一、民族電影視覺形態(tài)表現(xiàn)的現(xiàn)狀民族電影是世界特定文化的一種載體，同時由于文化的多元性，民族電影的視覺語言形態(tài)也產(chǎn)生不同的風(fēng)格特質(zhì)。無論是早期的電影《城南舊事》，還是關(guān)注影像造型風(fēng)格的《黃土地》等作品，都曾經(jīng)散發(fā)著它獨特視覺形態(tài)的光輝。由于對傳統(tǒng)文化繼承的斷代與缺失，使中國的年

新興媒體如互聯(lián)網(wǎng)、手機等發(fā)展迅速，受眾眾多，傳統(tǒng)媒體受到較大的沖擊，呈現(xiàn)出日趨邊緣化的局面。然而，這既是挑戰(zhàn)更是機遇。只有在困境中找到一條適合自己的發(fā)展道路，才能更好地迎接新挑戰(zhàn)，實現(xiàn)新飛躍。最關(guān)鍵的問題是要抓住有利的時機，與新媒體保持合作。在“媒介融合”這一背景下，傳統(tǒng)期刊

作為一檔在國內(nèi)播出系列集數(shù)最長的綜藝親子節(jié)目，《爸爸去哪兒》自2013年10月11日第一季開播，一直到2016年10月14日第四季的播出，總共播出節(jié)目系列四季?！栋职秩ツ膬骸非叭竟?jié)目是在湖南衛(wèi)視臺播出，后因國家廣電出臺相關(guān)政策明確要求嚴(yán)控未成年人參與真人秀，迫于壓力《爸爸去

隨著我國信息技術(shù)的快速發(fā)展以及人們生活水平的不斷提升，特別是當(dāng)前我國作為一個網(wǎng)絡(luò)大國以及信息發(fā)展大國，無論是在信息技術(shù)的發(fā)展水平還是發(fā)展質(zhì)量上都達(dá)到甚至超越了西方發(fā)達(dá)國家，在這樣的大環(huán)境下新媒體也是層出不窮。依托于當(dāng)前的新媒體建設(shè)的火爆程度，各種電視臺都根據(jù)自己的特點也使出渾

一、時間的符號設(shè)置《紀(jì)實72小時》的敘事時間是72小時，也就是三天。每期節(jié)目針對同一地點連續(xù)跟拍72小時，由記者對各種各樣的人物的進(jìn)行采訪，將節(jié)目按拍攝順序剪輯成25分鐘的節(jié)目?！?2小時”是一個與生存話題緊密相連的時間概念。72小時作為災(zāi)難發(fā)生之后存在的黃金救援時間，是醫(yī)學(xué)

在這科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展帶來信息大爆炸的時代里，報紙、廣播、電視等舊媒體與智能手機、平板電腦、無線通信網(wǎng)等新媒體共同融合發(fā)展，人類進(jìn)入了新舊媒體相互融合互通的全媒體時代。手機成為人們?nèi)粘Ｉ钪须x不開的重要物品，除電視之外，微博客戶端、微信公眾號等個人終端成為人們獲取新聞的主要手段

近年來，娛樂圈內(nèi)明星危機事件層出不窮，柯震東、房祖名吸毒被拘、陶喆婚內(nèi)出軌、陳浩民性騷擾女星、鄭中基與蔡卓妍離婚風(fēng)波等無一不備受關(guān)注。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，明星的危機事件傳播面廣、傷害力大，無論是真實的丑聞，還是捕風(fēng)捉影的傳聞，都對明星個人形象造成了極大負(fù)面影響，使其多年積累的公

一、概念的界定與說明（一）新聞選擇與報道新聞媒介對新近發(fā)生的社會熱點加以辨別和挑選，選擇出此中足以和值得傳播的新聞事實的過程。新聞工作者根據(jù)新聞價值、自身媒體的定位或版面(時段)需要對已發(fā)現(xiàn)的新聞進(jìn)行取舍和安排。一般認(rèn)為，新聞選擇有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是新聞價值標(biāo)準(zhǔn)，一個是新聞?wù)邩?biāo)

損益性少數(shù)民族輿情，是指一定范圍內(nèi)的少數(shù)民族群體對中介性社會事項所持有的具有負(fù)面影響的思想認(rèn)知、情緒反應(yīng)、價值判斷、意見傾向等的綜合表現(xiàn)。損益性少數(shù)民族輿情的形成與傳播，既有客觀因素，也有主觀條件。研究損益性少數(shù)民族輿情形成與傳播的原因，對于我們提高發(fā)現(xiàn)、匯集、引導(dǎo)、化解負(fù)面

一、電影《末路狂花》簡介《末路狂花》（Thelma and Louise）1991年5月24日上映于美國，是由金像獎提名導(dǎo)演雷德利·斯科特執(zhí)導(dǎo)的公路題材電影。電影上映之后美國女權(quán)主義者們紛紛發(fā)言，稱它是第一部講述女性真理的電影。而紐約日報電影評論員John Leo評論道，這部

