一、 從《看見》欄目定位分析 2010年12月6日起，中央電視臺(tái)一套綜合頻道推出全新專題欄目《看見》。作為一檔記錄現(xiàn)實(shí)題材的專題節(jié)目，《看見》觀察變化中的時(shí)代生活，用影像記錄事件中的人，努力刻畫這個(gè)飛速轉(zhuǎn)型的時(shí)代中，人的冷暖，感知，思想與渴望，期待和觀眾一起，了解陌生，認(rèn)識(shí)

一、電視臺(tái)制作業(yè)務(wù)設(shè)備綜合管理系統(tǒng) 電視節(jié)目制作業(yè)務(wù)按流程可分為前期的拍攝、錄音、錄像和后期的剪輯、音效、包裝等，電視臺(tái)所有制作業(yè)務(wù)的完成都需要使用到廣播電視級(jí)專業(yè)設(shè)備，廣電級(jí)專業(yè)設(shè)備以其高昂的價(jià)格成本花費(fèi)成為電視臺(tái)資產(chǎn)的主要部分。從電視臺(tái)制作業(yè)務(wù)走出大鍋飯時(shí)代、走向企業(yè)化

紀(jì)錄片和其他電視節(jié)目形態(tài)有何不同？有人認(rèn)為是紀(jì)錄片內(nèi)容的真實(shí)性、可信性，但顯然很多電視體裁都具有這樣的特征，電視新聞的真實(shí)可信性甚至是最核心的特征。另一方面，盡管紀(jì)錄片的說服力和影響力堪與一部電影相比，但它的藝術(shù)虛構(gòu)成分是相當(dāng)少的，這又是紀(jì)錄片之所以身處電視大家庭而不是電影之

“角度”一詞緣自攝影。拍攝中的人物、景物、場(chǎng)面，都需要選取角度，或正或側(cè)，或俯或仰，不同的角度會(huì)拍出不同的效果。有的角度是唯一最佳的，有的則是百態(tài)百媚、佳境紛呈。蘇軾筆下“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的詩(shī)句便是最好的說明?？陀^上是這樣，主觀上也會(huì)因其認(rèn)識(shí)、理解或境遇、心緒

2011年，微信問世，僅用兩年的時(shí)間，就贏得了3億用戶，并且用戶數(shù)量保持快速增長(zhǎng)。許多媒體人看準(zhǔn)了微信公眾平臺(tái)精準(zhǔn)的到達(dá)特性，紛紛試水微信自媒體。一時(shí)間，“羅輯思維”、“云科技”、“移動(dòng)觀察”、“鬼腳七”和“小道消息”等公眾賬號(hào)如雨后春筍般相繼冒了出來。但隨著公眾賬號(hào)的增多，

記者搶抓和尋找獨(dú)家的新聞報(bào)道，即強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，必須從觀念創(chuàng)新、內(nèi)容與形式創(chuàng)新、方法和手段創(chuàng)新等方面入手，堅(jiān)持以人民群眾需求為導(dǎo)向，尊重個(gè)性，弘揚(yáng)特色，通過站在時(shí)代的高起點(diǎn)和站在別人的肩膀上來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，著力寫出內(nèi)容新鮮、形式新穎、手段新式的新聞佳作，提升新聞報(bào)道的競(jìng)爭(zhēng)力，使公眾從新

一、 提升高度，做“大格局”的民生新聞。 民生新聞節(jié)目誕生之初最突出的優(yōu)勢(shì)就是新聞“本土化”，但本土化常常演變成市井化：交通意外、社區(qū)人際矛盾、消費(fèi)糾紛等每天都發(fā)生的尋?，嵤骂l繁出現(xiàn)在民生新聞節(jié)目中，占據(jù)了大量版面，使得觀眾本身也對(duì)這些新聞的價(jià)值產(chǎn)生了懷疑：我“為什么”要去

毋庸置疑，正面報(bào)道是主旋律舞臺(tái)上的重頭戲和主力軍。之所以提升正面報(bào)道的正能量，是因?yàn)橐恍┱鎴?bào)道的含金量不足，使得宣傳效果大打折扣，更有甚者，極少數(shù)看似正面報(bào)道，卻有著不可低估的負(fù)面效應(yīng)。因此，在改革攻堅(jiān)、矛盾凸顯的關(guān)鍵時(shí)期，在多彩大千世界，多樣化受眾需求的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，媒體更

任何事物都有一個(gè)“度”，主持人的幽默語(yǔ)言也不例外，它也遵循著“過猶不及”的道理。作為信息傳播的實(shí)際掌控者，節(jié)目主持人應(yīng)該慎重而恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜哪Z(yǔ)言的“度”。語(yǔ)言具有極強(qiáng)的威力，話一出口便覆水難收。在電視節(jié)目中，主持人只有正確把握幽默的方向，了解幽默的禁忌，在幽默之前預(yù)想好所有

