歷史文化紀錄片作為紀錄片的一種類型，深受觀眾喜愛，通過大量運用歷史影片、錄像資料、歷史照片、圖片、文物等真實地再現(xiàn)和評述過去的重大歷史事件。隨著互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術和新媒體平臺的發(fā)展，從過去單一的電視媒介，到如今的網(wǎng)絡視頻平臺和移動端應用，觀眾建立了自己的觀看習慣和消費模式。各大

2023年8月30日，一部自媒體博主拍攝的網(wǎng)絡短視頻《逃出大英博物館》第一集正式上線，一經(jīng)上線便登上各大媒體網(wǎng)站熱度排名榜，引發(fā)網(wǎng)友大加贊賞，以其高口碑迅速破圈。在此期間，關于博物館擬人化、文物歸國、大英博物館失竊丑聞等相關話題也在社交媒體平臺上的討論熱度迅速攀升。截至目前，

轉文化傳播與優(yōu)酷海外傳播轉文化傳播。多年來，在文化傳播維度更廣為人知的是“跨文化傳播”即“Intercultural Communication”，而在進入“新全球化時代”，“跨文化傳播”理論體系已經(jīng)無法完美契合當下的文化傳播發(fā)展?！?0世紀90年代，德國哲學家沃爾夫岡·韋爾

一、前言一個民族的覺醒，實則是國家強盛與文化支撐的雙重體現(xiàn)。在當今世界，各國綜合國力的競爭正進入重要階段，而文化作為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，其重要性也日益凸顯。2013年，習近平總書記在蘭州軍區(qū)視察時，著重強調了紅色文化的傳承問題，明確提出要將其一代代地傳遞下去。在黨的十九

藏語（bro）（卓）是指藏族遠古產(chǎn)生的以腳部動作為主的民間舞蹈形式的名稱，是流傳于康區(qū)且具有代表性的傳統(tǒng)歌舞，漢語可擬聲為“卓”。也有因其舞時圍圓將其稱，漢語可擬聲為“果卓”。目前，業(yè)界對這一歌舞研究頗多，但多稱其為“鍋莊”。可筆者發(fā)現(xiàn)“鍋莊”一詞與藏族傳統(tǒng)歌舞“卓”并無內生

引言：隨著生態(tài)文明建設的提出，城市濱水區(qū)域的開發(fā)與改造日益受到關注。城市濱水景觀設計旨在將城市與水體融合，打造宜人的公共空間，成為居民休閑娛樂的場所，在此過程中，地域文化作為城市的精神基因，對濱水景觀設計起著重要的指導和影響作用，其歷史、傳統(tǒng)、民俗以及自然環(huán)境都在無形的塑造著

引言：隨著旅游業(yè)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育的旅游產(chǎn)業(yè)得到了越來越多的關注。在河北省承德市隆化縣，這一現(xiàn)象尤為明顯。作為著名的紅色旅游景區(qū)，隆化縣擁有眾多豐富的旅游資源，如董存瑞烈士陵園、茅荊壩國家森林公園等。在旅游業(yè)迅速發(fā)展的同時，非物質文化遺產(chǎn)滿族“二貴摔跤”項目也成為了隆化縣的

《我在島嶼讀書》是今日頭條與江蘇衛(wèi)視聯(lián)合出品的外景紀實類讀書節(jié)目。它緊密圍繞余華、蘇童、西川等文壇好友在島嶼讀書、談書、論書、評書的生活展開。該檔節(jié)目自開播以來便好評不斷，不僅兩季節(jié)目均收獲豆瓣評分9.0的高分好評，而且還收獲了廣電總局的點名表揚。的確，《我在島嶼讀書》開拓出

在我國全面步入社會主義現(xiàn)代化建設新階段之際，弘揚紅色文化已然發(fā)展為我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的主干力量，并逐步充當起高校校園文化建設的重要職責。作為中國文化遺產(chǎn)中極為珍貴的一環(huán)，紅色文化蘊含著深遠厚重的歷史傳承以及豐富多彩的文化內涵，是鑄就中國人民偉大民族精神的象征，故始終展現(xiàn)出無比

引言：隨著社會科技的迅速發(fā)展，全媒體融合已成為當今信息傳播的主要模式之一。高校圖書館作為傳統(tǒng)文化傳承的重要場所，如何利用全媒體融合的技術手段，更好地傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為一個備受關注的問題。本論文旨在研究高校圖書館在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全媒體融合傳上的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與發(fā)展策略，為高

