以語言與文化的緊密關系為出發(fā)點，分析漢語作為第二語言習得過程中的文化休克現(xiàn)象及其對留學生漢語學習所產生的深刻影響，并且提出幫助漢語作為第二語言學習者克服異質文化所帶來的不適應的相應對策，能夠幫助漢語學習者盡快度過文化休克期。一、語言文化與二語習得（一）語言與文化的內在關系語言

隨著中國國際地位的提高，中國的大國形象日益凸顯。中國教育事業(yè)也隨之不斷發(fā)展，世界各國的學生紛紛來中國求學。學生職業(yè)能力的培養(yǎng)向來是高職院校教育的重中之重，而現(xiàn)在國外越來越多的用人單位緊缺技術型人才，所以，每年來中國高職院校留學的學生也越來越多。為更好地提高留學生的漢語水平，培

近些年來，許多新型毒品在中國迅速蔓延。青少年成為新型毒品的易感及主要消費人群。禁毒及青少年工作是社會工作重要領域之一。將社會工作的方法引入大學生毒品預防教育中，能夠為該群體提供專業(yè)服務，滿足社會對于大學生毒品預防工作的要求。文章通過A高校案例探討社會工作介入大學生毒品預防教育

現(xiàn)階段，國有企業(yè)已經成為當前國民經濟發(fā)展的支柱企業(yè)，也是中國共產黨執(zhí)政的平臺和基礎保障。面對當前的新時期、新形勢，國有企業(yè)的基層黨建工作也在不斷完善，只有順應當前的發(fā)展趨勢，積極開展黨建工作，才能積極的承擔起建設特色社會主義國家的歷史使命，才能增強自身的責任感和人員的凝聚力

偉大的民族精神是一個國家復興與繁榮的精神動力和智力支持；同樣，一座城市的生存和發(fā)展也需要偉大的城市精神作為精神支撐。以博大、開放、創(chuàng)新、和諧為主要內容的鄭州城市精神，是在幾千年的歷史長河中不斷形成和發(fā)展起來的，是中原燦爛歷史文化遺產的升華，是以愛國主義為核心的民族精神及以改革

近年來，中國各大博物館開始實施免費開放政策，參觀游客不斷增加。解說體系作為博物館文化傳播的重要渠道，直接關系到博物館功能的正常發(fā)揮，以及日常各項工作的穩(wěn)定推行。但是，當前博物館旅游解說主要集中于人員講解水平與現(xiàn)代化技術的運用，忽視了游客的實際需求，無法滿足文化旅游發(fā)展的需要。

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然與人類文化遺產的場所，是蘊藏悠久歷史文化的寶庫。高校博物館更是凝聚校園文化、辦學歷史以及學校特色專業(yè)的重要場所。隨著全球化進程的不斷推進，英文越來越深入人們的生活。現(xiàn)在，全國各大博物館館內文本基本都是中英文對照，高校博物館也是如此，因為國

鴉片戰(zhàn)爭后，清政府統(tǒng)治逐漸崩塌。在此期間，無數(shù)愛國的仁人志士紛紛站出來探索救亡圖存的道路。甲午中日戰(zhàn)爭后，中國的資產階級片面認為日本勝利得益于明治維新的成功，于是開始提倡中國的“維新”，企圖用資本主義的方法解救中國。但是維新派沒有認識到中國落后的根本原因，沒有從根本上撼動清朝

“楓橋經驗”自誕生以來，一直作為中國基層社會治理工作的傳家寶沿用至今，在中國社會發(fā)展中有著非常重要的意義。如果要在基層社會治理工作中構建和諧、穩(wěn)定的社會結構，并且體現(xiàn)公平、公正的理念，不僅需要對其制度進行優(yōu)化，還需深入分析基層內容，激發(fā)群眾的主觀能動性，讓其能夠參與到社會治理

卡爾·馬克思和費里德里西·恩格斯于1848年發(fā)表的《共產黨宣言》，是馬克思主義誕生的標志、共產主義者同盟的綱領性文件。文章借助對馬克思主義經典著作《共產黨宣言》的理解與認識，闡述馬克思主義經典著作在語言結構、功能作用及傳承發(fā)展等方面的魅力所在，以揭示經典永流傳的道理。一、通俗

