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企業(yè)并購財務(wù)風(fēng)險防范對策
企業(yè)并購整合理論概述并購是指兼并、合并、收購的統(tǒng)稱,企業(yè)并購是指在市場上企業(yè)間通過合法手段或取其他企業(yè)法人資格的商業(yè)行為,實際上是一種企業(yè)間所有權(quán)的轉(zhuǎn)移合并,伴隨著時代的發(fā)展,我國并購經(jīng)歷了三個階段,第一階段是20世紀(jì)80年代之前,這一階段國家實行計劃經(jīng)濟,并購主要由政府主導(dǎo) |
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精細(xì)化管理模式在煤炭企業(yè)管理的應(yīng)用現(xiàn)狀
從宏觀經(jīng)濟形勢看,全球經(jīng)濟仍處在國際金融危機后的深度調(diào)整期,我國處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期,經(jīng)濟下行壓力持續(xù)增大。從能源工業(yè)發(fā)展看,煤炭產(chǎn)能過剩的基本情況沒有改變,成本增加、環(huán)保要求嚴(yán)格,市場競爭日趨激烈。因此煤炭企業(yè)更要積極應(yīng)對,聚焦主要矛盾、增強 |
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新時代背景下煤炭企業(yè)管理創(chuàng)新的發(fā)展對策
改革開放以來,我國國民經(jīng)濟取得了飛速的發(fā)展,煤炭行業(yè)的發(fā)展變革也取得了令人矚目的成績,但是煤炭企業(yè)管理中各種問題還是層出不窮,這些問題需要煤炭行業(yè)的從業(yè)人員充分認(rèn)識、解決,從而提高煤炭企業(yè)管理的效率,達到提質(zhì)增效的目的。煤炭企業(yè)管理工作高效率的進行,對于整個煤炭企業(yè)都具有積極 |
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第三方支付及其風(fēng)險研究
第三方支付起源于美國,但在中國巨大的信息市場驅(qū)動下,也發(fā)展成為當(dāng)今最熱門的互聯(lián)網(wǎng)金融形式之一。截止2018年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模為8.02萬億,并且網(wǎng)民數(shù)量和網(wǎng)絡(luò)普及率還可能持續(xù)增長,這使得第三方支付在我國人民群眾中發(fā)揮重要作用,它的出現(xiàn)帶來了由原來的現(xiàn)金支付到手機支付的轉(zhuǎn)變, |
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“一帶一路”背景下城市會展經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)建議
中國經(jīng)濟在逐漸融入世界經(jīng)濟的同時也愈發(fā)依賴世界經(jīng)濟。2013年習(xí)總書記提出了“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想,該構(gòu)想引起了國內(nèi)外學(xué)者的強烈共鳴。隨著該倡議的落實,國內(nèi)各大中小型城市第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取得了較大程度的進步。其中,會展業(yè)作為服務(wù)業(yè)中的新興產(chǎn)業(yè),也走在了發(fā)展的前列,進步幅度較為突出 |
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國產(chǎn)動畫電影《羅小黑戰(zhàn)記》之角色造型設(shè)計研究
2019年9月7日,導(dǎo)演木頭帶領(lǐng)其團隊潛心制作多年而成的動畫大電影《羅小黑戰(zhàn)記》提檔上映。羅小黑作為國產(chǎn)2D動畫電影,有著非常上佳的表現(xiàn)。影片憑借視覺震撼的分鏡設(shè)計、穩(wěn)定堅實的作畫質(zhì)量、圓潤可愛的角色設(shè)計以及充滿幽默童真卻不失深度的故事情節(jié),獲得國內(nèi)外廣大觀眾好評,甚至在日本 |
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創(chuàng)新與繼承:70周年獻禮片“三杰”研究
