一 生態(tài)設(shè)計1.1 生態(tài)設(shè)計的探析生態(tài)設(shè)計的先驅(qū)西姆?范?德?萊恩認(rèn)為，生態(tài)設(shè)計是以資源節(jié)約和環(huán)境保護為宗旨，盡量減小對環(huán)境破壞的設(shè)計形式。人的一生中在室內(nèi)度過的時間占一半以上， 而在家中度過的時間也是最放松愜意的。因此高效率、低能耗、無污染、生態(tài)平衡的家居環(huán)境，成為人們關(guān)注

怎樣寫好一篇學(xué)術(shù)論文？作者胡鍵，《社會科學(xué)》總編，上海社會科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師。 從攻讀碩士學(xué)位、博士學(xué)位到作為研究人員，幾乎很少有人真正研究過如何寫好一篇學(xué)術(shù)論文的問題。在讀書期間，導(dǎo)師一般是交給學(xué)生專業(yè)知識和獲得專業(yè)知識的方法，而不會教給學(xué)生寫好論文的方法，從事研究

鄂倫春族文化蘊涵著經(jīng)典的歷史背景與文化，有著豐富的美學(xué)內(nèi)涵與社會價值。將其與現(xiàn)代設(shè)計方法理論結(jié)合并運用，并把成果轉(zhuǎn)化到家居產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計出兼具民族特色和時代感的家居產(chǎn)品。這既是家居產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑，也是振興我們少數(shù)民族文化的最有力的方式。 1 國內(nèi)外民族特色產(chǎn)品設(shè)計研究

為了適應(yīng)現(xiàn)代動畫專業(yè)學(xué)科的需求與發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代需求的動畫設(shè)計專業(yè)人才，動畫速寫課程的產(chǎn)生有一定的必然性，它是在傳統(tǒng)速寫教學(xué)的基礎(chǔ)上加以提煉與取舍，提取有效的教學(xué)方法并融入動畫設(shè)計專業(yè)的獨特元素，不但著重研究快速塑造形體的能力，并且強調(diào)分析和表現(xiàn)形體的連貫性動作。一 速寫與

1 旅游及年輕人對旅游商品的分自古以來，青年人都是旅游行業(yè)的主力軍。面向年輕人的旅游商品設(shè)計，要充分適應(yīng)年輕人的特點: 年輕人喜歡多變的款式，追求個性，注重外觀， 一般來說能承受的價格不高。面向年輕人的旅游商品設(shè)計要注意國情的不同，辯證對待傳統(tǒng)與創(chuàng)新，警惕過度叛逆的價值觀，積

一、舒婷詩歌創(chuàng)作的背景朦朧詩興起于20世紀(jì)70年代末、80年代初，舒婷是朦朧詩派的代表詩人之一。舒婷原名龔佩瑜，福建人，舒婷詩歌創(chuàng)作與其生活背景有著很大關(guān)系。舒婷的詩歌創(chuàng)作始于文革后期，她剛剛從狂熱的革命熱情中清醒過來，開始審視這段史無前例的歲月，她敏感的察覺到整個社會災(zāi)難和

近十年來，我國的語言學(xué)界一直將認(rèn)知語言理論視為一個重要而又亟待深入的研究領(lǐng)域，在分析描述、理論演繹等方面取得了一定的研究進展。盡管當(dāng)前認(rèn)知語言理論已經(jīng)成為語言學(xué)分析的一種常見的理論工具，但事實上該理論本身還比較缺乏深入細致的案例研究，導(dǎo)致人們對認(rèn)知語言理論的認(rèn)知還存在不足或者

日本導(dǎo)演小林正樹執(zhí)導(dǎo)的電影《怪談》于1964年上映，次年獲得戛納電影節(jié)評審團特別獎及奧斯卡最佳外語片提名，是日本電影史上的經(jīng)典之作?！豆终劇穼嶋H包括了四個故事：《黑發(fā)》、《雪女》、《無耳芳一的故事》和《茶碗中》。這四個故事都是典型的日本怪談，但它們的作者卻是一個英國人——小泉

由邁克·李導(dǎo)演、蒂莫西·斯波傾情演繹的電影《透納先生》于2014年上映,在對歷史人物的刻畫過程中,《透納先生》做到了藝術(shù)與生活的平衡，于是呈現(xiàn)在我們面前的是一個有血有肉的復(fù)雜靈魂。影片一經(jīng)上映就斬獲了戛納電影節(jié)的金棕櫚獎，而蒂莫西·斯波也憑借對透納的成功演繹獲得了獲得了戛納電

如果說漫畫電影有代表作的話，那人們絕對不會漏過《罪惡之城》?！蹲飷褐恰肥怯闪_伯特·羅德里格茲、昆汀·塔倫蒂諾和弗蘭克·米勒三位導(dǎo)演共同執(zhí)導(dǎo)的、改編自弗蘭克·米勒漫畫的同名電影。影片包含三個情節(jié)隔離的故事，即罪惡之城、黃色混蛋和大屠殺。罪惡之城以金發(fā)美女歌蒂的悲慘命運為起點，

