禮儀與現(xiàn)代化需求的一致性近年來，現(xiàn)代的禮儀觀念越來越淡薄，在各種利益的誘惑下，許多人沉迷于爭取個人利益，而忽略了人與人之間的相處規(guī)范、責(zé)任義務(wù)。人們的禮儀素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)現(xiàn)不同步。然而，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活的富足必然引起人們的重視，春秋名相管子言：“人的需要可分為低級物質(zhì)需要和高級的

大禹治水的故事，據(jù)《尙書》、《史記》等古籍記述，大意是說：四千年前的華夏大地，洪水滔天、民不聊天，帝堯先是任命鯀前往治水，鯀用“障”和“湮”的方法治水，即修堤筑壩，壅堵百川，治水九年而水不息，乃殛(流放)鯀于羽山以死。繼而帝舜任命鯀的兒子禹再去治水 ，禹傷先人鯀治水不成而殛，

在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)迅速發(fā)展和普及的背景之下，越來越多的行業(yè)開始利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來拓寬自身的服務(wù)領(lǐng)域和服務(wù)的服務(wù)，因?yàn)榇髷?shù)據(jù)信息技術(shù)具有儲存速度快、儲存空間大，以及利用價值高等特點(diǎn)，所以可以充分的利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來挖掘和開發(fā)型的知識與服務(wù)，從而為促進(jìn)新型服務(wù)業(yè)態(tài)的發(fā)展，提供充足的

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校教師師德法治建設(shè)存在的問題（一）責(zé)任主體自治，政府機(jī)關(guān)難以行政《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》指出：“高校是教師師德建設(shè)的責(zé)任主體，主要責(zé)任人是高校師德建設(shè)的第一責(zé)任人，高校作為高校教師師德建設(shè)的責(zé)任主體對高校教師師德建設(shè)負(fù)責(zé)[]?！蛾P(guān)于高校教

企業(yè)新型學(xué)徒制的內(nèi)容企業(yè)新型學(xué)徒制是按照政府引導(dǎo)、企業(yè)為主、院校參與的原則，采取“企校雙制、工學(xué)一體”的模式，即由企業(yè)與技工院校、職業(yè)院校、普通高校、企業(yè)培訓(xùn)中心等教育機(jī)構(gòu)采取企校雙師帶徒、工學(xué)交替培養(yǎng)等模式共同培養(yǎng)學(xué)徒。在這種人才培養(yǎng)模式之下，高等學(xué)校所設(shè)置的專業(yè)以及招生對

目前，各行各業(yè)都在忙于編制“十四五”規(guī)劃，企業(yè)尤其如此。作為我國不良資產(chǎn)收購處置的新生力量，各省、市接近60家地方資產(chǎn)管理公司基本上成立時間在五年以內(nèi)，大部分缺乏“十三五”規(guī)劃編制、調(diào)整、實(shí)施、評價的經(jīng)驗(yàn)，對如何編制“十四五”規(guī)劃心中沒底。實(shí)踐中，編制規(guī)劃、制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略時

服裝企業(yè)的生產(chǎn)進(jìn)度水平直接決定了交貨時間，對企業(yè)生存與發(fā)展會產(chǎn)生嚴(yán)重影響，一旦出現(xiàn)生產(chǎn)進(jìn)度滯后的情況，會對企業(yè)正常運(yùn)營造成危害。服裝企業(yè)通常會采用流水線的生產(chǎn)模式，一旦在生產(chǎn)環(huán)節(jié)出現(xiàn)滯后情況，就會造成一系列的連鎖反應(yīng)。為此，相關(guān)管理者要及時發(fā)現(xiàn)影響生產(chǎn)進(jìn)度的因素，并加大對服裝

按原定岷江航電4級樞紐開發(fā)方案，犍為航電樞紐與東風(fēng)巖航電樞紐同步開發(fā)、建設(shè)，犍為航電樞紐水庫淹沒區(qū)與東風(fēng)巖航電樞紐建設(shè)征地區(qū)重疊部分納入東風(fēng)巖航電樞紐處理。但由于東風(fēng)巖航電樞紐暫未啟動建設(shè)，若犍為航電樞紐直接蓄至正常蓄水位335m，將對東風(fēng)巖航電樞紐工程建設(shè)造成影響，并淹沒兩

在對婚俗的觀察上，許多研究者都將重點(diǎn)放在了西北少數(shù)民族或者東南，華北等地，針對對陜北地區(qū)漢族的婚姻習(xí)俗的觀察研究還是比較欠缺。陜北地區(qū)是中華民族重要的發(fā)祥地早在仰韶文化，龍山文化時期，就有先民在陜北這片土地上生活。這里也是中國黃土高原的中心部分，北至河套平原，南到關(guān)中平原，西

當(dāng)前是一個經(jīng)濟(jì)全球化時代，各地不斷出現(xiàn)火災(zāi)事故，如巴黎圣母院火災(zāi)、日本沖繩里火災(zāi)等等，火災(zāi)的發(fā)生不僅破壞了國家的財(cái)產(chǎn)還影響著國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一定程度上阻礙著社會和國家的發(fā)展，可見消防安全管理是一個必不可缺的關(guān)鍵部分，直接關(guān)系到社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。消防部門必須積極做好消防規(guī)劃、

