借助互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，當(dāng)前已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，由此產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)媒體憑借其獨(dú)有的便捷傳播方式，給傳統(tǒng)電視媒體形成巨大沖擊，使電視媒體需要積極創(chuàng)新，尋求更好發(fā)展途徑，不被社會(huì)所淘汰。事物發(fā)展都有一定規(guī)律可循。從媒介經(jīng)營(yíng)、受眾需求、資源整合等角度多方位來看，電視媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體融合趨

一、網(wǎng)絡(luò)直播概況網(wǎng)絡(luò)直播脫胎于近幾年在中國(guó)市場(chǎng)上迅猛發(fā)展的電競(jìng)行業(yè)，隨著資本的不斷涌入，網(wǎng)絡(luò)直播的類型和傳播的內(nèi)容越來越多元化。近年來隨著技術(shù)的進(jìn)步，手機(jī)等電子設(shè)備的普及和功能的完善，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)呈現(xiàn)出了爆炸式的增長(zhǎng)。被外界熟知的網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)包括YY、斗魚、戰(zhàn)旗、熊貓、花椒、

空間隱私權(quán)是指公民享有私人空間生活安寧與信息依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開的權(quán)利。 一、空間隱私權(quán)的法律定位空間隱私權(quán)的保護(hù)以一定的空間為法律設(shè)計(jì)的直接對(duì)象，是權(quán)利人對(duì)自己的隱私空間所享有的人格權(quán)利（石瑞，2010：1）。其中，“隱的權(quán)利”是指“獨(dú)處的

說到語(yǔ)文，這應(yīng)該不是一個(gè)陌生的科目，我們從小學(xué)就開始接觸到它，即使是到了大學(xué)這個(gè)階段，我想學(xué)習(xí)它的重要性同樣是毋庸質(zhì)疑的。語(yǔ)言的交流是我們作為人不可或卻的必要手段，而這正是屬于語(yǔ)文的范疇，語(yǔ)言運(yùn)用的好與壞無不反映出一個(gè)人的修養(yǎng)和內(nèi)涵，所以有人甚至認(rèn)為語(yǔ)文是我們每個(gè)人安身立命的

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，在語(yǔ)文教學(xué)中一直占有重要地位。近年來，古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中所占的比重有所增加，古詩(shī)詞作為文學(xué)之母，以其語(yǔ)言的凝練性、節(jié)奏的美感，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要作用。古往今來都比較注重詩(shī)教，孔子曾說：不學(xué)詩(shī)，無以言。但由于古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，學(xué)生很難理

宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。我想借用這一說法，談?wù)劯呖嘉难晕膹?fù)習(xí)策略，先說第一階段，“看山是山，看水是水”。學(xué)生高考文言文復(fù)習(xí)的第一階段，“看山是山，看水是水”。其實(shí)

目前對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中大家普遍遵循“聽說領(lǐng)先、讀寫跟上”的原則。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的根本目的是用來交際，交際包括輸入和輸出。聽力教學(xué)是進(jìn)行語(yǔ)言輸入訓(xùn)練，只有達(dá)到一定量的輸入才能有效輸出。聽力教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)。聽力教學(xué)中學(xué)生課堂的主體，教師是課堂的組織者。有效的教師提問對(duì)推動(dòng)教學(xué)

近年來，伴隨著高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)也開始出現(xiàn)了一些新問題。這些問題的出現(xiàn)，給語(yǔ)文的教學(xué)施加了新的壓力，語(yǔ)文教學(xué)開始變得困難。隨著在語(yǔ)文教學(xué)新問題地不斷提出，教育界的很多研究專家和學(xué)者紛紛進(jìn)行了實(shí)際的考察研究和調(diào)研工作，同時(shí)對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，也提出了一些比

中職語(yǔ)文教育的基本任務(wù)和個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)都落實(shí)在作文教學(xué)之中，因而作文寫作對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來講都有十分重要的意義。俗話說““知之者不如好之者，好之者不如樂之者”在中職語(yǔ)文作文寫作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫作的興趣是提高學(xué)生寫作水平的基礎(chǔ)。盡管中職的學(xué)生在寫作能力方面稍微弱勢(shì)于普通高中的學(xué)

