一、數(shù)智化背景下建筑施工企業(yè)強(qiáng)化全面預(yù)算管理的意義（一）確保建筑施工企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)及智能化快速發(fā)展，我國(guó)多數(shù)城市已經(jīng)在“十四五”規(guī)劃中將智慧城市、智慧市政及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為發(fā)展與投資的方向。例如，已經(jīng)有多數(shù)的城市開始將智能化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入城市規(guī)

引言隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)面臨著越來越多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。如何有效地識(shí)別、評(píng)估和管理風(fēng)險(xiǎn)成為企業(yè)持續(xù)發(fā)展和成功的關(guān)鍵。風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)作為一種先進(jìn)的風(fēng)險(xiǎn)管理方法，可以幫助企業(yè)從戰(zhàn)略層面關(guān)注風(fēng)險(xiǎn)管理，建立有效的風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別和評(píng)估機(jī)制，制定針對(duì)性的風(fēng)險(xiǎn)管理措施。本文將深入到企業(yè)

一、研究背景在社交媒體時(shí)代，作為民族符號(hào)的服飾一方面承擔(dān)著表達(dá)自我的功能，另一方面也面臨著媒介環(huán)境中多元互動(dòng)造成的困境。當(dāng)民族服飾成為一種數(shù)字營(yíng)銷內(nèi)容，社交媒體流量和商業(yè)的加入使民族服飾的穿戴主體發(fā)生了擴(kuò)大，民族服飾在傳播少數(shù)民族的形象和文化時(shí)，也在被社會(huì)互動(dòng)重新建構(gòu)。民族符

一、引言溫州的商港文化可以追溯到北宋永嘉學(xué)派中重商主義與功力主義思想。自南宋被設(shè)為對(duì)外通商口岸后，港口貿(mào)易更加頻繁，商港文化隨著蓬勃發(fā)展。改革開放后，商港文化基因指引著溫州人闖蕩天下，向世界展現(xiàn)了溫州人的商業(yè)智慧。而朔門歷史文化街區(qū)作為《溫州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》明文劃定的四

引言當(dāng)前，在文化與旅游深入發(fā)展的環(huán)境下，公共圖書館正積極探索文旅深度融合的可行性路徑，眾多學(xué)者將文旅融合服務(wù)作為公共圖書館文化旅游新的切入點(diǎn)進(jìn)行研究。但我國(guó)公共圖書館文旅事業(yè)正處于起步階段，圖書館旅游功能尚未完全開發(fā)，忽視游客文化旅游需求，使得公共圖書館在文旅融合中提供的服務(wù)

中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在促進(jìn)人類文明互鑒、維護(hù)人類健康等方面發(fā)揮著重要作用。怎樣把極具中國(guó)特色的中醫(yī)藥文化傳播到不同文化背景的其他民族中，并在異域生根發(fā)芽，是一項(xiàng)值得研究的課題。本文側(cè)重

姓氏文化作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分，歷經(jīng)千年，中華民族姓氏的起源與發(fā)展，積淀了深厚的中華姓氏文化，而姓氏是一個(gè)家族血緣關(guān)系和族群關(guān)系的標(biāo)志，亦是一個(gè)家族和族群向心力和凝聚力的基礎(chǔ)；諸多姓氏都以炎帝和黃帝為共同祖先，兩岸三地的中國(guó)人乃至海外華人也自稱炎黃子孫，體現(xiàn)出中華民族一家

引言：文化遺產(chǎn)及歷史建筑是城市的寶貴財(cái)富，凝結(jié)了城市的歷史記憶和文化底蘊(yùn)，對(duì)于塑造城市特色、增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力具有重要意義。然而，在城市快速發(fā)展的過程中，文化遺產(chǎn)及歷史建筑面臨著拆除、破壞、失修等諸多挑戰(zhàn)，亟需加強(qiáng)保護(hù)。城市規(guī)劃作為指導(dǎo)城市發(fā)展的重要手段，在文化遺產(chǎn)及歷史建筑

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是處于價(jià)值鏈的高端可持續(xù)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，被公認(rèn)為是21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家早已視其為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)，我國(guó)起步稍晚，但是其發(fā)展勢(shì)頭很好，具有良好的發(fā)展前景。一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念辨析文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一組經(jīng)常使用但

公共圖書館，作為社會(huì)文化教育不可或缺的重要場(chǎng)所，承載著民眾獲取知識(shí)、充實(shí)精神生活的重要使命。隨著數(shù)字化技術(shù)的日益精進(jìn)，公共圖書館的數(shù)字藏品開發(fā)已逐漸成為推動(dòng)其發(fā)展的關(guān)鍵因素。本文旨在深入剖析當(dāng)前公共圖書館在數(shù)字藏品開發(fā)現(xiàn)狀，并據(jù)此提出一系列切實(shí)可行的推廣路徑和建議，實(shí)現(xiàn)公共圖

