2023年12月上映的電影《年會不能?！吩谟耙曅袠I(yè)陷入寒冬之際仍然能拿下12.9億的票房，可見其在市場上受歡迎的程度。從故事上來說，這是一部相當熟練而巧妙的喜劇電影。故事講述的是高級鉗工胡建林在因緣際會下進入總公司做人事工作，一竅不通的他在一系列啼笑皆非的巧合下一躍成為公司的

大數(shù)據(jù)時代社交媒體用戶隱私信息共享的問題及管理隱私信息共享問題的探討。在互聯(lián)網(wǎng)到來之前，隱私信息有著較為固定的界限，傳統(tǒng)的隱私屬于私人領(lǐng)域的個人信息，這些信息對個人來說是私密、敏感的。而隨著網(wǎng)絡(luò)社會的到來，私人與公共領(lǐng)域的界限開始變得模糊，隱私信息開始共享，個人隱私和個人信息

小屏場域下主持人中心制的體現(xiàn)2014年是我國的“媒介融合元年”。從這一年開始，媒介融合成為國家層面的戰(zhàn)略，傳播環(huán)境迎來了前所未有的變革。而今年是媒體融合的第十年，十年之間，我國融媒體傳播形態(tài)日益豐富，傳播邏輯也由原先的以傳播者為核心的單向線性傳播轉(zhuǎn)變?yōu)楫斚碌囊越邮苷邽楹诵牡碾p

人物訪談類節(jié)目主要特點是主持人與嘉賓在特定的場景之下圍坐在一起進行互動，通過深度問答的形式挖掘嘉賓身上的故事，展現(xiàn)嘉賓的精神品格，輸出價值觀。當前，伴隨著視頻化時代來臨，人們對于網(wǎng)絡(luò)節(jié)目內(nèi)容的需求發(fā)生變化，高質(zhì)量、垂直化、深度內(nèi)容的節(jié)目成為了當前節(jié)目創(chuàng)作共識。由騰訊新聞和單向

算法：重構(gòu)人—技術(shù)—環(huán)境之間的關(guān)系智能媒體時代的來臨，使人類社會的智慧化程度進一步提高，虛擬網(wǎng)絡(luò)和真實物理世界之間的邊界正在逐漸消失。傳媒技術(shù)為人們以及整個社會構(gòu)建了全新的傳媒情境，并在新的傳媒形式下將其具象化。以技術(shù)為支撐的算法影響著整個世界的運作邏輯，重構(gòu)了人、技術(shù)、環(huán)境

新媒介時代中國紀錄片國家化自紀錄片誕生以來，中國紀錄片伴隨著中國電視業(yè)的誕生開始起步，成為中國現(xiàn)當代與時代變遷的見證者。根據(jù)紀錄片在不同時期呈現(xiàn)的特點，可以把中國紀錄片從誕生到現(xiàn)在的半個多世紀的發(fā)展歷程劃分為四個時期，即政治化紀錄片時期、人文化紀錄片時期、平民化紀錄片時期以及

一、“哲學(xué)實驗”觸發(fā)舊哲學(xué)的世界觀癥結(jié)馬克思在柏林大學(xué)期間，德國思想界盛行的理性法哲學(xué)成為馬克思最初的信仰，特別是康德的自由主義法哲學(xué)；甘斯作為黑格爾主義法學(xué)派的代表也對馬克思產(chǎn)生深刻影響。甘斯在他的講座中“特別強調(diào)意志自由的因素以及社會問題的重要性”并“詳細闡述了黑格爾歷史

旅游產(chǎn)業(yè)在拉動經(jīng)濟增長、促進就業(yè)增收、豐富文化生活、擴大交往交流、增進民族團結(jié)、推動社會進步等方面發(fā)揮重要作用。黨的二十屆三中全會指出，“健全文化和旅游深度融合發(fā)展體制機制。”這為推進文化和旅游深度融合發(fā)展明確了方向、提供了根本遵循。哈密市委把文旅產(chǎn)業(yè)納為哈密市六大產(chǎn)業(yè)之一，

思想理論的解釋力不僅取決于其本身理論架構(gòu)的嚴謹性，更在于其豐富的話語敘事表達?？陀^上講，話語敘事本身就是理論邏輯的實踐展開。思想政治教育話語敘事作為有著內(nèi)定場域與超越特質(zhì)的，盡管其僅出場不過數(shù)年，但這并不能掩蓋其豐厚的理論深度。因此，就思想政治教育話語敘事的理論邏輯而言，馬克

他山之石可以攻玉。發(fā)展民族地區(qū)新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑，推動其發(fā)展有利于為社會經(jīng)濟發(fā)展注入強勁的動力，更好地推動現(xiàn)代化進程持續(xù)向前發(fā)展。在實踐中，為了推動本地區(qū)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，內(nèi)蒙古必須立足自身實際，尊重生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，全面掌握地區(qū)發(fā)展狀況，明確本區(qū)域的發(fā)展定

