在中小學(xué)課堂上，我們常?？吹浇處熖岢鰡栴}后一些學(xué)生不能立即作答的“卡殼”現(xiàn)象。面對“卡殼”現(xiàn)象，不少教師怕影響進度或“冷場”，于是就會常自問自答，或是批評指責(zé)，草草收場。如果對“卡殼”現(xiàn)象不能較好處理的話，就會失去提問本身的意義。時間長了就會挫傷學(xué)生的積極性，使他們不愿去思考

教學(xué)工作永遠是一項具有挑戰(zhàn)性和研究性的工作。所有的問題都產(chǎn)生于教學(xué)實踐，也解決于教學(xué)實踐。從這個意義上講，一線教師是最具創(chuàng)造力的。本期教育微論欄目選登了一組一線教研與實驗成果文章，這是一個沒有止境的研究課題，也是教育工作不斷走向成功的必由之路。 無論是平時的常規(guī)課，還是熱熱

電影《寒戰(zhàn)》是2012年上映的一部香港電影，由梁樂民與陸建青共同執(zhí)導(dǎo)。該片在香港金像獎中包攬了9個獎項，被譽為可以和《無間道》相比的香港警匪電影。影片中的主角之一劉杰輝（郭富城飾），在面對席卷了整個香港的安全危機的時候，力挽狂瀾，冷靜處理，最終使問題得以解決。電影的背景音樂側(cè)

一場美國夢》是當(dāng)代美國作家諾曼·梅勒的代表作，其中蘊含著深刻的存在主義思想。梅勒在這部作品中，深刻地探討了上帝、魔鬼與人之間的關(guān)系，由此揭示了存在之中的真與假、善與惡、美與丑。本文將從思辨實在論的角度，重新探討這部作品所具有的社會意義。從分析羅雅克的心理入手，揭示一種全新的存

中國當(dāng)代作家畢飛宇在創(chuàng)作處女作《那個夏季，那個秋天》時，立志要表現(xiàn)的一個城市的“局部”。事實上，他最后寫就的不僅是一個城市的“局部”，也是一個人生命的“局部”。然而在局部中，讀者已經(jīng)可以感受到“全景”的溫度和走向。他所選取的便是主人公耿東亮在大二時從大學(xué)退學(xué)后幾個月期間的生活

電影《無間道》中出了對《被遺忘的時光》的經(jīng)典運用，還有一首值得一提的音樂作品《再見，警察》。這首歌被導(dǎo)演分別運用在黃警司與陳永仁死亡的時候作為背景音樂。音樂中女聲的哼唱，流露出無盡的悲哀與惋惜，為影片情節(jié)的發(fā)展起到了烘托氛圍的作用，在將觀眾的情緒帶入到影片的同時，還對陳永仁的

《被遺忘的時光》是歌手蔡琴的第一張唱片《出塞曲》中的一首歌曲，曲風(fēng)優(yōu)雅輕緩，低沉穩(wěn)重。這首歌曲作為場景音樂在電影《無間道》中得到了充分的運用。這首音樂不只是單純的背景音樂，而是從故事情節(jié)中的試聽播出，這種配樂方式也是十分新穎和有趣的。 第一段《被遺忘的時光》是用在陳永仁與劉

張愛玲擅長對女性的描寫，在《金鎖記》中，作者描寫了一個悲劇的女性角色“曹七巧”。從接受美學(xué)的角度上來說，“曹七巧”這一角色的塑造是十分完美的，也是具有很高的文學(xué)價值與文學(xué)研究價值的。 一、接受美學(xué)對文學(xué)的影響 接受美學(xué)的提出改變了讀者對傳統(tǒng)文學(xué)的認(rèn)識。其核心理念在于美學(xué)要

實施英美文學(xué)教育的方法之一：強調(diào)學(xué)生的主體性 接受美學(xué)認(rèn)為閱讀接受活動不是讀者被動的、消極的接受過程，而是積極的、主動的參與過程。作品的意義是在閱讀中構(gòu)建的。它的基本理論包括：期待視野理論、召喚結(jié)構(gòu)理、反思性問答邏輯理論、文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)模式理論幾個方面。接受美學(xué)的理論宗旨就

了解一個國家的文化可以從了解一個國家的文學(xué)開始。伴隨著改革開放的步伐，中國的經(jīng)濟躋身世界大國前列，于此相適應(yīng)的是中國也越來越注重文化建設(shè)。文化建設(shè)也是大國建設(shè)的一部分，文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)提供智力支持和精神保障。以英美為代表的西方國家不僅在經(jīng)濟建設(shè)上取得了重要成就，在文學(xué)方面也