《親切的金子》是韓國著名導(dǎo)演樸贊郁的作品，從哲學(xué)專業(yè)和文學(xué)熏陶中走向電影的樸贊郁(ParkChanWook)，是韓國電影界比較難得的橫跨創(chuàng)作界和評論界、兼具感性和理性的人才?！队H切的金子》與《我要復(fù)仇》、《老男孩》共同構(gòu)成了“復(fù)仇三部曲”，是奠定他在韓國電影界地位的重要作品。

1 兒童畫的藝術(shù)語言在構(gòu)圖和色彩上簡單明了是兒童畫主要特征，因為兒童不懂得一些繪畫理論，繪畫的動機是他們內(nèi)心單純的情感表現(xiàn)，呈現(xiàn)內(nèi)心感受，因此有著極強的主觀隨意性，不會刻意設(shè)計構(gòu)圖，更不會理性地組織畫面，造型夸張、簡練，甚至荒誕離奇，同時具有極強的概括性。色彩的運用上不會在意

一 “象” 的獨立先1 單一圖形符號——最規(guī)范的意象表達傳統(tǒng)意象的核心有兩頭， 一個是所指， 一個是能指。 畫面圖形代表著所指， 而經(jīng)過導(dǎo)演加工傳達的整部電影， 成為觀眾理解的畫面所指的能指途徑。 這一概念在電影表達手法中處于穩(wěn)定地位。1.1穿越時間的 “手指相接” 人類歷

眾所周知，電影是一門融合了攝影、繪畫、音樂、文學(xué)、建筑等多方面的藝術(shù)形式，其中音樂在其中扮演了重要的角色。電影經(jīng)歷從無聲到有聲，使這一藝術(shù)形式的審美空間更加豐富和飽滿?，F(xiàn)代電影中，導(dǎo)演對配樂越發(fā)重視，通常都會有優(yōu)秀的創(chuàng)作團隊和藝術(shù)家，為影片量身訂做配樂曲目。這表明了音樂對電影

一、張愛玲其人其作中國現(xiàn)代著名女性作家張愛玲出生于二十世紀(jì)二十年代，卒于二十世紀(jì)末，原名張煐，后根據(jù)母親的英文名字“Eileen”的音譯更名為“愛玲”。張愛玲出生在一個顯赫的家庭之中，其父張志沂是清末著名大臣張佩綸之子，其母黃逸梵是清末長江七省水師提督黃翼升之女，但張愛玲的童

摘要：近年來，我國頻發(fā)的反對XP工廠建設(shè)引起的環(huán)境群體性事件，民眾借助群體性事件表達無法得到救濟的環(huán)境權(quán)利訴求。環(huán)境群體性事件已經(jīng)成為引人關(guān)注的矛頭浪尖及影響社會穩(wěn)定的新因素，而環(huán)境群體性事件司法化解不足1%的現(xiàn)狀凸顯出環(huán)境司法的局限性，促進環(huán)境群體性事件的司法化解決刻不容緩

廣播電視宣傳工作的檔案管理涵蓋著一個廣播電視系統(tǒng)的歷史、地域、社會以及其它關(guān)鍵資料的收集與整理，它不僅是廣電事業(yè)發(fā)展巨大的推動力量，其豐富的、多樣化的資源更是為以后廣播電視的研究與發(fā)展指明方向。因此，如何做好廣播電視宣傳檔案管理工作已成為業(yè)界人士不斷深入研究的一個主要課題。一

張藝謀導(dǎo)演的藝術(shù)造詣是毋庸置疑的，因此，無論是中國電影界的評論家們，亦或是廣大的電影愛好者們的目光總是緊緊的跟隨著他，或?qū)I(yè)或極端的評論和見解，都無法阻擋張藝謀導(dǎo)演攜其電影走向世界影壇的腳步。甚至一提到中國的電影，國內(nèi)外的專家或者電影迷首先想到的就是“老謀子”的電影，他已然成

漢語和越南語中都有大量表示顏色的詞匯，有些詞看似在字面上對應(yīng)，但其隱性含義卻略有差別。顏色詞既體現(xiàn)了漢族和越南民族對色彩世界的認(rèn)知特點，同時也反映了中越之間不同的文化價值。本文試析對越宣傳材料中漢語和越南語基本顏色詞的異同及其所體現(xiàn)的文化元素。一、紅色（一）在中越紅色都象征著

當(dāng)下，電視娛樂節(jié)目尤其是各種類型的才藝競技選秀和戶外真人秀節(jié)目備受觀眾關(guān)注。在這種風(fēng)潮的影響下，近年興起的一些新形式的公益類節(jié)目——在節(jié)目中融入大量娛樂元素，其收視率亦節(jié)節(jié)攀高。然而，這也正是專家學(xué)者們所擔(dān)憂的問題，在公益與娛樂之間，電視節(jié)目應(yīng)該如何作出權(quán)衡取舍？本文對此