偉大歷史,代表了中華民族的優(yōu)良品德和偉大精神,是我國寶貴的精神財富。大學生對紅色文學作品的閱讀,不僅能感受其內在的文化傳統(tǒng)、文學魅力、文化價值,更能讓自我在品德方面接受全方位的洗禮,感受到紅色文學作品永恒的道德影響作用。(一)紅色文學作 |
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