淺談中原文化與河南旅游
前言:中原文化歷史悠久,將中原文化和河南旅游業(yè)的發(fā)展更好的結合在一起,對于旅游資源的開發(fā)和旅游業(yè)的發(fā)展能起到很好的推動作用。所以,河南旅游該怎樣運用好中原文化的優(yōu)勢就成了目前需要探討的問題。1、中原文化與河南旅游1.1中原文化的特點中原文化主要是指現在河南區(qū)域之內的人們在社會 |
中國工業(yè)設計公司的專利運用初探
背景工業(yè)設計貫穿于工業(yè)生產的整個產品生命周期,它的本質是“重組知識結構、產業(yè)鏈,以整合資源,創(chuàng)新產業(yè)機制,引導人類社會健康、合理的、可持續(xù)生存發(fā)展的需求”。[柳冠中 《急需重新理解--工業(yè)設計的“源”與“元”—由產業(yè)鏈引發(fā)的思考》藝術百家 2009年第1期]工業(yè)設計為這一 |
從“美國夢”到“中國夢”——從美學角度談電影中中國形象的構建
在參觀《復興之路》展覽中,習近平總書記提出了中國人共同的價值取向,用了一個詩意的表達:“中國夢”,即中華民族的復興之路。習近平定義“中國夢"是:“每個人都有理想和追求,我們說的每個人都有夢想,現在大家也在討論中國夢,何謂中國夢?我以為實現中華民族的偉大復興就是中華民 |
大力發(fā)展生態(tài)文明,建設美麗中國
黨的十八大報告把生態(tài)文明建設放在突出位置,明確提出將生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。因此必須從中華民族永續(xù)發(fā)展的高度,充分認識大力推進生態(tài)文明建設的重要性、必要性和緊迫性,加強生態(tài)文明建設,建設美麗中國。 |
中國的“藝術設計”時代——工藝實踐者的些許遺憾
高考的時候,自己以一名造型方向的學生考入清華美院從事高等美術學習。經過一年的基礎學習,自己選擇了工藝美術方向,頗為竊喜的認為自己選擇了一個介于純藝術與純設計的中間狀態(tài)。當然,漸漸地學習之中,自己才發(fā)現,純理想的中間狀態(tài)是不復存在的。學科的劃分也僅是兩種獨立的部分,即純藝術 |
淺談“景觀園林設計中的尺度概念”
在園林設計中,尺度是非常重要的掌控手段,也是設計的重要方面之一。園林設計的任務是表達人平視時視力所及范圍和所包含的空間場景,這就要始終模擬人的視點去觀察和設計眼前的場景,并用接近人視高度的效果圖和局部立面或剖面圖體現成果,尺度概念的重要性顯而易見。一、空間的組織中的尺度概念空 |
淺談現代居室設計中色彩的整體性設計
一、引言隨著中國經濟的飛速發(fā)展,人民物質生活水平的提高,人們對于居室的設計已經空間的色彩搭配的要求已經使得原有的色彩使用不能滿足人們的需求,人們對于居室的功能的定義已經打破了原有的束縛。和諧的居室設計色彩的應用不僅能夠充分發(fā)揮居室的功能,構建出一個和諧的生活環(huán)境和一個舒適的氣 |
淺析文脈主義在我國室內設計中客廳的表現
“文脈”(Context)一詞最早是源于語言學的范疇,早在古希臘時期就對文脈問題有了認識。而“文脈主義”正是被正式提出,是在20世紀60年代西方興起的后現代主義設計理論,而后現代設計理論是針對現代主義設計過分單調、刻板的風格以及潛藏在這種風格背后的割斷歷史、割裂文脈、重構價值 |
現代住宅空間設計中的風水學
研究背景風水學,本為相地之術,稱之為地相。中國古代稱之為堪輿術,目的是用來選擇宮殿、村落選址、目的建設的方法及原則。原意是選擇合適的地方的學問,實際就是地理學、地質學、氣象學、星象學、建筑學、景觀學、現代學以及人體生命信息學等多種學科綜合于一體的一門自然科學。天、地、人合一是 |
寓教于樂 樂在其中——淺析兒童房設計
學習、娛樂、休閑于一體的兒童房設計,要注重寓教于樂的方式,使小孩潛移默化地被整體氛圍所感染,樂在其中,正所謂“隨風潛入夜,潤物細無聲”。寓教于樂的兒童房,可以培養(yǎng)、引導和暗示小孩們的興趣愛好,促進其空間想象力和創(chuàng)造力,同時也有益智的功能。主要從三個方面進行分析:一、靈活多變的 |
家居裝修色彩搭配的調查與研究
一、家居裝修色彩搭配趨勢調查調查結果顯示:近年來,消費者色彩搭配趨勢中,臥室色彩中,選擇白色調的為84%、中性色系5%,黃色系5%,藍色系3%,紅色系3%;廚房主色調中:綠色:80%,白色10%,藍色5%,其他色系:5%;浴室主色調中:藍色:80%,白色5%,中性色7%,紫色 |