公益廣告是服務于社會公眾利益的廣告，其主題往往與政治、和諧社會、傳統(tǒng)文化相關。公益廣告的表現(xiàn)形式和內容常以感情為主線，借助親情、愛情、友情、公平等具有人類共通意義的情感，引導人們向善、向美。長期以來，公益廣告以“潤物細無聲”的方式，向公眾傳播正確的價值觀念和生活理念，提升全民

中國廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)保留了眾多的紅色文化遺產，這是中國共產黨帶領廣大人民艱苦奮斗共同創(chuàng)造的。紅色文化遺產與人民的生產生活密切交融，融入日常生活是鄉(xiāng)村紅色文化遺產傳承發(fā)展的必由之路。鄉(xiāng)村振興要以紅色文化遺產為文化核心，突出紅色定位，以紅色旅游促進產業(yè)融合發(fā)展，構建公共生活空間，凝

作為先人創(chuàng)造和遺留下來的寶貴文化財富，大理白族本主故事中充滿了民族的智慧和生命的記憶，傳承了樸素的文化血脈，是民族文化得以認同的載體。大理白族本主故事蘊藏著豐富的思想資源，包含著優(yōu)秀的民族意識，是白族民眾的集體記憶和血脈淵源。大理白族本主故事以倫理道德為核心，以故事為載體，對

2019年9月中旬，習近平總書記到河南信陽大別山區(qū)考察調研時指出，大別山精神是我們黨寶貴的精神財富，把大別山精神提到了一個新的高度，充分體現(xiàn)出對革命先烈的崇敬和緬懷，以及對傳承紅色基因的高度重視。大別山區(qū)，以雄踞鄂、豫、皖三省交界的大別山為中心，涵蓋河南、湖北、安徽三省邊界的

中國古代軍事文化是中華民族在特殊的生存環(huán)境下，從事軍事活動時所創(chuàng)造的一種物質和精神的產物，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。豐富的兵學文化構成了中國軍事文化的主體內容，兵儒文化合流形成了中國古代軍事文化深刻的思想內涵，多姿多彩的戰(zhàn)爭文學是中國古代軍事文化的主要藝術表現(xiàn)形式。文

國必有史、方必有志、家必有譜。在現(xiàn)代鄉(xiāng)村，曾經土生土長、極具當?shù)匚拿}與可持續(xù)性發(fā)展的建筑正在逐漸消失。建筑是某一人群思想與技術的綜合反映，如果不及時研究曾經在川渝大地對建筑文化和技術有著深遠影響的掌墨師文化，那它可能將不留半點痕跡地灰飛煙滅了。成渝地區(qū)掌墨師文化源遠流長、博大

作為一名影響海峽兩岸的知名教育家，王廣亞先生在古稀之年從祖國的寶島臺灣返回故土，秉承“為家鄉(xiāng)做點實事”的愿望和“處處為學生，一切以學生為中心”的信念，盡自己畢生之力，為河南教育事業(yè)的發(fā)展投資興業(yè)，投資創(chuàng)辦鄭州升達經貿管理學院，反哺故土。這正是踏實能干、吃苦耐勞、低調內斂、誠實

一、塔里木河流域新疆虎的活動分布及特點（一）確認存在最早記載新疆有虎存在的史料是新疆三大山系的巖畫，證實新疆在距今1.5萬年前已有虎存在，蘇北海先生所著《新疆巖畫》對與虎有關的巖畫進行了較為詳細的考察與記載。天山南麓的巖畫記載了有關虎捕獵大角羊的內容，生動反映了原始社會時期該

一、新課改背景下初中英語教學目標的主要內容在新課改背景下，初中英語教學目標內容主要包括三維目標的設定、關注目標的量化、將文化教學納入教學目標體系以及注重教學目標的靈活性這幾部分。由此可以看出，在初中英語教學目標的設定方面，充分體現(xiàn)了多元化、科學化的特點，并且更加豐富和深化，充

2019年9月18日，習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會上指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂?！币虼?，認清中原黃河文化在中華文明中的核心地位，延續(xù)歷史文脈，講好“黃河故事”，做好黃河流域的生態(tài)保護，實現(xiàn)高質量發(fā)展，讓黃河文化在新時代發(fā)揚