唐代張彥遠在《歷代名畫記》中有一段論述：“夫象物在于形似，形似須全其骨氣，形似骨氣皆本于立意而歸乎用筆”。他從審美的角度闡述了中國繪畫主、客體及本體之間的相互聯(lián)系及辯證關系，揭示了繪畫用筆在造型藝術中的地位及核心價值，使繪畫創(chuàng)作在藝術本體中獲取更大自由，用筆是架起客體精神

隨著“數(shù)字城管”建設的不斷深入進行，如何高效、準確獲取城管部件數(shù)據(jù)已經(jīng)成為目前研究的重點。依托我院引進的先進的數(shù)據(jù)獲取設備——車載激光移動測量及建模系統(tǒng)進行了相關的數(shù)據(jù)獲取方法研究及與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)獲取方式的效果對比。結(jié)果顯示該項新的技術在城管部件數(shù)據(jù)應用方面具有絕對的優(yōu)勢性，

一、地震的概述及類型地震是對人類危害嚴重、影響最大的地質(zhì)災害之一。地球上板塊與板塊之間相互擠壓碰撞，造成板塊邊沿及板塊內(nèi)部產(chǎn)生錯動和破裂，是引起地震的主要原因。強烈的地震能在頃刻之間導致山崩地裂、地面沉陷隆起、河水堵塞決堤、建筑物倒塌等。地震按其成因大致可以分為以下幾種類型。

構建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義事業(yè)全局出發(fā)提出的一項重大戰(zhàn)略任務。目前，我國的東西部、行業(yè)間、地區(qū)間、部門間都或多或少的存在著一系列的不平衡和矛盾。解決好這些矛盾，加快政府管理創(chuàng)新，是促進和諧社會發(fā)展的保證和關鍵。一、加強和完善政府公共管理職能提高政府提供公

近年來，國際博協(xié)重新為博物館定義，新的博物館定義突破了過去那種過分強調(diào)收藏的認識，而從博物館服務社會的目標上不斷拓展，并且強調(diào)有形和無形遺產(chǎn)的保護，博物館以得天獨厚的文物資源為依托，主要通過陳列展示將抽象的歷史知識及道德理論實物化、具體化。陳列展覽是傳播知識活動中最基本的形式

近年來，國際博協(xié)重新為博物館定義，新的博物館定義突破了過去那種過分強調(diào)收藏的認識，而從博物館服務社會的目標上不斷拓展，并且強調(diào)有形和無形遺產(chǎn)的保護，博物館以得天獨厚的文物資源為依托，主要通過陳列展示將抽象的歷史知識及道德理論實物化、具體化。陳列展覽是傳播知識活動中最基本的形式

一、加快河南城市化進程的意義（一）城市化的內(nèi)涵與外延城市化是一個綜合性很強的過程，具有廣闊的外延，包括經(jīng)濟城市化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構城市化、人口城市化、空間城市化、生活方式城市化等五方面的內(nèi)容。其中，經(jīng)濟城市化是城市化產(chǎn)生和發(fā)展的根本動力，這種動力產(chǎn)生的根本原因是工業(yè)化。產(chǎn)業(yè)結(jié)構城市化

黨的十八大要求加強社會主義核心價值體系建設，對動畫創(chuàng)作來說，需要加強主旋律動畫的創(chuàng)作和研究，在主旋律動畫中弘揚社會主義核心價值觀，引導青少年兒童價值觀形成和成長，從而體現(xiàn)文化強國的意義。新媒體時代主旋律動畫創(chuàng)作理念問題的提出，是鑒于當前互聯(lián)網(wǎng)和通信媒體的數(shù)字時代中動畫創(chuàng)作

1、古典主義傾向 一些作家成長于中國那段特殊大的時期，他們深入農(nóng)村生活，以寫實為出發(fā)點，使具象油畫不斷發(fā)展。盡管身處火熱的文化大革命之中，但并沒有被當時盛行的“傷痕美術”影響，大多數(shù)還是從理性出發(fā)，探索具象油畫的表現(xiàn)方式，傳達畫家內(nèi)心的心境和思想，并逐漸形成了自己的具象和表

翻開油畫的歷史，無論何時，在油畫的創(chuàng)作過程中，裝飾色彩都起著極其重要的作用。裝飾性色彩語言相比于傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形式，有著獨特的表現(xiàn)形式。它是一種采用裝飾手法，以美學的形式法則為基礎，并且根據(jù)畫家主觀的認識和感覺來描繪油畫對象的表現(xiàn)方式。說起裝飾性色彩，不得不提到我國裝飾紋樣的

