美麗鄉(xiāng)村建設主要內(nèi)涵著眼于“三農(nóng)”全局，包含“三生”和諧與“四美”統(tǒng)一，是鄉(xiāng)村地區(qū)建設“美麗中國”的具體行動[1]。對鄉(xiāng)村景觀改造的基礎條件——環(huán)境美提出了具體要求：改善鄉(xiāng)村生活環(huán)境，提高鄉(xiāng)村生活衛(wèi)生標準；保護鄉(xiāng)村現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境，并對已破壞的環(huán)境進行修復和改造，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村居住生

2021 年 1 月 1 日，新修訂的《中華 人民共和國檔案法》正式頒布實施新《檔案法》體現(xiàn)了國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的目標。高校檔案部門應該貫徹實施新《檔案法》要求，利用現(xiàn)代現(xiàn)代信息技術，不斷創(chuàng)新管理方式，積極適應國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。[1]目前，高校規(guī)模不斷擴

檔案作為一種寶貴的歷史文化資源，具有重要的文化價值，而且檔案文化的發(fā)展是我國社會主義文化發(fā)展的重要一環(huán)，但是在過去的檔案工作中，檔案的文化價值并沒有得到有效發(fā)揮，更需要做好對檔案文化內(nèi)涵的分析，進而更好地發(fā)揮檔案文化在社會建設中的功能。一、檔案文化內(nèi)涵分析（一）檔案文化內(nèi)涵檔

高校圖書館的信息服務種類除了一般常見的圖書檢索和中外文數(shù)據(jù)庫閱覽，還有學科科研數(shù)據(jù)管理服務和科技查新服務等，高?？萍疾樾路帐情_發(fā)利用高等院校圖書館的信息資源為包括高?？蒲性趦?nèi)的科研立項和成果鑒定提供文獻依據(jù)，減少科研工作低水平重復的同時促進高校的高水平學科發(fā)展并推動國家的科

公共圖書館作為社會文化體系的重要組成部分，是社會大眾的精神家園，它通過構建閱讀空間，不但有效體現(xiàn)了開放、公平的服務理念，而且充分發(fā)揮其自身獨特優(yōu)勢，把館藏資源、閱讀價值拓展至更大的空間、更廣闊的交流平臺，進一步凸顯其服務價值。而時代的發(fā)展和技術的進步，為社會大眾提供了更為便利

分音詞，也稱“嵌l詞”，是漢語中較為普遍的詞匯現(xiàn)象。侯精一先生在《晉語的分區(qū)(稿)》一文中指出:有分音詞是“晉語的共同點”[侯精一，《晉語的分區(qū)(稿)》刊于《方言》1986，4期]。據(jù)《中國方言地圖集》，陜北地區(qū)屬于晉語區(qū)，陜北方言中存在一定的分音詞現(xiàn)象，本文探討的對象即為陜

民間傳統(tǒng)音樂深深地根植于區(qū)域文化，凝聚了各族文化內(nèi)核，表現(xiàn)出強大的活力，在人類發(fā)展史上綻放出獨特魅力和奇異光彩。在社會經(jīng)濟如火如荼發(fā)展的今天，民間傳統(tǒng)音樂面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代交疊發(fā)展的形勢，迎來多元音樂文化融合發(fā)展的局面，但是如何在現(xiàn)代文明高度發(fā)達的今天，包括昆曲、京劇等在內(nèi)的諸

閱讀作為一種接受知識，開闊眼界的學習活動，能夠培養(yǎng)閱讀者的辯證思維、優(yōu)化內(nèi)在知識體系、促進良好社會氛圍的形成。近年來，雖然教育水平日益提高，高校學生人數(shù)不斷增加，但是全民閱讀量始終難以得到提升，在一定程度上影響了國民素質(zhì)的提高，制約了人才的全面發(fā)展。在新一輪科技革命的影響下，

傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明的載體，是中華民族歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。近年來，伴隨著現(xiàn)代化、市場化的不斷發(fā)展，我國農(nóng)村社會由傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會向“后鄉(xiāng)土”社會轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村內(nèi)部人口的非流動性、地方性和熟悉性被打破。為了獲得更好的就業(yè)機會和更高的收入，農(nóng)村進城務工人口不斷增加，一些歷史悠久、

疾控中心檔案，是各地疾控中心在多年的疾病控制與預防過程中積累的，以文字、影音等不同載體儲存的，與公共衛(wèi)生相關的資料總和，是疾控中心的重要資源之一。在當前信息化建設深度融合發(fā)展的時代背景下，傳統(tǒng)的管理手段和方式已經(jīng)不能有效地滿足疾控中心檔案管理的現(xiàn)實需求，需要將信息化技術更加深