一、鄉(xiāng)村文化的內涵與特點（一）鄉(xiāng)村文化的定義及歷史淵源鄉(xiāng)村文化是在長期的農(nóng)耕社會歷史進程中，由廣大農(nóng)民群眾創(chuàng)造并世代傳承的物質文明、精神文明與制度文明的總和。它深深植根于廣袤的農(nóng)村土地，反映了農(nóng)耕民族的生產(chǎn)生活方式、風俗習慣、價值觀念等，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。鄉(xiāng)村

1.中軸線的歷史與文化價值北京中軸線作為中國古代城市規(guī)劃與建筑藝術的瑰寶，自元大都時期便已初具規(guī)模，至明清兩代更是發(fā)展至巔峰，成為了世界上最長的城市軸線之一。它北起鐘樓，南至永定門，全長約7.8公里，直貫北京古城心臟，沿線分布著故宮、天安門、正陽門等多處歷史建筑與地標，是中國

面對愈發(fā)激烈且無所不在的國際競爭態(tài)勢，平面設計不僅需要在技術層面緊隨時代發(fā)展，熟練掌握先進的軟件技術、創(chuàng)新設計理念，還要在審美層面上實現(xiàn)與時俱進，契合國際審美潮流，以滿足多樣化、多元化的市場需求。然而，平面設計的本質競爭并不限于此，更深層次的是文化層面的競爭。在全球化背景下的

中原根親文化是以歷史名人文化、移民文化、祖根文化、姓氏文化等為主體的傳統(tǒng)文化，在新時代具備了新的價值，對其加以傳承、傳播，對于中原文化發(fā)展、社會穩(wěn)定、國家富強具有重要意義。故而應加強對根親文化的重視程度，從中原地區(qū)整體規(guī)劃入手，選定根親文化傳承路徑，增加支持力度，讓根親文化滲

鄉(xiāng)村振興在中國當前的發(fā)展戰(zhàn)略中扮演著至關重要的角色，具有戰(zhàn)略地位。在這一進程中，保護和傳承草根文化被視為促進鄉(xiāng)村振興的重要工具之一。草根文化繁衍于廣大農(nóng)村和鄉(xiāng)村地域的普通民眾所創(chuàng)造、共享和傳承的文化形態(tài)，是鄉(xiāng)村社會生產(chǎn)、生活和文化的精神體現(xiàn)。廣西高校圖書館的草根文化保護模式，

群眾文化是中國特色社會主義文化體系的重要組成部分，是中華文明世代傳承的重要載體，是國家文化軟實力的重要體現(xiàn)。黨的二十大報告指出，“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品”，“健全現(xiàn)代公共文化服務體系，創(chuàng)新實施文化惠民工程”。黨和政府歷來非常重視群眾文化

在人類歷史的長河中，傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，是歷史的見證，更是我們前行的指引。這份厚重的遺產(chǎn)，承載著祖先們的智慧和努力，是我們共享的精神家園。檔案管理作為維護這些文化遺產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，與傳統(tǒng)文化緊密相連，共同筑牢我們的文化根基。在信息化時代的浪潮中，我們既要推動檔案管理的現(xiàn)代化轉

全球化進程加速，國際文化交流愈發(fā)密切。如何將我國豐富的地方飲食文化精準、生動地展現(xiàn)給世界，成為外宣翻譯的焦點問題。地方飲食文化由特定區(qū)域的自然、歷史、社會因素共同塑造，蘊含獨特食材、烹飪技藝及餐桌禮儀，但語言文化差異常導致傳播障礙，造成信息誤解或遺失。作為跨文化的溝通橋梁，外

0.引言文字設計運用是書籍裝幀設計中必不可缺的一個工作環(huán)節(jié)，其不僅能夠起到良好的美觀修飾和襯托作用，還可以反映出特定的文化特征和時代特征，賦予書籍作品深層次的文化內涵。在如今新媒體技術快速發(fā)展的時代背景下，傳統(tǒng)紙質書籍受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，各大出版商要想獲得更多受眾的青睞和支持，

民俗體育文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的組成部分之一，長期以來一直備受國內學界的關注。具體來說，民俗體育是一種由廣大人民群眾所創(chuàng)造、傳播和使用的，深刻融入進人們日常生活中的傳統(tǒng)性體育活動，它不但是一種體育類文化，同時也是一種生活類文化；不但是一項體育類運動，其存在的本身也充分彰