作為信息知識(shí)的資源庫(kù)，主管已經(jīng)成為國(guó)家精神文明建設(shè)的重要組成部分，可以有效的促進(jìn)文化宣傳，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，普及教育，開發(fā)公民的智力，促進(jìn)公益娛樂活動(dòng)的有效展開，進(jìn)一步提高國(guó)民文化的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)。但是，當(dāng)前的圖書館管理工作還存在一些問題，阻礙了其服務(wù)職能的有效發(fā)

人與社會(huì)的關(guān)系概述人是社會(huì)最基本的單元要素。人能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)也會(huì)因社會(huì)發(fā)展而實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng)。個(gè)人與社會(huì)相互聯(lián)系、相互依賴、相互促進(jìn)。個(gè)人能力決定著其在社會(huì)中所扮演角色和起到的作用。反之，社會(huì)的發(fā)展會(huì)為個(gè)人提供更廣闊的空間和更多元的機(jī)會(huì)。社會(huì)發(fā)展重視人本理念。習(xí)近平總書記強(qiáng)

出版是文化建設(shè)的重要力量，承擔(dān)著傳播真理、傳承文明、教育人民、服務(wù)社會(huì)的重要責(zé)任。編輯作為出版環(huán)節(jié)的一部分，起著重要的橋梁作用，如何聯(lián)系起作者和讀者，將文化自信傳輸下去，是需要我們深入探討與分析的一個(gè)話題。當(dāng)前，我國(guó)兒童讀物出版行業(yè)在文化方面面臨的一個(gè)重要問題是對(duì)本土文化的不

在歷史的長(zhǎng)河中，中華文明以其獨(dú)特的魅力和深邃的智慧屹立于世界文化之林。其中，古典詩(shī)詞作為中華文化瑰寶的重要組成部分，不僅承載著中華民族的情感與智慧，也是連接古今、溝通中外的文化橋梁。隨著文化自信的提升，如何在新時(shí)代背景下傳承和發(fā)展我國(guó)古典詩(shī)詞，成為了一個(gè)值得深入探討的話題。1

一、智慧圖書館的特點(diǎn)智慧圖書館作為現(xiàn)代信息技術(shù)與圖書館傳統(tǒng)服務(wù)的交融產(chǎn)物，借助物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)及云計(jì)算等高新技術(shù)的深度融合，此類新型圖書館已實(shí)現(xiàn)了資源管理的高效化與服務(wù)的智能化，進(jìn)而有效提升了用戶的閱讀體驗(yàn)與圖書館的運(yùn)營(yíng)效能。相較于傳統(tǒng)圖書館以紙質(zhì)書籍為主導(dǎo)的藏書模式，智慧圖書

優(yōu)秀藝術(shù)作品無一不是人類智慧的結(jié)晶，創(chuàng)作設(shè)計(jì)和完美展現(xiàn)的統(tǒng)一體。經(jīng)典民族音樂不僅單純展現(xiàn)音樂，更是智慧的結(jié)晶。音樂創(chuàng)作是對(duì)聲音的創(chuàng)作，音樂要有音樂性，音樂要有合理性。音樂創(chuàng)作者心中有音樂流動(dòng)，能預(yù)見到實(shí)際演出效果，再度創(chuàng)作（演奏、演唱）時(shí)才能有樂感、有情感。而作品所處時(shí)代環(huán)境

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，高校圖書館的信息化進(jìn)程已成為現(xiàn)代教育體系中的關(guān)鍵組成部分。大學(xué)圖書館不僅是知識(shí)儲(chǔ)存和傳播的中心，也是師生學(xué)術(shù)研究的重要支持平臺(tái)。本文將分析高校圖書館信息化的現(xiàn)狀，探討其在數(shù)字資源擴(kuò)展與優(yōu)化、自動(dòng)化設(shè)備集成應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)完善等方面的成就與挑戰(zhàn)。本文將

基層文化檔案管理是基層歷史文化發(fā)展全貌的有力見證完整記錄，是基層社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有力依據(jù)。推進(jìn)基層群眾文化檔案管理，提升文化傳播有效性，對(duì)推動(dòng)一系列工作、生活的有序開展都具有十分積極的意義。特別是隨著當(dāng)今時(shí)代全球化發(fā)展的不斷深入，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，不同國(guó)家、地區(qū)之間的

隨著文旅產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，地方文獻(xiàn)作為地域文化的重要載體，其在文旅融合發(fā)展中的作用日益凸顯。地方文獻(xiàn)不僅記錄了地方的歷史、文化和風(fēng)土人情，還為文旅產(chǎn)業(yè)提供了豐富的資源和素材。因此，開發(fā)地方文獻(xiàn)，挖掘其文化價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)文旅融合發(fā)展具有重要意義。一、地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)及其在文旅融合中

引言戲劇，猶如人類文化寶庫(kù)中一顆耀眼的明珠，以其獨(dú)一無二的藝術(shù)形態(tài)和博大精深的文化內(nèi)涵，承載著民族的歷史烙印與情感寄托。戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為這一領(lǐng)域的精髓，是我們先輩饋贈(zèng)的無價(jià)之寶，其保護(hù)與傳承不僅維系著文化的脈絡(luò)，更是民族精神的延續(xù)與創(chuàng)新。本文將從當(dāng)前狀況的剖析、面臨