第一、教師解放思想調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性，這一過(guò)程中教師要做到“放權(quán)”，學(xué)生“掌權(quán)”。首先，下放導(dǎo)語(yǔ)權(quán)。每一節(jié)語(yǔ)文課的課前三分鐘時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際活動(dòng)，要求學(xué)生設(shè)計(jì)本課導(dǎo)入語(yǔ)。在學(xué)生激情的引導(dǎo)下，同學(xué)們已把目光聚焦到這篇課文上來(lái)，接著，教師乘勢(shì)上課。其次，下放教學(xué)字詞權(quán)。上

一、提高閱讀能力的重要性閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。初中階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與形成具有十分關(guān)鍵的作用。大凡優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，在他們的課堂上，內(nèi)容深一些的課文都能提綱挈領(lǐng)，上得深入淺出；直白一點(diǎn)的，能淺文深研，上得厚實(shí)而有味道，學(xué)

作家們對(duì)于不同題材的青睞，大致反映出各自的生活經(jīng)歷、思想興趣與情感體驗(yàn)等方面的差異，具體顯示出他們?cè)趯徝姥酃狻⑺枷胝J(rèn)識(shí)和藝術(shù)風(fēng)格等方面的獨(dú)特個(gè)性。正是在這種審美意識(shí)的驅(qū)使下，我在教學(xué)朱德同志的回憶性的散文《回憶我的母親》時(shí)，不由地萌生了一個(gè)想法，把這篇散文著名作家老舍先生的抒

縱觀平時(shí)學(xué)生所寫(xiě)的記敘文，大多內(nèi)容空洞，言而無(wú)物。造成這種現(xiàn)象的原因大致有兩點(diǎn)：一是學(xué)生缺乏細(xì)心觀察的能力，缺乏生活的經(jīng)驗(yàn)；二是學(xué)生缺乏一定的寫(xiě)作技巧。前者需要長(zhǎng)期的積累，可能一時(shí)半會(huì)無(wú)法補(bǔ)救。我的文章側(cè)重的是后一方面的培養(yǎng)。如何提升記敘文的寫(xiě)作技巧呢？教學(xué)中我大致分為三步。

問(wèn)題一．由深入淺 層次不清童話(huà)的最大特點(diǎn)是豐富的想像，《七顆鉆石》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，在童話(huà)的結(jié)尾“七顆鉆石越升越高，升到了天上，變成了七顆星星，這就是人們所說(shuō)的大熊星座?！保?huà)到這里似乎還沒(méi)有結(jié)束，請(qǐng)發(fā)揮你的奇思妙想，為文章續(xù)寫(xiě)一個(gè)結(jié)尾。這一結(jié)課，教師試圖以續(xù)寫(xiě)的方式引導(dǎo)

語(yǔ)文是學(xué)生在初中階段最重要的一門(mén)基礎(chǔ)課之一，是學(xué)好其他科目的基礎(chǔ)。語(yǔ)文除了能夠給學(xué)生知識(shí)外，還能夠陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。而初中生正處在九年義務(wù)教育階段，各方面身心的發(fā)展還不夠健全，因此這就需要語(yǔ)文教師在教授語(yǔ)文的過(guò)程中要融入自己的真情實(shí)感，以真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)

1. 根據(jù)教材，確定合適的專(zhuān)題綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)離不開(kāi)一個(gè)好的選題。以初中教材為例，初中三年共提供了二十四個(gè)專(zhuān)題，并不是每一個(gè)都要開(kāi)展，我們可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行選擇。我認(rèn)為在選擇專(zhuān)題時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是學(xué)生的認(rèn)同度。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他們對(duì)專(zhuān)題的態(tài)度直接影響到活動(dòng)的效果，選

一、要注意重視自身人格因素的培養(yǎng)。中學(xué)生作文成績(jī)的差別不在于“智力水平”的高低，而在于是否具有積極的人格因素。影響學(xué)生作文水平的人格因素主要有自信、熱情等。本來(lái)每個(gè)學(xué)生的心中都蘊(yùn)藏著豐富而寶貴的作文素材：既有活生生的人、感人的事、活脫脫的思想、細(xì)膩的情感，也有亮麗的無(wú)限風(fēng)光，

一、留給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)在教學(xué)中，要張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，首先就要留給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。學(xué)起于思，思源于疑，質(zhì)疑自然成了語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力不可或缺的重要環(huán)節(jié)。質(zhì)疑是讓學(xué)生不固守權(quán)威，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)教師或教材所闡述的觀點(diǎn)進(jìn)行反思的過(guò)程。它不是“挑戰(zhàn)”，而是一個(gè)積極的思維過(guò)程

1. 當(dāng)前在語(yǔ)文應(yīng)用能力培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題 一是不注重口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練，學(xué)生的聽(tīng)話(huà)和說(shuō)話(huà)水平不高。從很多初中畢業(yè)生來(lái)看，在別人說(shuō)話(huà)時(shí)，不知道用心傾聽(tīng)，對(duì)于聽(tīng)到的話(huà)語(yǔ)不能準(zhǔn)確及時(shí)地理解。在說(shuō)話(huà)時(shí)沒(méi)有達(dá)到正確、通順、清楚、流暢等要求，要么吐字不清，發(fā)音不準(zhǔn)，詞不達(dá)意，要么語(yǔ)病連

