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基于數(shù)字媒體技術(shù)分析胡巖的舞蹈作品創(chuàng)作
1.以動(dòng)作捕捉技術(shù)強(qiáng)調(diào)舞蹈身體語(yǔ)言舞蹈藝術(shù)的媒介是人的身體,胡巖編創(chuàng)的舞蹈作品身體語(yǔ)言風(fēng)格鮮明,切合人物形象,借形表意,具有較強(qiáng)的文學(xué)性和歷史性。胡巖多將經(jīng)典作品的人物特性與自己的個(gè)性理解糅合起來(lái)開(kāi)展創(chuàng)作,孕育出了《逼上梁山》《孔乙己》《鐘馗》《逍遙愁》等舞蹈語(yǔ)言有張力、人物 |
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柔韌訓(xùn)練在古典舞教學(xué)中的訓(xùn)練技巧
實(shí)際上中國(guó)古典舞這一說(shuō)法出現(xiàn)較晚,20世紀(jì)50年代才剛剛出現(xiàn),由戲劇藝術(shù)家歐陽(yáng)予倩提出。最早的中國(guó)古典舞概念與中國(guó)戲曲相關(guān),它在本質(zhì)上不僅混雜古典芭蕾舞的基本技法,而且雜糅包括京劇、昆曲在內(nèi)的多種戲劇舞蹈內(nèi)容,是中西合璧的典型產(chǎn)物。為了將每一個(gè)動(dòng)作演繹得盡善盡美,舞者應(yīng)具備出 |
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美育理念融入高職舞蹈課程的創(chuàng)新實(shí)踐
隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育提出高質(zhì)量發(fā)展的要求,《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》以及《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中明確指出,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才是教育的重要目標(biāo)。在這一背景下,美育理念作為教育體系中的關(guān)鍵組成部分,不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生藝 |
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淺談舞蹈在音樂(lè)劇中的藝術(shù)價(jià)值
舞蹈是音樂(lè)劇重要的組成部分。舞蹈和音樂(lè)完美融合,用肢體語(yǔ)言更好表現(xiàn)出人物的性格特征,抒發(fā)了人物情感,用舞蹈隊(duì)形與場(chǎng)面的變化推動(dòng)故事情的發(fā)展。舞蹈使音樂(lè)劇中多種元素融為一體,同時(shí)又具有音樂(lè)劇本身的特色。編舞更多是為了故事情節(jié)發(fā)展來(lái)完成舞段的編排,每段舞蹈都具有自己目的性,不是單 |
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云上足尖——融媒體背景下舞蹈藝術(shù)云傳播的發(fā)展探究
伴隨著科技的發(fā)展,各類新興媒體如雨后春筍般涌現(xiàn),對(duì)傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大的沖擊。為了適應(yīng)時(shí)代的變革,傳統(tǒng)媒體紛紛開(kāi)始謀求轉(zhuǎn)型,尋求新的發(fā)展機(jī)遇。而為了提升媒介融合發(fā)展的傳播效能,數(shù)字技術(shù)也衍生出了各式各樣的信息產(chǎn)品?!霸苽鞑ァ本统闪诵屡d數(shù)字化媒介形式中的佼佼者。所謂云傳播是對(duì)人們 |
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探究文旅融合對(duì)高職校雙創(chuàng)型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式的啟示
一、引言隨著文化旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,文旅融合成為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和文化傳播的重要途徑。作為經(jīng)濟(jì)和文化的結(jié)合點(diǎn),文旅融合不僅拓展了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用場(chǎng)景,還為高職校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)提供了新的思路與要求。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育大多局限于單一學(xué)科領(lǐng)域,缺乏跨界融合的創(chuàng)新視野。而在 |
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潮州大吳泥塑文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的價(jià)值和策略研究
一、大吳泥塑發(fā)展現(xiàn)狀2022年5月,習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?!碑?dāng)前,我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重視程度日益加深,也在積極探尋更具保護(hù)成效的途徑與措施,旨在妥善保護(hù)與合理利 |