主題報(bào)道，可以說是主題先行，類似于高考中的命題作文，它的報(bào)道意圖非常明確，目的就是傳達(dá)黨和政府的執(zhí)政理念，引導(dǎo)社會(huì)輿論的方向，使民眾更全面地了解黨和政府的政策和發(fā)展成果等?？梢哉f，主題報(bào)道這種新聞播報(bào)方式是我國(guó)新聞報(bào)道的獨(dú)特形式。 在實(shí)踐中，地方臺(tái)由于媒體從業(yè)人員水平不一，

一、漫漫回家路濃縮人物的時(shí)代背景 《人在囧途》是2010年春節(jié)的喜劇賀歲片，整部影片的故事設(shè)置在“春運(yùn)”這一個(gè)大背景里。在中國(guó)，最重大的節(jié)日莫過于春節(jié)。對(duì)于廣大老百姓來說，春節(jié)回家過年卻不是一件容易事，“春運(yùn)”便成為最具中國(guó)特色的名詞之一。2013年春運(yùn)，全國(guó)海陸空運(yùn)送旅客

現(xiàn)代新型的傳媒集團(tuán)已經(jīng)較傳統(tǒng)媒體有著很大的改變，但是新時(shí)代的條件下，傳媒的受眾群體也開始有了雙重的身份，一種身份是傳統(tǒng)的信息接收者，可以接受信息同時(shí)又能傳播信息，另外一種是信息的消費(fèi)者，這樣相反的傳媒市場(chǎng)又成了受眾者。新聞媒體的信息傳播工作為了取得更好的傳播效果以及更好的經(jīng)濟(jì)

縱觀所有的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和學(xué)術(shù)研究，分類學(xué)研究幾乎滲透在任何科學(xué)和學(xué)術(shù)研究當(dāng)中。在對(duì)影視傳媒領(lǐng)域的研究中也是如此：有對(duì)節(jié)目類型的劃分；對(duì)影視聲音也有“人聲語(yǔ)言、音樂、音響”三大類的劃分；甚至是對(duì)拍攝景別的大小也有“遠(yuǎn)、全、中、近、特”的嚴(yán)格分類，同理可知，要想系統(tǒng)清晰地研究紀(jì)錄片

李克強(qiáng)總理在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議《政府工作報(bào)告》中闡述“努力建設(shè)生態(tài)文明的美好家園”時(shí)，指出“出重拳強(qiáng)化污染防治。實(shí)行區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控，深入實(shí)施大氣污染防治計(jì)劃。我們要向?qū)Υ毨麘?zhàn)一樣，堅(jiān)決向污染宣戰(zhàn)”。這是繼十八大和十八屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的又

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，廣電行業(yè)音頻實(shí)時(shí)傳輸?shù)募夹g(shù)實(shí)現(xiàn)也在日益更新，特別是近年來隨著寬帶網(wǎng)絡(luò)的不斷提速，IP技術(shù)作為傳輸媒介的普遍應(yīng)用，使得關(guān)于研究IP技術(shù)在專業(yè)廣電領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)字音頻實(shí)時(shí)傳輸勢(shì)在必行，使用低成本、能夠適應(yīng)局域網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、高可用性的SIP協(xié)議，通過成熟而容易

微電影——電影后現(xiàn)代的集中進(jìn)化 微電影是一種在新媒體傳播平臺(tái)上傳播發(fā)展的新形態(tài)電影藝術(shù)，它的創(chuàng)作流程、作品風(fēng)貌以及其所具有的傳播功能、所帶來的社會(huì)意義都具有別具一格的探究?jī)r(jià)值。目前，人們對(duì)于微電影的發(fā)展存在著莫衷一是的看法。下文將從微電影的現(xiàn)實(shí)傳播、劇本結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)主題和其

本文將通過《蘋果日?qǐng)?bào)》從2003年進(jìn)入臺(tái)灣到2012年被收購(gòu)這十年間的發(fā)展情況，以《蘋果日?qǐng)?bào)》的幾個(gè)重要發(fā)展時(shí)期為分割點(diǎn)，串連《蘋果日?qǐng)?bào)》在這三個(gè)階段的主要事件，輔以《自由時(shí)報(bào)》、《中國(guó)時(shí)報(bào)》以及《聯(lián)合報(bào)》的相關(guān)情況，分析臺(tái)灣近十年的報(bào)業(yè)生態(tài)，進(jìn)而洞察今后臺(tái)灣報(bào)業(yè)市場(chǎng)的走向

從《走進(jìn)科學(xué)》到《百科探秘》，從《原來如此》到《文明密碼》，科教類節(jié)目從創(chuàng)辦之初，就秉承“科學(xué)探索”的理念，大到宇宙的奧秘，小到身邊的話題，會(huì)引發(fā)人們好奇心的問題都是探索涉獵的領(lǐng)域。但是唯有內(nèi)心不被陽(yáng)光照射的角落是一片禁區(qū)，無人探索。不是因?yàn)橐庾R(shí)不到心理問題的存在，只是困惑