舞蹈劇目排練課程作為藝術(shù)教育的重要組成部分，不僅對于提升學(xué)生的舞蹈技能和藝術(shù)修養(yǎng)具有顯著作用，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。在當(dāng)今時代背景下，將思政元素融入舞蹈劇目排練課程中，既是響應(yīng)國家教育改革的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀、世界觀的必要手段。本文通過深入剖析舞蹈劇目排練

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出，對于幼兒的教育一定是全面且具有啟蒙性質(zhì)的，要注重幼兒在這一過程中的情感體驗和態(tài)度，并且優(yōu)先充分支持幼兒具有創(chuàng)造性和個性的表現(xiàn)這方面。這就對學(xué)前教育專業(yè)的幼兒舞蹈的培養(yǎng)方案提出了更科學(xué)更系統(tǒng)的要求，也進一步要求高校從教學(xué)入手，培養(yǎng)出更專業(yè)更創(chuàng)

中國古典舞被稱之為“劃圓的藝術(shù)”，其舞蹈中的每一個閃轉(zhuǎn)騰挪，皆蘊含著劃圓的動態(tài)韻律。無論是在舞者姿態(tài)的外在展現(xiàn)，還是動作執(zhí)行的細(xì)微流程中，“圓”的哲學(xué)與美學(xué)無處不在，深刻反映著中國古典舞對于“圓”的獨到理解和崇尚。這一審美傾向根植于中華民族深厚的歷史文化底蘊，從太極八卦的剛?cè)?/p>

音樂與舞蹈作為人類文化表達的兩種重要藝術(shù)形式，一直以來就有著密不可分的聯(lián)系。近年來，隨著教育理念的不斷更新和社會對復(fù)合型人才需求的增加，跨學(xué)科教育在高校中受到越來越多的關(guān)注。音樂教育作為藝術(shù)教育的重要組成部分，也面臨著轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的音樂教育模式往往過于注重技能訓(xùn)練和

舞蹈作為一門時空交織的藝術(shù)形式，其魅力不僅在于舞者精湛的技藝與情感表達，更在于整體舞臺呈現(xiàn)的視覺震撼力。隨著現(xiàn)代科技與設(shè)計理念的不斷進步，舞臺服裝設(shè)計已成為塑造舞蹈表演獨特視覺風(fēng)格不可或缺的一環(huán)。它不僅僅是對歷史或文化的再現(xiàn)，更是創(chuàng)新思維與舞蹈語言的深度對話。本文將首先概述舞

舞蹈，作為一種超越文化與國界界限的藝術(shù)形式，承載著厚重的歷史記憶、深邃的情感表達以及卓越的審美追求。在全球化進程日益深入，文化交流愈加頻繁的當(dāng)下，舞蹈教育正面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。一方面，全球化拓寬了舞蹈教育的交流平臺，豐富了學(xué)習(xí)資源，促進了不同文化間的相互學(xué)習(xí)與融合；另

在新媒體技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，信息傳播的方式與速度發(fā)生了革命性變化，思政教育也隨之迎來了新的機遇與挑戰(zhàn)。大中小思政教育作為構(gòu)建青少年價值觀、塑造社會核心精神的重要環(huán)節(jié)，如何在新媒體環(huán)境中實現(xiàn)有效融合，是當(dāng)下值得探討的重要問題。面對受眾群體的差異化需求、媒介技術(shù)的多樣化手段以及信

一、純粹精神利益合同概述（一）純粹精神利益合同的內(nèi)涵純粹精神利益合同是一種非傳統(tǒng)的合同類型，其獨特之處在于合同雙方的主要目標(biāo)是實現(xiàn)共同的精神利益，而非傳統(tǒng)的財產(chǎn)利益。在純粹精神利益合同中，合同的內(nèi)容往往圍繞某種精神利益的實現(xiàn)而展開，當(dāng)事人通過履行合同，期望獲得精神上的滿足而不

習(xí)近平總書記指出：“綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。”這一重要論斷深刻闡明了生態(tài)環(huán)境和生產(chǎn)力之間的內(nèi)在聯(lián)系。新質(zhì)生產(chǎn)力是推動生態(tài)環(huán)境改善的根本力量，生態(tài)環(huán)境則是新質(zhì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)保障。因此，推進農(nóng)村生態(tài)治理現(xiàn)代化，歸根結(jié)底在于發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力

一、基層統(tǒng)計人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)（一）職業(yè)道德與法律意識基層統(tǒng)計人員需具備高尚的職業(yè)道德，是保證統(tǒng)計數(shù)據(jù)真實性的基石。誠信原則要求統(tǒng)計人員在數(shù)據(jù)收集、處理及報告過程中，須堅守真實、客觀、公正的原則，不偽造、不篡改數(shù)據(jù)，確保數(shù)據(jù)的原始性和真實性。統(tǒng)計人員還需承擔(dān)保密義務(wù)，對涉及