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藝術(shù)高校美術(shù)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文質(zhì)量保障體系構(gòu)建
改革開(kāi)放的四十多年,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)步的同時(shí),我國(guó)高等教育也得到了蓬勃發(fā)展。進(jìn)入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期后,我國(guó)高等教育的發(fā)展矛盾不再是人民群眾對(duì)高等教育的需求與落后的高等教育之間的矛盾,而是人民群眾日益對(duì)優(yōu)質(zhì)高等教育的需求與高等教育發(fā)展不平衡不充分間的矛盾。因此, |
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達(dá)達(dá)!達(dá)達(dá)?——“廈門達(dá)達(dá)”時(shí)期黃永砯藝術(shù)創(chuàng)作的理論與實(shí)踐來(lái)源
一、達(dá)達(dá)!達(dá)達(dá)?1986年11月23日下午,“廈門達(dá)達(dá)展出作品焚燒事件”橫空出世,迅速發(fā)酵并成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的現(xiàn)象級(jí)事件。我們可以借陳勇鵬所作隨筆窺探一二:“這一事件雖不比舒爾特架著單翼飛機(jī)從空中一頭載入堆滿垃圾的野地里那樣震撼人心……足以使美術(shù)界的騷亂加劇和升級(jí)” |
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核心力量訓(xùn)練在高校舞蹈教學(xué)中的實(shí)踐策略——以《中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練》為例
近幾年,跨學(xué)科整合促進(jìn)先進(jìn)的訓(xùn)練理論與跨學(xué)科方法在舞蹈教育領(lǐng)域的應(yīng)用。特別是在力量訓(xùn)練這一新興體育理論的影響下,傳統(tǒng)舞蹈訓(xùn)練體系得到了豐富與完善,“核心力量”訓(xùn)練是力量訓(xùn)練的核心內(nèi)容之一,采用科學(xué)合理訓(xùn)練方式,展現(xiàn)出了跨學(xué)科、多元化特點(diǎn)。中國(guó)古典舞蹈具有獨(dú)特的“擰、傾、圓、曲 |
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論云岡石窟文化美育價(jià)值及美育實(shí)踐
2023 年 12 月,教育部印發(fā)《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》,指出“弘揚(yáng)中華美育精神,堅(jiān)定文化自信,以浸潤(rùn)作為美育工作的目標(biāo)和路徑”,強(qiáng)調(diào)了美育實(shí)施的“浸潤(rùn)”式路徑,云岡石窟文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,包含著豐富的美育資源,蘊(yùn)藏著巨大的美育價(jià)值,在這個(gè)“全 |
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高校《現(xiàn)代舞基訓(xùn)》課程的多元化教學(xué)模式探究
《現(xiàn)代舞基訓(xùn)》課程作為現(xiàn)代舞訓(xùn)練的基礎(chǔ)課程和本科階段的必修課程,有著承上啟下的作用,上承芭蕾基訓(xùn)下啟舞蹈編創(chuàng),可做到解放思想、開(kāi)發(fā)身體、樹(shù)立觀念和塑造價(jià)值?,F(xiàn)代舞基訓(xùn)的課程教學(xué)包括了概念的給予、動(dòng)作的傳授和觀念的浸染,旨在培養(yǎng)學(xué)生的身體技巧和藝術(shù)表達(dá)能力,重在舞蹈動(dòng)作的開(kāi)發(fā)和 |
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基于麥積山石窟文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
一、基于非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性隨著我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略路線的實(shí)施,文旅融合的進(jìn)一步加強(qiáng),對(duì)于風(fēng)景名勝區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)也日益成為我國(guó)旅游業(yè)的一個(gè)重要支撐點(diǎn)?;诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化研究日益上升為重要的地位。其中包括:一、提取景點(diǎn)的自然形態(tài)在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上達(dá)到創(chuàng)新性。二、能夠發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng) |
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鄉(xiāng)村藝術(shù)館的建設(shè)策略與案例研究
鄉(xiāng)村空心化是近年來(lái)一再探討的現(xiàn)實(shí)議題,年輕人向往大城市的繁華,更多的機(jī)遇、更高的工資、更充實(shí)的文娛活動(dòng)造就了都市生活的多樣與活力,大城市的虹吸效應(yīng)加速了鄉(xiāng)村青年的急劇銳減,人才回流困難又制約著鄉(xiāng)村的建設(shè)發(fā)展,單一的村貌實(shí)體改造不再滿足于當(dāng)今鄉(xiāng)村的建設(shè)需求,鄉(xiāng)村振興文化先行,在 |
