全球化語境下的舞蹈編導實踐正經(jīng)歷著雙重辯證，數(shù)字媒介的介入不斷拓寬著藝術(shù)表達的維度，卻同步消解著民族藝術(shù)的在地性特征；跨文化對話催生的創(chuàng)作革新，凸顯了傳統(tǒng)美學體系在當代轉(zhuǎn)型中的結(jié)構(gòu)性困境。這種創(chuàng)作生態(tài)的悖論性演進，將傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化推至理論前沿：舞蹈編導不僅需要突破程

音樂是高中學科體系中的重要部分，有效的音樂教學可助力教師培養(yǎng)高中生的審美意識與藝術(shù)修養(yǎng)。新課程標準強調(diào)音樂學科教學的綜合性與實踐性，高中教師在開展“音樂與舞蹈”模塊教學時，應充分考慮實際學情，結(jié)合具體的教學內(nèi)容，按照新課標的相關要求，改善原有的教學模式及方式，充分尊重學生的主

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終為舞蹈編導課程提供著豐厚的滋養(yǎng)。舞蹈以獨特的身體敘事方式，既承載著文化傳播功能，又能將抽象的民族精神轉(zhuǎn)化為具象的情感表達。在高校舞蹈專業(yè)教育中，編導課程不僅承擔著動作編排與技術(shù)指導的基礎職能，更通過肢體語言的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓學生在動態(tài)藝術(shù)實踐中切身感受中華文

鼓點如雨，肢體如風，苗族花鼓舞在群山回響中織就一幅流動的史詩。這不僅是節(jié)慶的狂歡，更是族群記憶的活態(tài)銘刻；鼓槌起落間，土地的血脈、祖先的訓誡與生命的歡騰，皆化作雙聲交織的敘事：一重是鼓樂與身體的對話，摹寫插秧、狩獵的煙火日常；一重是儀式與舞臺的共振，在時空折疊中喚醒生死、古今

引言 舞蹈療愈是將身心治療融為一體的創(chuàng)新手段，近年受到世界各國的普遍重視。在全球化加速發(fā)展的今天，跨文化傳播已經(jīng)成為舞蹈療愈項目普及過程中的一個重要問題。由于文化差異，不同文化背景的社會群體對于舞蹈療愈所接受的程度與結(jié)果而存在較大差異，所以如何有效地應對文化敏感性與適應性這一

幼兒園開展舞蹈創(chuàng)編及排練實踐教學活動，有利于推動幼兒藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展，有利于豐富幼兒情感思想，還有利于鍛煉幼兒身體機能和素質(zhì)，由此可見幼兒園開展舞蹈教學活動具有十分重要的教育價值。當前幼兒園在舞蹈創(chuàng)編及排練教學過程中，主要面臨舞蹈主題缺乏創(chuàng)新、幼兒主體地位動搖、教師舞蹈專業(yè)能力不

隨著新課改的不斷落實，現(xiàn)階段的教育要求也出現(xiàn)了一定的變化，要求學校在高度關注文化課教學的同時，也要做好藝術(shù)課的教學，注重培養(yǎng)學生的興趣愛好，豐富學生的文化知識，增強學生的綜合素養(yǎng)，以此促進學生的長遠發(fā)展。所以，小學學校應該提高對音樂教學的重視，并且要根據(jù)具體的教學內(nèi)容，引入民

隨著素質(zhì)教育改革的進一步深化，素質(zhì)教育變?yōu)榱诵W教育的關鍵任務。在這一情況下，體育舞蹈作為綜合型活動，受到了教師和家長的重視。其能夠在保障學生身心健康的同時，強化學生的審美能力，為小學生的全面發(fā)展打下良好基礎。但是，當前小學體育舞蹈推廣仍然存在一些問題，文章從創(chuàng)新體育舞蹈形式

舞蹈作為一門綜合藝術(shù)，自古以來就與音樂、戲劇等藝術(shù)形式相互交融。隨著科技的發(fā)展，新媒體時代為舞蹈藝術(shù)帶來了前所未有的機遇。舞蹈表演者利用科技手段，突破傳統(tǒng)舞臺的限制，創(chuàng)造出更具視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的舞蹈作品。1.新媒體時代舞蹈表演的背景分析1.1新媒體技術(shù)的發(fā)展隨著互聯(lián)網(wǎng)、

中國民族民間舞蹈是由勞動人民共同創(chuàng)造的、每代人所熱衷傳承與表達的藝術(shù)形式，具有強烈的民族性、民間性。當代中國民族民間舞蹈的傳承發(fā)展面臨新的機遇與挑戰(zhàn)。傳承者只有結(jié)合現(xiàn)代人的審美特征創(chuàng)新中國民族民間舞蹈的傳承發(fā)展方向，制定科學合理的中國民族民間舞蹈傳承發(fā)展方案，才能讓更多人了解

