自我國進入21世紀，廣播技術(shù)、數(shù)字技術(shù)以及信息技術(shù)等等依托高新技術(shù)而存在的新媒體信息傳播渠道給我國的廣播電視行業(yè)帶來翻天覆地的變化，而且由于計算機網(wǎng)絡(luò)、手機等等新媒體被不斷研發(fā)，媒體新聞報道方式也掀起了改革的新潮。而在這個更新和發(fā)展的過程之中，存在著巨大的壓力。一、新媒體

新聞采編是一項十分特殊的職業(yè)，每一名新聞采編人員都擔(dān)負著重要的使命：監(jiān)視環(huán)境、守望社會、引導(dǎo)輿論、傳承文化、關(guān)愛民生。因此，為了能夠保證自身使命得以正確的履行，新聞采編人員必須恪守職業(yè)道德，抵制低俗之風(fēng)，掌握采編分寸，合理應(yīng)對各類新聞事件，做一個稱職的“把關(guān)人”、“守望者

一、新媒體時代新聞傳播發(fā)展概述 眾所周知中國在許多領(lǐng)域落后于西方國家，但是在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展上，中國與美國基本上是同步的。這就意味著中國在網(wǎng)絡(luò)傳播上有一定的先進性和優(yōu)勢，能與美國這類發(fā)達國家抗衡。中國在技術(shù)、人力資源上也存在著諸多優(yōu)勢。要想突破新媒體的新聞事業(yè)發(fā)展，要不斷通過對網(wǎng)絡(luò)

大數(shù)據(jù)技術(shù)是當(dāng)下最時新、最火熱的技術(shù)，在金融、統(tǒng)計、IT、咨詢等行業(yè)都有深入的應(yīng)用。傳媒行業(yè)將大數(shù)據(jù)技術(shù)與傳媒行業(yè)特有的專業(yè)能力相結(jié)合，進行創(chuàng)新，創(chuàng)造出了一種新的新聞形態(tài)——數(shù)據(jù)新聞。 可視化則是利用計算機圖形學(xué)和圖像處理技術(shù)，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成圖形或圖像在屏幕上顯示出來，并

隨著電視的發(fā)明和誕生，藝術(shù)的傳播性也開始慢慢展露頭角，電視是以畫面、聲音共同為媒介傳播藝術(shù)的新方式，是在文字印刷媒介逐漸發(fā)展的產(chǎn)物，在電視媒介的產(chǎn)生和發(fā)展中，電視媒介不僅吸取文字印刷媒介中的優(yōu)勢，而且找出文字印刷媒介中的不足。例如：電視藝術(shù)能夠在第一時間把正在發(fā)生的事情或

我國從2003年開始實施文化企業(yè)改革試點，2005年深化文化體制改革在全國全面推開，2012年全國改革基本完成。作為廣西文化體制改革的先行試點單位，廣西電影制片廠2006年底到2007年初完成了轉(zhuǎn)企改制后，2011年并入廣西電影集團有限公司，再次進行深化改革。兩次改革，從

語言是人類最重要的交際工具之一，它隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。我國各地區(qū)方言差距很大，將現(xiàn)代漢語作為各民族、各地區(qū)共同使用的語言加以推廣，具有積極作用和重大意義。自1996年開始，我國普通話水平測試工作進行到現(xiàn)在已經(jīng)20年了，從早期的人工測試到現(xiàn)在的計

精神分析學(xué)家弗洛伊德認為夢是人內(nèi)心欲念的反應(yīng)。他說:“夢，它不是毫無意義的，不是荒謬的,也不是一部分意識的昏睡，它并不是空穴來風(fēng);而只是少部分乍睡乍醒的產(chǎn)物，完全是有意義的精神現(xiàn)象。實際上夢是愿望的達成，夢是經(jīng)過人的隱性心理所改裝了的現(xiàn)實，可以算作是一種清醒狀態(tài)精神活動的

影視動畫中利用視聽語言為人們傳遞思想和情感，動畫中的色彩運用為視聽語言增添了許多暗示和象征意義，在整個影視動畫的表現(xiàn)中，色彩在視聽語言中的應(yīng)用是非常重要的。影視動畫視聽語言中的色彩將動畫畫面渲染得或明亮或幽暗，為動畫中人物感情的表達進行了鋪墊。一、色彩在動畫中的作用 在

21世紀是電子商務(wù)飛速發(fā)展的時代，由于互聯(lián)網(wǎng)的迅速崛起和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)用戶的數(shù)量猛增，電子商務(wù)的發(fā)展達到了空前的狀態(tài)，在這個信息快速傳播的時代，電子商務(wù)的發(fā)展也受到了挑戰(zhàn)，新的商業(yè)運作模式不斷的推陳出新，宏觀經(jīng)濟發(fā)生了革命性的改變，因此，面對機遇和挑戰(zhàn)，電子商務(wù)需要建立顧客忠