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試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校美育中的價(jià)值
非遺代表性項(xiàng)目的種類豐富、題材多樣,具有文化、技藝、藝術(shù)審美等多重屬性。在高校美育中融入非遺內(nèi)容,能夠?yàn)楸Wo(hù)和傳承非遺提供有力保障,激發(fā)學(xué)生對(duì)非遺的審美興趣,促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)發(fā)展。但是,從當(dāng)前高校將非遺融入美育的現(xiàn)狀來(lái)看,普遍在非遺課程建設(shè)、非遺實(shí)踐活動(dòng)和非遺美育師資力量等方 |
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新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)應(yīng)用型高校風(fēng)景園林專業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興教學(xué)實(shí)施路徑研究
引言 習(xí)近平總書(shū)記于2023年9月在黑龍江考察調(diào)研期間,提出了“整合科技創(chuàng)新資源,引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè),加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力”的重要指示。2024年1月在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí),指出“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)”。應(yīng)用型高校風(fēng)景園 |
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基于通用設(shè)計(jì)理論的老年人上肢康復(fù)裝置設(shè)計(jì)
在老齡化與信息化深度融合的時(shí)代浪潮中,老年用戶與一般用戶之間的體驗(yàn)差異日趨明顯,這迫切要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)采取多元化、包容性的通用化設(shè)計(jì)策略。本文研究的重點(diǎn)為老年人上肢康復(fù)裝置,運(yùn)用通用化理念,進(jìn)一步縮小不同群體使用產(chǎn)品時(shí)的體驗(yàn)差異,在滿足老年人基本的康復(fù)使用需求時(shí),提 |
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數(shù)字信息技術(shù)在模具設(shè)計(jì)制造中的應(yīng)用分析
在當(dāng)今制造業(yè)快速發(fā)展的背景下,模具設(shè)計(jì)制造的精度和效率要求日益提高。數(shù)字信息技術(shù)的應(yīng)用為模具行業(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文結(jié)合實(shí)際工作內(nèi)容,主要負(fù)責(zé)鋅合金產(chǎn)品成型的模具設(shè)計(jì),深入分析數(shù)字信息技術(shù)在該領(lǐng)域的應(yīng)用,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、數(shù)字信息技術(shù)輔助項(xiàng)目設(shè)計(jì)管理(一)數(shù)據(jù)管理 |
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裝修施工過(guò)程中的安全質(zhì)量監(jiān)督與技術(shù)管理
一、研究背景近年來(lái),隨著城市化進(jìn)程的加快及居民生活水平的提高,裝修施工行業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。然而,在這一過(guò)程中,安全質(zhì)量問(wèn)題日益凸顯,成為制約行業(yè)發(fā)展的重要因素之一。從材料選擇到施工工藝,每一個(gè)環(huán)節(jié)都可能潛藏著安全隱患或質(zhì)量缺陷,這不僅影響著工程項(xiàng)目的順利完成,更直接 |
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藥品批發(fā)企業(yè)質(zhì)量管理現(xiàn)狀與改進(jìn)策略
在醫(yī)藥行業(yè)飛速發(fā)展的今天,藥品批發(fā)企業(yè)正面臨著全新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。但目前我國(guó)藥品批發(fā)企業(yè)的質(zhì)量管理還存在著許多困境。這些問(wèn)題的出現(xiàn)不僅會(huì)對(duì)藥品質(zhì)量安全造成影響,而且還會(huì)制約著企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展以及醫(yī)藥行業(yè)平穩(wěn)向前。所以探討藥品批發(fā)企業(yè)質(zhì)量管理現(xiàn)狀及改進(jìn)策略對(duì)促進(jìn)藥品批發(fā)企業(yè)整體管理水 |
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