如今學(xué)生在寫(xiě)作中找不到樂(lè)趣，對(duì)寫(xiě)作文躲避不及。每布置一次作文，他們都要議論紛紛，老師不得不動(dòng)用師尊硬壓。學(xué)生們對(duì)寫(xiě)作提不起興趣，普遍存在畏難、抵制情緒。他們害怕命題作文，因?yàn)樗麄儗?duì)所寫(xiě)的東西知之甚少，不知道寫(xiě)什么，好不容易擠出一篇來(lái)又很難得到閱卷老師的肯定。但仔細(xì)分析起來(lái)，中

一、在閱讀過(guò)程中重視學(xué)生的教學(xué)主體地位要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，首先就要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)。在閱讀教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性與獨(dú)立性，在對(duì)課文的解析以及意義的挖掘過(guò)程中，應(yīng)該讓學(xué)生能夠參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)切身體會(huì)自行的挖掘其中的意義，并將之有效的組合構(gòu)建起來(lái)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自

1 引言 外語(yǔ)教學(xué)的最終目的，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用目的語(yǔ)與不同文化背景的人進(jìn)行交際的能力。掌握目的語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等，即該語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則，是進(jìn)行交際的前提，掌握了這種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則有助于說(shuō)一口流利、正確的外語(yǔ)。而熟悉有關(guān)文化知識(shí)，掌握這種語(yǔ)言的使用規(guī)則，也有助于得體地使用這種語(yǔ)

1．導(dǎo)言20世紀(jì)80年代早期就有Blum-Kulka的最著名的研究“跨文化言語(yǔ)行為實(shí)現(xiàn)模式”(CCSARP)。該研究分析了兩種言語(yǔ)行為：請(qǐng)求和道歉。還有大量研究主要關(guān)注兩種語(yǔ)言中請(qǐng)求實(shí)現(xiàn)模式的比較，其中，House&Kasper(1989)主要研究德語(yǔ)和丹麥語(yǔ)，Wie

2 0 0 7年我國(guó)教育部高等教育司對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求進(jìn)行了修訂,明確指出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)是：“培養(yǎng)學(xué)生大學(xué)英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流

現(xiàn)階段，高職院校在提高學(xué)生職業(yè)能力素養(yǎng)方面新的教育模式、教學(xué)成果不斷涌現(xiàn)，使我國(guó)的教育教學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)出了一派云興霞蔚、欣欣向榮的景象。但我們同時(shí)也必須清醒地認(rèn)識(shí)到：一些人對(duì)職業(yè)素養(yǎng)教育的認(rèn)識(shí)還不夠確切，機(jī)械地認(rèn)為高職教育就是要注重發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手操作能力，于是將大量精力投入到實(shí)驗(yàn)

高職院校的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型、復(fù)合型人才。其中培養(yǎng)應(yīng)用型人才這一目標(biāo)，體現(xiàn)在英語(yǔ)這一課程上就是要求學(xué)生具有一定的交際能力, 即在不同的場(chǎng)合能用不同的語(yǔ)言和不同的人進(jìn)行交談。然而,幾十年來(lái), 中國(guó)的英語(yǔ)教育體系一直是只注重語(yǔ)法和閱讀, 強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě), 對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練較少

目前廣告的品種繁雜，形式多樣，從古代的實(shí)物廣告、叫賣(mài)廣告、幌子和招牌、印刷廣告到近代的報(bào)紙廣告再到當(dāng)代的電視廣告、廣播廣告等。不論哪種形式，其目的作用大體相同，即為提供、傳播信息、開(kāi)拓市場(chǎng)、爭(zhēng)取客戶(hù)、推銷(xiāo)商品。為此各商家絞盡腦汁，挖空心思以鮮明的語(yǔ)言打動(dòng)客戶(hù)，長(zhǎng)久以來(lái)，廣告語(yǔ)

一、幽默與言語(yǔ)行為理論幽默理論最早可以追溯到古希臘的柏拉圖和亞里士多德時(shí)代,并在之后得以不斷發(fā)展。幽默是一個(gè)多學(xué)科研究課題,人們從哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等諸多領(lǐng)域進(jìn)行了幽默研究。幽默作為一種典型的間接言語(yǔ)行為，越來(lái)越多的受到語(yǔ)言學(xué)家的重視，對(duì)幽默言語(yǔ)

隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)和國(guó)際交往的日益頻繁,作為國(guó)際通用語(yǔ)言的英語(yǔ)越來(lái)越顯示出其重要性。英語(yǔ)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分,讓幼兒在語(yǔ)言發(fā)育時(shí)期就接觸英語(yǔ),同時(shí)用兩種語(yǔ)言表達(dá)自己的思想,對(duì)于幼兒語(yǔ)言發(fā)展有很大好處。環(huán)境對(duì)幼兒英語(yǔ)獲得起決定性作用的依據(jù)。一 從影響兒童語(yǔ)言獲得的因素