將互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用到政府的公關(guān)活動中不但可以提升政府整體的工作效率，同時還能在一定程度上，使廣大群眾提高對政府行為的滿意度。此外，由于互聯(lián)網(wǎng)擁有公開和公平等特點，所以使用互聯(lián)網(wǎng)的人群能夠及時的獲得信息，這種新的方式和手段能夠使得公民將民主權(quán)和知情權(quán)充分地表達(dá)出來。政府網(wǎng)絡(luò)公關(guān)作為一

從2010年的廣州亞運會，到2012年的倫敦奧運會，白巖松都在進(jìn)行“白說”的嘗試。四年后，里約奧運會上的“白說”更是掀起一陣熱潮，成為熱門話題。白巖松式的解說，為觀眾帶來了耳目一新的感覺，為大型體育盛事的解說，提供了另一種可能。本文運用西方修辭學(xué)中的修辭形勢理論來分析里約奧運

隨著國民經(jīng)濟建設(shè)不斷繁榮，催生了傳媒業(yè)的迅速發(fā)展，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，也從廣播、電視節(jié)目的創(chuàng)作制作能力培養(yǎng)，拓寬到面向以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新媒體。要求學(xué)生在專業(yè)能力具備上，不僅能承擔(dān)廣播電視節(jié)目的創(chuàng)作制作，而且要能承擔(dān)影視公司、網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺的微電影、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)劇等作品

一、平民化主持風(fēng)格闡述平民化主持風(fēng)格是當(dāng)下各級媒體比較流行的主持樣式，它的界定是主持人在節(jié)目主持的時候，從有聲語言到副語言要接地氣，換句話來說就是語言要通俗易懂，肢體語言要有親和力，傳播的內(nèi)容要符合老百姓的口味，并能代表受眾的觀點和大眾想法。這種主持風(fēng)格不僅在現(xiàn)在，而且將來也

一、現(xiàn)階段語境下播音主持語言藝術(shù)口語化特征和主持相比，播音與其有著本質(zhì)上的區(qū)別，播音員需要借助文本內(nèi)容以及獨特的嗓音，及時將多樣化的信息傳達(dá)給聽眾，發(fā)音和聲音必須有較高的吸引力，而對于主持人來說，主持活動大都在現(xiàn)場，需要熟悉活動現(xiàn)場整個流程，將各類節(jié)目特點乃至形式客觀的呈現(xiàn)在

一、融媒體對廣播節(jié)目主持人的質(zhì)變影響（一）廣播節(jié)目主持人的個性化角色重塑融媒體時代允許廣播節(jié)目主持人個性化發(fā)揮，讓主持人成為節(jié)目真正的掌控者，而并非是傳統(tǒng)機械播讀的播報員。從專業(yè)角度講，現(xiàn)代廣播節(jié)目主持人必須要參與到節(jié)目策劃、新聞采集、編排、組稿與播音過程中，他們的工作職責(zé)更

播音員主持人作為公眾人物，其心理健康水平對社會有著很大的影響，擁有高心理健康水平的播音人員，能夠有效推動社會精神文明建設(shè)。一、播音員主持人的工作壓力來源（一）經(jīng)驗積累少的壓力來源例如，播音新手進(jìn)入播音工作之前，通常都會因缺乏自信而產(chǎn)生精神上和行為上的壓力，往往會表現(xiàn)出對話筒、

自媒體產(chǎn)生于現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展過程中，從產(chǎn)生初始就獲得了極大地關(guān)注。媒介的愈加親民化以及互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化，轉(zhuǎn)變了網(wǎng)民的思維方法與生活方式。網(wǎng)民享受了自媒體所帶來便利的同時，也隨之產(chǎn)生了一些網(wǎng)絡(luò)謠言，多元而復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿情隨之產(chǎn)生。而政府在處理這類問題時，如果處于被動狀態(tài)，不

一、新媒體概述新媒體具有相對性，與其對應(yīng)的是傳統(tǒng)媒體，例如電視、廣播、報紙等；新媒體主要是采用了計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，類型主要包括網(wǎng)絡(luò)電視、電子雜志等平臺。在當(dāng)前信息技術(shù)背景下，新媒體的發(fā)展較快，具有覆蓋面廣、信息量大、傳播性強的特點，而且不會受到時間、空間的限制，因此人們在

播音與主持專業(yè)是我國的一個新型專業(yè)，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“藝考熱”的升溫，開辦播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校逐年增多，截止目前，已經(jīng)有600多所院校開設(shè)此專業(yè)，包括專業(yè)院校、綜合型院校、藝術(shù)類院校、民辦院校，各省自治區(qū)廣電局開辦的廣播電視院校等，辦學(xué)水平參差不齊。地方綜合型院校如何