基于企業(yè)文化表現的企業(yè)景觀設計
1、企業(yè)文化企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質文化和精神文化。企業(yè)文化體現了文化競爭力,是企業(yè)的精神財富。良好的企業(yè)文化有利于增加員工的歸屬感、認同感、積極性和創(chuàng)造力。企業(yè)文化對外是企業(yè)的形象的良好展示,對內是職工的凝聚力和共同的價值取向。2、企業(yè)景觀2.1企業(yè)景觀和 |
淺談規(guī)劃環(huán)境影響評價與城鄉(xiāng)規(guī)劃的整合
隨著我國社會制度、法律制度等的不斷完善,我國在城鄉(xiāng)規(guī)劃環(huán)境評價以及城鄉(xiāng)規(guī)劃方面做出了重要的努力,目前,我國在這方面的制度得到了很大的完善、技術取得了進步、專業(yè)人才數量也在增多,但是,就目前實際情況來看,我國對規(guī)劃環(huán)境評價的研究結果并沒有完整的應用到實際城鄉(xiāng)規(guī)劃工作中,這也是為 |
淺談生態(tài)學原理在農業(yè)和林業(yè)方面的應用
縱觀世界農業(yè)發(fā)展的軌跡,不難看出現代農業(yè)在給人類帶來農業(yè)產量、勞動生產率與農業(yè)集約化程度提高的福音同時,也埋下了農藥(肥)殘留增加、土壤質量下降、水源與大氣受到污染、食品安全指數下降等嚴重影響農村生態(tài)環(huán)境的惡魘。而森林作為自然界中的一個重要的生態(tài)系統(tǒng),一般講是比較穩(wěn)定、抗 |
談景觀裝置、景觀小品及雕塑的共性與區(qū)別
隨著我國公共空間的逐步開放與深入交流以及共享精神的提升,公共藝術作為公共空間的主要藝術表現,在當代文化中所占的比重日益增加,把握我國文化體制改革的歷史機遇,推動公共藝術發(fā)展成為了重中之重。景觀裝置、景觀小品及雕塑則是與社會公眾關系較為密切的公共藝術, 了解三者的共性與區(qū)別可以 |
植物形態(tài)之美對景觀設計創(chuàng)意的啟示
1.引言德國著名設計大師路易吉·克拉尼曾說:“設計的基礎應來自誕生于大自然的生命所呈現的真理之中?!钡拇_,大自然是最杰出的設計師,自然形態(tài)是設計造型的優(yōu)秀原型,在人類的造物史和藝術史上都可以明確地看到這一點。在變化萬千的自然形態(tài)中,植物形態(tài)一直是設計師借鑒自然之美的重要方面。 |
關于影視服裝設計的幾點思考
影視服裝設計是影視美術的一個重要組成部分,也是鏡頭語言表達不可或缺的部分。優(yōu)秀的服裝設計可以反映影視作品中人物的身份, 突出人物性格, 渲染人物的心情、烘托劇情主題。雖然影視服裝不同于日常生活裝, 但其設計也應從生活出發(fā), 既要尊重不同時代、不同地域服裝的真實性, 又要表達出 |
服飾在新古典主義繪畫中的作用
繪畫是融合了建筑、文學等多種藝術形式的藝術創(chuàng)作,服飾作為繪畫的重要表現元素之一,極大地豐富和擴展了繪畫內容,相較于單純依賴人體形象的畫面語言,更具有反映作家審美取向和時代現象的意義。所謂新古典主義是指在法國大革命的影響下,對17世紀產生的法國古典主義藝術潮流其內涵的更新。古典 |
淺談流蘇元素在現代服飾中的應用
一、流蘇的起源流蘇起源于18世紀的歐洲貴族皇室,之初主要作為高檔家私中的窗簾、抱枕、燈飾、布藝沙發(fā)等裝飾。隨著歷史的發(fā)展,流蘇逐漸走進了普通百姓的家里,成為重要的花邊輔料之一。在中國古代,流蘇又譯為旒(liu)、纓(ying)、穗子,是一種下垂的以五彩羽毛或絲線等制成的穗狀飾 |
論愛國主義的含義與起源
1.“國”、“祖國”與“國家”界定愛國主義的含義首先需要弄清“國”的含義。根據《漢英詞典》及《英漢詞典》的釋義,“國”即country,指(1)具有某種特點的區(qū)域。(2)國土,土地。(3)國家。(4)國民。(5)故鄉(xiāng)。用語言學關于詞的構成來分析,在現代漢語中“國”只是一個 |
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