美育作為審美認知與人格培育的重要工程，承載著新時代基礎教育改革中藝術(shù)素養(yǎng)培育的核心訴求。當前小學低年級藝術(shù)教育領域，創(chuàng)意舞蹈呈現(xiàn)出獨特優(yōu)勢，其通過動態(tài)造型與空間探索構(gòu)建的沉浸式教學場域，既能適配小學低年級學生具象思維主導的認知特征，又可借助豐富多樣的教學手段來改變傳統(tǒng)課堂教學

人形機器人是具備人類的外形特征和行動能力的智能機器人，可以采用雙腿行走方式，通過手臂和身體的協(xié)調(diào)完成一些簡單的功能，以及通過簡單的語言和人類交流。它結(jié)合了人工智能、機器學習、傳感器技術(shù)和機械工程等技術(shù)，能精準捕捉動作并實時互動，其在教育、醫(yī)療、服務和娛樂等領域得到廣泛應用。把

隨著社會老齡化的不斷加劇，中老年群體已成為社會不可或缺的一部分，其身心健康問題日益受到廣泛關注。舞蹈，作為一種集藝術(shù)、體育與娛樂為一體的綜合性活動，因其獨特的魅力，逐漸成為提升中老年群體身心健康的有效途徑。然而，中老年群體在身體機能、心理需求等方面與年輕人存在顯著差異，這就要

隨著科技的飛速發(fā)展和全球化的不斷深入，許多傳統(tǒng)文化面臨著被邊緣化甚至消失的風險。中國民族民間舞作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含著豐富的歷史、民俗、地域和民族特色。將中國民族民間舞融入中小學舞蹈教學，有助于傳承和弘揚中國民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)，提

數(shù)字技術(shù)作為時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，擁有快捷的傳播速度、安全準確的傳播方式，在各個領域都發(fā)揮著其優(yōu)勢。如何在信息化背景下有效利用數(shù)字技術(shù)提升高校舞蹈教學水平，促進優(yōu)秀舞蹈文化傳承與創(chuàng)新，成為當前亟待解決的問題。1.數(shù)字技術(shù)在蒙古族舞蹈教學中的作用1.1增強藝術(shù)表現(xiàn)力蒙古族舞蹈藝術(shù)

本文探索現(xiàn)代舞肢體語言在高中音樂與舞蹈模塊之中所呈現(xiàn)出的表達多樣性。本文詳細闡述現(xiàn)代舞肢體語言的理論基礎，囊括其具體定義、獨特特征及表達多樣性所依托的理論框架，深入剖析高中學生的身心特點及學習需求，同時兼顧現(xiàn)有教學資源與條件的適配狀況，以此論證將現(xiàn)代舞肢體語言引入高中音樂與舞

巴塘弦子是四川省甘孜藏族自治州巴塘縣獨特的藏族傳統(tǒng)民間舞蹈。該舞蹈憑借其優(yōu)美的舞蹈語匯、深厚的文化底蘊和豐富的藝術(shù)審美價值，于2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。巴塘弦子因其悠久的歷史傳承和獨特的藝術(shù)價值，受到了學術(shù)界的廣泛關注。在現(xiàn)有研究中，多位學者重點研究

20世紀40年代，拉班身體運動理論和教學方法經(jīng)過其弟子莉莎·烏爾曼（LisaUllmann）對拉班手稿不斷地整理、提煉，拉班“教育舞蹈”思想和力效理論逐漸普及于歐洲和北美并廣泛應用于舞蹈、體育、工業(yè)等領域。既往研究中，眾多學者對于拉班的科學理論體系及動作記錄等以不同角度進行闡

水袖作為一種獨特的舞蹈表現(xiàn)形式，源自中國古代，尤其在漢唐時期達到鼎盛。它最初是戲曲藝術(shù)中的一種特技，后來成為古典舞中的重要表現(xiàn)形式。而身韻?水袖以傳統(tǒng)水袖為基礎，融入身韻理念形成的獨特舞蹈表現(xiàn)形式，有著獨特的發(fā)展脈絡。身韻?水袖的運用不僅展示了舞者的肢體表現(xiàn)力，還體現(xiàn)了舞者對

高校舞蹈教學不僅要讓學生學會舞蹈，還要加強其審美鑒賞能力。舞蹈作品中審美元素的整合，使學生能全面領略作品從構(gòu)思到呈現(xiàn)的美感和內(nèi)涵。目前，舞蹈作品的編創(chuàng)愈發(fā)重視情感的傳達與思想的抒發(fā)，然而美育理念融合尚顯薄弱。因此，在高校舞蹈教學領域，探討如何將美育與舞蹈作品創(chuàng)作實踐相結(jié)合，是