我國占地面積相對較廣，但是人均面積不足，在國家不斷發(fā)展的過程中，需要對土地資源進(jìn)行管理，促進(jìn)國家發(fā)展腳步的加快，在此過程中，不斷地提高土地資源管理人員的專業(yè)水平以及對管理方面的認(rèn)知，對于土地資源管理相關(guān)方面質(zhì)量的提升具有十分重要的積極影響，更加可以有效地提高土地資源的利用率，

一、環(huán)境友好型校園的定義環(huán)境友好型校園是以環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，遵循自然規(guī)律，倡導(dǎo)綠色發(fā)展，提倡重視環(huán)境要素，追求人與自然的和諧相處，構(gòu)建校園環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧體系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。高校是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要力量，是引領(lǐng)社會發(fā)展的重要力量,在傳承文明、培養(yǎng)人才、服務(wù)社會等方

2021年，既是中國共產(chǎn)黨的百年華誕之年，也是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的交匯之年，在這一特殊的歷史時段，越來越多的企業(yè)認(rèn)識到企業(yè)黨建工作與企業(yè)文化深度融合的重要性，各項(xiàng)與黨建工作相關(guān)的制度體系也在逐漸完善。但就目前的實(shí)際情況來看，仍有部分企業(yè)在將黨建工作與企業(yè)文化相融合時存在問

北大荒精神源于抗戰(zhàn)時期的南泥灣精神，形成于五十年代中期的北大荒大開發(fā)，是對昔日“北大荒”轉(zhuǎn)變?yōu)榻袢宅F(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)“排頭兵”實(shí)踐和改革過程的總結(jié)凝練，代表著一代代在開拓實(shí)踐中北大荒人的精神風(fēng)貌，同時也是北大荒人不斷投身墾區(qū)改革發(fā)展的精神動力。在北大荒精神的指導(dǎo)下，北大荒人把北大荒

基于當(dāng)前社會主義環(huán)境下，精神文明建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，關(guān)系緊密。在我國社會主義的發(fā)展階段，推進(jìn)物質(zhì)與精神文明的建設(shè)十分重要。在事業(yè)單位的發(fā)展與建設(shè)階段，需要更加關(guān)注精神文明建設(shè)，并制定合理的精神文明建設(shè)，保證物質(zhì)文明建設(shè)發(fā)展，指明正確的發(fā)展方向。在事業(yè)單位的社會實(shí)踐階段

一、企業(yè)政工與人力資源管理的現(xiàn)狀（一）并未充分落實(shí)政工工作隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國的很多企業(yè)也獲得了發(fā)展的機(jī)遇，迎來了發(fā)展的春天，并在發(fā)展的過程中進(jìn)行了一系列的改革。為了更好的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，大多數(shù)的企業(yè)都引進(jìn)了淘汰制度，淘汰制度的存在雖然短期內(nèi)能夠刺激和激發(fā)員工工作的積

時代背景故事發(fā)生在明末清初之時，無論是明朝還是清朝，疆域遼闊，國家較為強(qiáng)盛。而在山東郯城，人們的生活較為貧困，這里的人們相繼遭受著強(qiáng)盜、災(zāi)荒、清軍以及地震的災(zāi)難，更有苛捐雜稅的壓迫，這里的苛政猛于虎，致使這里的百姓愈加貧窮。在書中知縣黃六鴻這樣記載郯城的狀態(tài)：“竊照郯城，彈丸

習(xí)近平總書記講：“每一個紅色旅游景點(diǎn)都是一個常學(xué)常新的生動課堂，它蘊(yùn)涵著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)。它能夠讓參觀者回顧黨的光輝歷程，感受共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神品質(zhì)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國、愛黨、愛人民的家國情懷”[1]。近年來，安康突出老區(qū)遺址建設(shè)，弘揚(yáng)老區(qū)精神，推進(jìn)紅色產(chǎn)業(yè)，先后

安寧市為云南省直轄縣級市，由昆明市代管，距昆明市區(qū)32千米。安寧市歷史悠久，被譽(yù)為“連然金方，螳川寶地”，自漢武帝元封二年（公元前109年）設(shè)置連然縣算起，至今已有近2130年的歷史，悠久的歷史沉淀了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，在云南省乃至全國都享有盛譽(yù)，如云南三大名碑之一

一、IP概念介紹IP泛指那些具有高關(guān)注度、大影響力、并且可以被再生產(chǎn)、再創(chuàng)造的創(chuàng)意性知識產(chǎn)權(quán)。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的到來，IP日益成為影視行業(yè)點(diǎn)擊率比較高的詞匯，IP的不斷發(fā)展逐漸在電影節(jié)以及各大論壇上嶄露頭角，IP是一個較為廣泛的概念，它可以包含音樂、文學(xué)等其他藝術(shù)形式，這些作品