2019年是被賦予重要人文意義的一年,它是新中國成立70周年,還是五四運動爆發(fā)100周年,更是代表著全面建成小康社會第一個百年目標(biāo)實現(xiàn)的關(guān)鍵之年。經(jīng)過國家統(tǒng)計局對2019年上半年經(jīng)濟運行的初步核算,上半年國內(nèi)生產(chǎn)總值450933億元,按可比價格計算,同比增長6.3%,國民經(jīng)濟 |
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從框架理論看“中國學(xué)習(xí)的人”
韓國紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》呈現(xiàn)的“中國學(xué)習(xí)的人”形象是怎樣的?媒介塑造的“中國學(xué)習(xí)的人”的視覺形象與日常生活中“中國學(xué)習(xí)的人”的形象是否存在差異?媒介的框架構(gòu)建應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的原則?社會學(xué)家戈夫曼提出框架理論,認(rèn)為框架是人們將社會事實轉(zhuǎn)換成主觀認(rèn)識的重要條件。在傳播領(lǐng)域,框架的概 |
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互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下古都洛陽城市形象建構(gòu)與傳播探析
城市形象關(guān)系到一個城市的自我認(rèn)知,是城市歷史與文化凝聚與構(gòu)成的符號性說明,是城市全局性的象征,是城市現(xiàn)實與未來發(fā)展的一種多元化、整體性化的理性再現(xiàn)。在5G技術(shù)及新媒體技術(shù)快速整合發(fā)展的當(dāng)下,基于空間媒介對城市形象與品牌的刻畫與架構(gòu)日益明顯。城市早已不是單一存在的現(xiàn)實性的物理城 |
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探討我國中小城市的交通規(guī)劃策略
交通系統(tǒng)是城市的骨架和血脈,是城市最重要的基礎(chǔ)設(shè)施。中小城市的交通規(guī)劃直接會影響到城市可持續(xù)發(fā)展。我國的城鎮(zhèn)化水平不斷提高,由于中小城市具有較好的就業(yè)、教育、醫(yī)療等公共服務(wù)條件,吸引了大量的農(nóng)村人口遷入。隨著小汽車保有量快速增長,相對于快速發(fā)展的機動化出行,中小城市道路系統(tǒng)、 |
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淺析激勵干部職工擔(dān)當(dāng)、促進干部職工干事的舉措
認(rèn)真貫徹落實中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步激勵廣大干部職工新時代新?lián)?dāng)新作為的意見》(以下簡稱《意見》)?!兑庖姟窂娬{(diào),要充分調(diào)動和激發(fā)干部職工隊伍的積極性、主動性、創(chuàng)造性,為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。因 |
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大數(shù)據(jù)時代醫(yī)學(xué)院校學(xué)生黨建工作改革創(chuàng)新路徑分析
大數(shù)據(jù)時代的信息獲取成本降低,這也讓醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生浸潤在數(shù)據(jù)海量的環(huán)境下,其思想認(rèn)知也容易受到不同信息影響。比如受到醫(yī)患矛盾嚴(yán)重等信息影響,部分醫(yī)學(xué)生會對未來職業(yè)環(huán)境存在一定的擔(dān)憂。學(xué)生黨建工作不僅是選舉和培養(yǎng)入黨積極分子以及發(fā)展黨員的工作,還承擔(dān)著黨員教育和人才培養(yǎng)的重要責(zé) |
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新時代宣傳思想工作科學(xué)辯證思維的豐富內(nèi)涵
一、宣傳思想工作的坐標(biāo)定位:堅持經(jīng)濟工作和意識形態(tài)工作的辯證統(tǒng)一把政治方向擺在第一位是做好新時期黨的宣傳思想工作的根本保證。必須高舉旗幟,圍繞中心、服務(wù)大局。尤其在當(dāng)前輿論引導(dǎo)領(lǐng)域情況復(fù)雜、任務(wù)繁重的情況下,宣傳思想工作更是提高到了戰(zhàn)略高度,必須牢牢掌控輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在當(dāng) |