鄉(xiāng)村社會是最基層的社會場域，農(nóng)村社會治理在國家治理中占有舉足輕重的地位，是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化最基礎(chǔ)的一環(huán)。村級集體經(jīng)濟的發(fā)展壯大能為鄉(xiāng)村治理提供經(jīng)濟支撐，二十大報告提出“發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟，發(fā)展新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體和社會化服務(wù)，發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營”。農(nóng)村集體經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展是

進入新時代，黨面臨著許多新的矛盾和挑戰(zhàn)，國內(nèi)外形勢發(fā)生了深刻變化，黨面臨著前所未有的嚴峻考驗。“我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨。”新時代堅持思想建黨理論強黨，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得勝利、開創(chuàng)新局面的必然要求。一、新

在廣袤的中國農(nóng)村大地上，中國共產(chǎn)黨的“三農(nóng)”政策如同春風(fēng)化雨，滋潤著億萬農(nóng)民的心田。從土地改革到鄉(xiāng)村振興，黨的政策始終以人民立場為核心，不斷推動農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村繁榮和農(nóng)民幸福。本文將深入探討“三農(nóng)”政策的歷史脈絡(luò)、核心理念及其在實踐中的成效，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨如何以人民為中心，推動

寬嚴相濟的刑事政策是我國基本的刑事政策，這項政策貫穿于刑事立法、司法以及執(zhí)法過程中，而社區(qū)矯正作為刑罰執(zhí)行的其中一個環(huán)節(jié)，也應(yīng)該遵循這一政策。正因為寬嚴相濟刑事政策具有一定的合理性，所以社區(qū)矯正以此作為指導(dǎo)原則能夠保持正確的方向?！渡鐓^(qū)矯正法》第二條規(guī)定，社區(qū)矯正適用于被判處

鴉片戰(zhàn)爭之后，中國逐漸淪為了半殖民地半封建社會。隨著中國國門被打開，西方許多新思想也傳播開來，帶動了近代社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。近代河南教育狀況也發(fā)生了新的變化，女子教育開始發(fā)展，女學(xué)界涌現(xiàn)出不少杰出女性，她們?yōu)榻袊鐣陌l(fā)展貢獻出自己的力量。一、近代河南的女性教育狀況河南近代的

在21世紀這個信息爆炸的時代，新媒體的迅猛發(fā)展不僅改變了人們的閱讀習(xí)慣和信息獲取方式，也對媒體行業(yè)提出了前所未有的挑戰(zhàn)與機遇。新媒體編輯作為融媒體產(chǎn)品的策劃者和生產(chǎn)者，其策劃能力直接決定了產(chǎn)品的質(zhì)量和影響力。面對日益多樣化的信息傳播渠道和日益?zhèn)€性化的用戶需求，新媒體編輯必須不

一、哈密現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來新一輪機遇（一）制度政策紅利不斷釋放一是黨中央高度重視，專門召開了三次中央新疆工作座談會，制度政策紅利不斷釋放。2014年召開第二次中央新疆工作座談會時李克強總理指出，新疆的發(fā)展要用好特色優(yōu)勢資源，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢。2020年第三次中央新疆工

黨的二十大報告強調(diào)，全面推進鄉(xiāng)村振興，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。要實現(xiàn)這一宏偉圖景，加強和完善鄉(xiāng)村治理，走好新時代中國特色社會主義鄉(xiāng)村善治之路是關(guān)鍵。完善鄉(xiāng)村治理要堅持為了人民、依靠人民、造福人民的人民中心理念。堅持鄉(xiāng)村治理為了人民。習(xí)近平總書記指出：“全黨必須牢記，為什么人的問

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨獨有的政治和精神品格，是中國共產(chǎn)黨立黨、興黨、強黨的精神之源和思想之基。縱觀百年歷史，中國共產(chǎn)黨從形成之初到不斷成熟，離不開偉大建黨精神的指引。一、偉大建黨精神的形成邏輯（一）理論邏輯馬克思主義的傳播是偉大建黨精神形成的理論邏輯。列寧說：“沒有革命的理

在司法實踐中，民事合同違反強制性規(guī)定從而需要對其效力進行判定時，因各司法機關(guān)之間對強制性規(guī)定的性質(zhì)，是否影響公序良俗與金融安全等不同因素的看法不同，導(dǎo)致了違反強制性規(guī)定的合同效力認定結(jié)果、路徑與說理理由迥異，大量出現(xiàn)同類案件不同判決的司法不統(tǒng)一結(jié)果。這也是我國民事審判實踐中的