新德國電影多產(chǎn)的鬼才導(dǎo)演賴納·威爾斯·法斯賓德被稱為新德國電影的“心臟”，然而這顆心臟在拍攝完《水手奎萊爾》的十天后就停止跳動了，他的人生停留在37歲，可是他這顆心臟所供給的生命卻依然鮮活。 《中國輪盤賭》區(qū)別于他最出名的女性三部曲（《瑪利亞·布勞恩的婚姻》、《勞拉》和

隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，新的新聞傳播方式也紛紛出現(xiàn)，傳統(tǒng)的媒介格局逐漸被打破，人們接受信息和傳遞信息的方式也隨之改變。傳統(tǒng)媒體為了增強自身的競爭優(yōu)勢，采取多種措施與新媒體進行多層面合作，這在一定程度上促進了各個媒體的融合。媒介格局的變化帶動了傳播格局的改變，新聞傳播

網(wǎng)絡(luò)媒體憑借其先進的技術(shù)優(yōu)勢，使自己的新聞能快速的推送到網(wǎng)站上，用戶能夠通過手機或者客戶端瀏覽相關(guān)的新聞。在網(wǎng)站上通過技術(shù)化處理，插入圖片以及聲頻等方式極大的吸引用戶使用瀏覽并通過鏈接接觸更多的相關(guān)信息。網(wǎng)絡(luò)媒體正是擁有這些優(yōu)勢，才能夠領(lǐng)先于傳統(tǒng)的新聞媒體。但是這些優(yōu)勢在

一、新媒介素養(yǎng)概念 在新時期，廣大新聞媒體人、觀眾及用戶等運用新媒體的過程中表現(xiàn)出來的素養(yǎng)即新媒介素養(yǎng)，所以本人認為，傳統(tǒng)媒體人的新媒介素養(yǎng)指的是在新媒體信息時代下，廣播、電視、報紙、雜志等傳統(tǒng)媒體平臺的工作人員，對新媒體及所報道的新媒體信息表現(xiàn)出來的一種新的媒介素養(yǎng)，即傳

影片圍繞納德與西敏夫妻二人的離婚展開，通過對兩個家庭故事的講述，折射出當(dāng)代伊朗人在親情與宗教方面的糾葛。本來幸福的一家人，因為妻子一次離別，而產(chǎn)生一系列的連鎖反應(yīng)。也正是在這些環(huán)環(huán)相扣的沖突中，人性的弱點暴露無遺。影片從頭到尾都充滿了親情與愛情，但這些感情由于受到現(xiàn)實中私

一、相關(guān)背景簡介（一）女性主義 女性主義是指為結(jié)束性別主義、性別剝削和壓迫，促進兩性平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會理論與政治運動。理論的基本前提是：女性在全世界范圍內(nèi)是一個受壓迫、受歧視的等級。 世界女性主義運動進程隨經(jīng)濟、政治等社會背景的改變而變遷。自19世紀末開始，女性主義運

大學(xué)生正處在身心急劇變化和人格形成的青春后期，性問題是他們不得不面對的首要問題之一。大學(xué)生的性心理發(fā)展，直接影響到他們的身心健康和人格的形成與完善。大學(xué)生的性意識還沒有完全成型，必然產(chǎn)生種種不適應(yīng)。筆者作為長期從事心理健康教育的教師，在長期的工作過程中，發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生在性

0.引言 現(xiàn)如今，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)蓬勃發(fā)展，將平面設(shè)計元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中，能夠有效推進室內(nèi)設(shè)計事業(yè)發(fā)展，為我國室內(nèi)設(shè)計完善、革新創(chuàng)造有利契機。1.平面設(shè)計元素的特征1.1直觀明確，注重細節(jié)平面設(shè)計多為二維設(shè)計，經(jīng)對點、線、面的應(yīng)用展開平面構(gòu)圖，以構(gòu)建出明確的形象。平面設(shè)計存在

“境生象外”，取自唐代劉禹錫語“境生于象外”（《董氏武陵集記》），它是對“意境”這一美學(xué)范疇最簡潔最本質(zhì)的概括?！熬成笸狻痹谡Z言藝術(shù)中追求著無窮無盡的韻味，中國的文學(xué)詩詞在對意境的表達中也有自己獨特的地方；在繪畫、書法等靜態(tài)美中追求著虛處藏神的趣味；在舞蹈、音樂等動態(tài)美

河南理工大學(xué)作為我國第一所礦業(yè)高等學(xué)府和河南省建立最早的高等學(xué)校，從1909年建校伊始，就高度重視從自身辦學(xué)優(yōu)勢、特色和服務(wù)面向出發(fā)，積極融入到區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展中來，形成了主動服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)。近年來，河南理工大學(xué)根據(jù)國家高等教育發(fā)展的新常態(tài)，主動適應(yīng)地