日本兒童文學(xué)在1959-1960年迎來了的巨大轉(zhuǎn)折，不僅是文學(xué)作品的表現(xiàn)形式從童話轉(zhuǎn)向了長篇小說，在小說質(zhì)量上也有了巨大變化。所以一直有一種說法認(rèn)為日本的現(xiàn)代兒童文學(xué)是從1959-1960年開始的。然而那個時期的作品至今還在傳誦的非常少，即便是當(dāng)時的獲得很高評價的作品也隨著時

《傻瓜威爾遜》這部長篇小說體現(xiàn)了作者馬克.吐溫一貫的諷刺手法，在情節(jié)的設(shè)置方面也體現(xiàn)出了作者精巧的創(chuàng)作風(fēng)格。在《傻瓜威爾遜》這部小說中，主人公假湯姆更是長久以來作為一個爭議極大的文學(xué)人物，受到了讀者和文學(xué)理論界的廣泛關(guān)注。這一人物的悲劇命運反映著美國奴隸制度的深刻矛盾，同時也

電影是一門綜合性的藝術(shù)形式，它融合多種藝術(shù)技巧和手段，最后形成了電影這門新的綜合性的藝術(shù)，其中音樂就是重要組成部分之一。一部優(yōu)秀的電影一定蘊含著深刻的內(nèi)涵與情感，音樂就是連接觀眾與影片情感內(nèi)涵的中間橋梁，因此電影中的音樂選擇和運用對影片來說具有重要的作用。但是，電影中的音樂與

《哈利·波特》（HarryPotter）系列小說是英國女作家喬安妮·凱瑟琳·羅琳（JoanneKathleenRowling）的成名之作，在問世之后吸引了大量的成年讀者，也啟蒙了許多兒童讀者。在兒童或魔幻題材文學(xué)的領(lǐng)域中，稱得上是優(yōu)秀的作品。它的出版不僅給羅琳帶來了名望與財富

尖頂黑帽、黑斗篷、會飛的掃帚是各種漫畫、動畫、文學(xué)作品和影視劇中一成不變的女巫必備三件套。女巫多為“老巫婆”——皮膚皺縮、“白多黑少的眼睛、高顴骨、鷹鉤鼻、尖下巴”。②這種形象是在獵巫運動的過程中逐漸演變形成的，一方面表明女性所受的歧視和貶低，另一方面也反映了基督教社會的

象征主義是藝術(shù)創(chuàng)作者在表達思想情感和感情的時候，并不直接的去進行描述它們，也不通過具體的意象對其進行限定，否定生硬的說教和空泛的修辭，而是運用未加解釋的象征使讀者在閱讀的過程中在頭腦中對其進行重新創(chuàng)造，進而與作者的思想和情感產(chǎn)生共鳴。從余華的小說中，我們可以明顯看到，他從根部

（一）作者索爾·貝婁的內(nèi)心掙扎與苦悶索爾貝婁實際上在創(chuàng)作這部長篇小說時是以自己的一位朋友為原型的，這位朋友是當(dāng)時已逝的阿倫·布魯姆，他與索爾·貝婁一樣同樣是一位文學(xué)造詣很高的知識分子，最著名的作品是《走向封閉的美國精神》。文中的主人公拉維爾斯坦比較完整的繼承了原型的身份背景以

引言在《逃離》這篇小說中，作者對自然描寫著墨不多，但是仍然能從中發(fā)現(xiàn)作者的生態(tài)主義思想，她意識到自然對人同樣具有巨大的影響力，正是因為人和自然息息相關(guān)，人類應(yīng)該更好地保護環(huán)境，只有好的環(huán)境才能給人們帶來好的生活。不同于其他文章著力描述人對自然破壞的嚴(yán)重后果，門羅在此篇小說中通

《威尼斯商人》的寫作以中世紀(jì)歐洲環(huán)境為背景，是莎士比亞從喜劇創(chuàng)作向悲劇創(chuàng)作的銜接，在大多數(shù)人看來，這部巨作結(jié)局圓滿，應(yīng)該是一部皆大歡喜的喜劇，因為該劇結(jié)局好人獲得圓滿，壞人受到懲罰，因此，很少有人能注重該劇的悲劇色彩。從原語的背景看，當(dāng)時的資本主義已經(jīng)發(fā)展起來，商人在經(jīng)營

隨著“文化大革命”結(jié)束以及1978年12月第十一屆三中全會的召開，中國進入了新時期，而文學(xué)作為一種人類反映社會現(xiàn)實的藝術(shù)形式也隨之活躍了起來。脫離了“文革”時期的話語束縛，在這一時期內(nèi)文學(xué)在某種程度上得到了解放，涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀作品。除了小說、詩歌等領(lǐng)域佳作頻出之外，報告文學(xué)也