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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下貧困地區(qū)精準(zhǔn)扶貧推進策略研究
一、貧困地區(qū)實施精準(zhǔn)扶貧的現(xiàn)實困境(一)扶貧長效機制有待完善當(dāng)前,脫貧攻堅進入最后的攻堅期,部分貧困地區(qū)對于如何保障脫貧成果的長期性,建立“造血”能力強的長效扶貧機制,防止貧困人口返貧仍缺乏認(rèn)知。這主要表現(xiàn)在:一是部分駐村幫扶責(zé)任人在如期完成脫貧任務(wù)后,對如何進一步鞏固脫貧成 |
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中國大運河的歷史變遷、遺產(chǎn)構(gòu)成與當(dāng)代價值
中國大運河和萬里長城一樣都是中國古代燦爛文明的重要象征,它作為國家政治的生命線、經(jīng)濟交流的大動脈和文化融合的主要紐帶,發(fā)揮了難以估量的歷史作用。隨著大運河的申遺成功,保護好、利用好大運河被重新提上了日程,如何促進大運河的可持續(xù)發(fā)展也成為學(xué)術(shù)界爭相探討的熱點問題。一、中國大運河 |
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探究成都101工廠、禾創(chuàng)藥業(yè)倉庫的工業(yè)遺產(chǎn)保護
成都二仙橋地區(qū)有著很多老舊的工業(yè)園區(qū),其中101工廠、禾創(chuàng)藥業(yè)倉庫都是代表性的工業(yè)建筑。它們是現(xiàn)代工業(yè)進程中令人難忘的“紅色記憶”,曾經(jīng)見證了城市的崛起,但也曾被遺忘在城市一隅。近年來,隨著城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,很多工業(yè)遺產(chǎn)受到了保護,成都101工廠、禾創(chuàng)藥業(yè)倉庫等城市珍貴的記 |
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淺談燕國的七座都城
燕國是中華民族在中國華北和東北地區(qū)建立的一個姬姓諸侯國,在其800余年的歷史中,曾建有七座都城。本文根據(jù)地理形勢、歷史典籍和考古發(fā)現(xiàn)成果,對燕國歷史中出現(xiàn)的七座都城的建立、變遷及其位置進行梳理和分析。一、燕國初都——琉璃河董家林古城公元前1044年,周武王姬發(fā)于牧野 (今河南 |
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淺析中西方文化差異及其對文學(xué)翻譯的啟示
翻譯涉及兩種語言的轉(zhuǎn)化,但又不局限于文字的機械轉(zhuǎn)換,還涉及兩種不同文化之間的交流。中西方文化差異體現(xiàn)在不同方面,比如道德觀與價值觀、思維方式以及宗教信仰等。深刻把握這種差異,對于翻譯初學(xué)者而言可以得到很大的啟示。一、中西方文化差異的表現(xiàn)(一)道德觀與價值觀的差異中國傳統(tǒng)道德觀 |
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組織范式視角下的共同體管理理論探微
人是一切社會關(guān)系的總和,也就是說,人類的共同活動是推動社會歷史發(fā)展、生產(chǎn)力進步、科學(xué)繁榮的根本動力源泉。人是在組織中生存與發(fā)展的,共同體的組織形態(tài)、思維方式、教育價值越來越成為超越分歧、矛盾、斗爭而富有合作、信任、共贏、包容的組織范式。這種對人類共同利益的關(guān)注、對世界的關(guān)心經(jīng) |
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文化休克現(xiàn)象及其對二語習(xí)得效果的影響及對策探析
以語言與文化的緊密關(guān)系為出發(fā)點,分析漢語作為第二語言習(xí)得過程中的文化休克現(xiàn)象及其對留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的深刻影響,并且提出幫助漢語作為第二語言學(xué)習(xí)者克服異質(zhì)文化所帶來的不適應(yīng)的相應(yīng)對策,能夠幫助漢語學(xué)習(xí)者盡快度過文化休克期。一、語言文化與二語習(xí)得(一)語言與文化的內(nèi)在關(guān)系語言 |
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