第五次全國經(jīng)濟普查(以下簡稱“五經(jīng)普”)，承載著摸清中國經(jīng)濟家底、反映高質(zhì)量發(fā)展進步的重任，對研究制定現(xiàn)代國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃、探索新時期經(jīng)濟發(fā)展道路具有重要意義。五經(jīng)普在制度上、內(nèi)容上、技術(shù)手段上與往年相比都有創(chuàng)新，尤其是大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用，為基層普查工作帶來了革命性的變化

黨的二十大提出中國式現(xiàn)代化概念后，學(xué)界對中國是現(xiàn)代化理論與中國式現(xiàn)代化實踐有了諸多探討，但對于中國式現(xiàn)代化的理論與實踐的統(tǒng)一的關(guān)涉較少。從源頭來看，中國人民的實踐具有并聯(lián)特征、創(chuàng)新特質(zhì)和歷史自覺的深刻自省；從中國式現(xiàn)代化的理論作用維度出發(fā)，能夠得到“中國式現(xiàn)代化理論為實踐提供

《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革 推進中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》）指出：“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機制。推動技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級……大幅提升全要素生產(chǎn)率?！边@一政策精神表明，通過制度創(chuàng)新推動新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展與

一、發(fā)展現(xiàn)狀與問題下沃社區(qū)地處廈港街道東南端，毗鄰廈門大學(xué)、南普陀、演武大橋觀景平臺等旅游勝地，總面積0.38平方公里，分為6個大網(wǎng)格，常住居民總戶數(shù)約3000戶，常住人口近萬人。轄內(nèi)有一所演武小學(xué)、有“貓街”熱點旅游街區(qū)，還有自然資源部第三海洋研究所、福建省軍區(qū)廈門第三干休

黨的二十大強調(diào)我們必須堅守教育優(yōu)先發(fā)展的原則，同時依靠科技的自立自強和人才的引領(lǐng)作用，加速構(gòu)建教育、科技和人才強國，確保教育服務(wù)于黨的使命和國家的發(fā)展，全面提升自主培養(yǎng)人才的質(zhì)量。構(gòu)建和完善地方高校人才培養(yǎng)機制是新時代需求，依托中外青年人才的力量打造“湘品出?！倍嘣窂?，可有

隨著全球化、信息化和數(shù)字化的深入，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為一種新資源。數(shù)據(jù)利益不斷被提及，眾多學(xué)者針對“是否設(shè)定一種新型法定權(quán)利對數(shù)據(jù)利益加以保護”進行激烈討論。新興權(quán)利不同于新型權(quán)利，它是法定權(quán)利之外的、實存的社會權(quán)利，且學(xué)術(shù)界對新興權(quán)利的概念定義尚未達成共識，由于缺乏對其本質(zhì)特征的深

國家安全是中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要基礎(chǔ)。2024年是總體國家安全觀提出的第十年。十年來，在總體國家安全觀指引下，我國國家安全體制機制不斷完善，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全良性互動，切實保障國家長治久安。高職院校是開展國家安全教育的主陣地，是幫助學(xué)生樹立國家安全底線思維，從而培

習(xí)近平總書記指出，“中國高度重視人工智能對教育的深刻影響，積極推動人工智能和教育深度融合”。黨的二十大報告中也指出“要推進教育數(shù)字化”。這一重要論斷表明了人工智能和教育高度融合的發(fā)展趨勢。隨著人工智能技術(shù)的不斷完善和發(fā)展，人工智能賦能思想政治教育成為了高校思想政治教育未來發(fā)展

一、以物抵債協(xié)議的性質(zhì)（一）代物清償代物清償是一種合同，其要義在于債權(quán)人接納不同于原定給付的他種給付，以此替代并導(dǎo)致原有的債及其附屬義務(wù)全部終止。不論所提供的他種給付與原先約定的給付在價值上是否相當(dāng)，只要雙方達成一致意見，并且債權(quán)人接受了這種給付，就會依法產(chǎn)生債權(quán)債務(wù)關(guān)系滅失

一、文本細(xì)讀的理論依據(jù)及內(nèi)涵文本細(xì)讀原本是新批評理論當(dāng)中一種閱讀經(jīng)典文本的方法，更是一種文本批評策略?；厮葸^去，在英美新批評時期，研究的重心聚焦于文本語言、象征元素、結(jié)構(gòu)構(gòu)造、修辭技巧、敘述方式及文體特征等細(xì)微層面，并且要求對文本實施多次回溯式閱讀，以便深入文本的深層闡釋領(lǐng)域