在高校圖書館中，常用到的微信公眾平臺有兩種，一種是服務號，另一種是訂閱號，通過這兩種公眾平臺的使用，可以將圖書館的現(xiàn)有資源拓展開來，提升圖書館的服務水平，推動圖書館的數(shù)字化發(fā)展。目前，部分圖書館微信公眾平臺服務存在著以下問題：圖書館數(shù)字化建設不完善、平臺內(nèi)容缺乏特色、平臺部分

作為中國特色社會主義公共文化體系的重要組成部分，基層文化館歷來承擔著豐富人民群眾的藝術文化生活、提升基層民眾文化藝術修養(yǎng)等重要責任。隨著市場化的持續(xù)推進，部分地區(qū)基層文化館跟不上時代的發(fā)展步伐，也難以滿足廣大基層人民群眾對藝術文化生活的客觀要求。因此，基層文化館在群眾文化活動

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是一個學校的向上之根和立校之魂。水文化是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分，積極探索校園水文化建設的新途徑,充分發(fā)揮以水文化為主體的特色校園文化的育人功能，讓學生在感受水文化的同時，將水利精神代代相傳。以文化建設促校園文化自信，培養(yǎng)具有健全人格、

蒙山文化距今有5000多年的歷史，深入挖掘、開發(fā)蒙山文化資源，打造蒙山文化品牌，是推動文化旅游高質(zhì)量融合發(fā)展的有效途徑。文章針對蒙山文化資源與生態(tài)文明開發(fā)利用不足、文化傳承與綠色經(jīng)濟融合發(fā)展不深入等問題，理清蒙山文化淵源,深入挖掘蒙山古老文化，搭建蒙山文化的“四梁八柱”框架，

黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，各個省市地區(qū)開始大力推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，挖掘鄉(xiāng)村的優(yōu)勢資源，力求文化、人才、產(chǎn)業(yè)和生態(tài)等全面振興。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）作為鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村文化振興的關鍵所在，應深層次地挖掘鄉(xiāng)村非遺資源，與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)深度整合，推動鄉(xiāng)

中國自古以來都是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為重心的農(nóng)業(yè)大國,傳統(tǒng)的文化活動大都是人們?yōu)榱藨c祝豐收和釋放壓力而組織的,人們通過文化活動來放松和娛樂自己,從而全身心地投入勞動生產(chǎn)中。無論是社會發(fā)展層面還是時代價值層面,文化活動的管理對于文化的傳承都有著非常重要的作用。為了更好地發(fā)揮群眾文化活動的

黃河文化是中華文明的重要內(nèi)容，是中華民族的母親河文化。縱觀中華文明多元化的發(fā)展歷程，它體現(xiàn)出特殊性、代表性、關鍵性、根源性的特點，尤其是在歷史文化、始祖姓氏、生活習俗等方面具有豐富的文化內(nèi)涵。黃河紋樣反映了黃河文化的顯性與隱形特征，它是宣揚黃河文化的重要圖案，將這些圖形中最具

短視頻在進行文化傳播時具有一定的先進性，這種先進性體現(xiàn)在傳播內(nèi)容的易讀性、互動性與動態(tài)性之中。目前，短視頻在傳播黃河文化過程中，其傳播內(nèi)容、敘事編排及傳播主體均有不足。因此，應充分利用短視頻，通過增強傳播內(nèi)容的文化價值內(nèi)涵，選取受眾感興趣的角度，規(guī)范傳播主體等來提升黃河文化傳

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。文創(chuàng)產(chǎn)品是傳播黃河文化的重要方式，但目前黃河文創(chuàng)產(chǎn)品存在同質(zhì)化嚴重、傳播力不足等問題，積極創(chuàng)新與發(fā)展以傳承和弘揚黃河文化為目的的文創(chuàng)產(chǎn)品，利用豐富的融媒體資源研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品對傳播黃河文化意義重大。一、融媒體的概念融媒體是一種

黃河既是中華民族的母親河，也是蘊含著中華文明的文化河，黃河文化在中國歷史文化的發(fā)展中有著重要地位。黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。探究黃河流域的自然風貌、文明變遷，以及黃河文化與中華文明之間的關系、歷史淵源等，對于了解黃河文化的內(nèi)在價值，保護、傳承、弘揚