一 少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的困難影響少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的因素有很多，比如環(huán)境、教學(xué)水平、思維方式等。這些問題給教師和學(xué)生都帶來了不同程度的困難。只有解決這些難題，才能提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)與文學(xué)水平。（一）環(huán)境因素：長(zhǎng)期以來，日常生活中少數(shù)民族學(xué)生都講本民

一、小學(xué)語(yǔ)文開放性閱讀的認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文教育是小學(xué)生的啟蒙課程，是整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文閱讀實(shí)行開放性閱讀，在教學(xué)方法上是一個(gè)創(chuàng)新，教師的教學(xué)質(zhì)量可以得到很大的提升。開展開放性閱讀，教師可以為學(xué)生提供很多課外閱讀，而不再局限于課本上的知識(shí)點(diǎn)，不僅補(bǔ)充了課本的知識(shí)，還可以擴(kuò)充

近幾年，各地中考作文要求都在強(qiáng)調(diào)“不得抄襲或套作”，命題形式也從“話題作文”、“選題作文”、“半命題作文”、“全命題作文”、“材料作文”、“自命題作文”到“情境作文”，但閱卷過程中還是看到大量“似曾相似”、“內(nèi)容雷同”、“素材老舊”的作文，甚至推薦交流的部分優(yōu)秀作品中也出現(xiàn)“

作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，文言文的初中教學(xué)影響著廣大初中生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和吸收，同時(shí)對(duì)以后高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)影響深遠(yuǎn)，這就使提高初中文言文教學(xué)效率和改善文言文教學(xué)質(zhì)量顯得尤為重要。那么，我們可以通過哪些途徑來達(dá)到更好的教學(xué)目的呢？筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從語(yǔ)文課程要求出發(fā)，

為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要徹底改變學(xué)生原有的單純接受學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)展學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生發(fā)展為本，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的“師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)習(xí)個(gè)體與教學(xué)中介的互動(dòng)，強(qiáng)化人與環(huán)境的交互影響，產(chǎn)生教學(xué)共振，達(dá)到提高教學(xué)效果”的互

一堂好的中職語(yǔ)文課，很大程度上反映在教師對(duì)課堂的有效性提問上也即是否有“巧問”的參與。在中職學(xué)校日益重視創(chuàng)新大賽和“三創(chuàng)”特色的今天，語(yǔ)文教學(xué)中的有效性提問既決定著語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升與否、也直接影響著中職學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量高低。有鑒于此，筆者嘗試著對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)中提問

良好的課堂氛圍是指師生，心理相容、感情融洽和諧、平等合作的師生關(guān)系。心理學(xué)家認(rèn)為：積極的情緒(即愉快)能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使思維敏捷，從而更容易接受知識(shí)，迸發(fā)出智慧的火花，煥發(fā)出語(yǔ)文課堂的活力，進(jìn)而開發(fā)智力，陶冶情操，優(yōu)化教學(xué)效果。因此，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在愉快中學(xué)習(xí)。新課標(biāo)

傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀是以傳授語(yǔ)文知識(shí)，應(yīng)付考試為軸心，追求現(xiàn)成的、確定的知識(shí)，從閱讀教學(xué)的內(nèi)容、方法到評(píng)價(jià)，構(gòu)筑一個(gè)獨(dú)立的、封閉的單一的教學(xué)體系。要走出閱讀教學(xué)這一誤區(qū)，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）的互動(dòng)聯(lián)系，構(gòu)建一種開放式的語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式。語(yǔ)文閱讀教學(xué)的開放，一是要突破單一封

全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！薄伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教

PBL（problem-based learning）學(xué)習(xí)模式在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的推行與實(shí)踐已有多年，從對(duì)其基本理論的研究，到對(duì)其具體教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，該模式已得到相關(guān)專業(yè)人士越來越多的重視，那么，目前小學(xué)語(yǔ)文教育工作者對(duì)于應(yīng)用PBL模式所產(chǎn)生的實(shí)際效應(yīng)有著怎樣的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)？

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)谙硎苄】瞪畹耐瑫r(shí)越來越重視身體健康和生命質(zhì)量，這對(duì)于身心逐漸發(fā)育成熟、面臨生命歷程轉(zhuǎn)折的高中生來說尤其顯得重要。面對(duì)諸多無視生命的校園事件，青春期的學(xué)生更成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。作為一名語(yǔ)文教師，在反思我們?yōu)閷W(xué)生的生命成長(zhǎng)、終身發(fā)展給予了多少精神滋