我們在欣賞一幅油畫作品時，首先注意的是它的視覺效果，藝術沖擊力和感染力等因素，而形成這些因素的主要的構成因素就是色彩與造型，造型語言在不同寫實油畫作品中，表現(xiàn)不同，更何況每個藝術家的個人藝術修養(yǎng)不同，造型風格也會各有千秋。一、造型語言在寫實油畫中的重要性及其運用1.造型語言概

中國當代油畫中對色彩的取向趨于多元化，經(jīng)過多層次調(diào)和，穩(wěn)定而微妙的低飽和度色彩在其中占了很大的比重。從中國傳統(tǒng)文化根源及中國藝術的發(fā)展分析中國藝術家的“弱色”情結(jié)，能更深的了解中國藝術的當代性。關鍵詞：弱色彩 生活與色彩 油畫創(chuàng)作 傳統(tǒng)文化一、有關弱色彩假如把色彩跟旋律中的高

一、浮雕的溯源與發(fā)展現(xiàn)狀浮雕隨著人類社會存在以來就產(chǎn)生了，是人們記錄生活和抒發(fā)內(nèi)心情感的一種表達方式，從古至今產(chǎn)生了許多偉大的藝術家，亦留下了豐富的作品。浮雕藝術的發(fā)展一直受到國內(nèi)外學者的關注，并對此進行了深入的研究，形成了寶貴的理論見解。追述浮雕的歷史，是原始先民出于對

工業(yè)革命以來有很多美學評論家批評城市的色彩組成，稱之為“水泥森林”，這是因為許多建筑設計師不注意建筑色彩語言的運用和表達，一些建筑直接體現(xiàn)出水泥原始的灰色效果，而另一些建筑則隨著時間的剝蝕也露出其本來的面目。大片灰色的建筑對人們的視覺和心理都產(chǎn)生沉重的壓力， 而對于建筑形態(tài)來

4.20日早晨八點，一個慵懶閑適的禮拜六早上，我和家人如往常一樣吃著早餐，看著電視，當主持人一臉沉痛地報道四川雅安地震的消息時，我當場愣住，又地震了！汶川地震的傷口尚未愈合，葬禮般的山崩地裂猶讓人心有余悸，想想那時的傷痛，天裂了，地陷了，昔日的家園化為一堆瓦礫，滿眼盡是殘桓斷

魯湖位于武漢市城區(qū)南郊，距離京珠、滬蓉高速公路交匯處15公里，南臨界于湯遜湖?！敖纤l(xiāng)”是江夏區(qū)正在開發(fā)的旅游景點，總規(guī)劃5.25萬畝，是以魯湖為主建設的旅游景點。湖泊型旅游度假區(qū)是指以天然湖泊或人工水庫為主體景觀的度假旅游目的地。自1992 年中國開始設立旅游度假區(qū)以

一、引言上世紀90年代至本世紀初, 在建設和諧社會大背景下, 城市規(guī)劃已從單一的鋼筋混凝土式的人工化環(huán)境向建筑與環(huán)境整體協(xié)調(diào)的方向發(fā)展。同時隨著高等教育的發(fā)展，高校環(huán)境建設也備受關注。四川大學環(huán)境優(yōu)美，莊嚴大氣，望江校區(qū)北門后氣勢磅礴的行政樓為梁思成先生設計，其與兩旁教學樓形

按照建設社會主義新農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的具體要求，應以農(nóng)村生活垃圾統(tǒng)一管理統(tǒng)一清運為重點，積極加強城中村、城鄉(xiāng)結(jié)合部、各鎮(zhèn)駐地和農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生管理和農(nóng)村環(huán)境保護綜合整治工作，全面推進城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生一體化管理進程。一、農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀（一）生活垃

一、峽谷的概念峽谷是一種狹而深的河谷。兩坡陡峭，橫剖面呈“V”字形，多發(fā)育在新構造運動強烈的山區(qū)，由河流強烈下切而成。 二、峽谷的分類根據(jù)峽谷所受地質(zhì)營力、所處的河段及其形態(tài)的差異，可分為以下兩類：第一類是位于河流中上游主河道上的峽谷。這類峽谷除具備峽谷的一般特點外，突出的是

一、造型藝術的心理效應任何家具設計作品的內(nèi)容，都必須通過一定的組織結(jié)構和表現(xiàn)手段表達出來。作品的造型藝術從心理學角度也應該有一個明確的理解和認識。外在形式是藝術家運用物質(zhì)材料并通過一定的藝術處理手段對空間、形體、光線、色彩等人們可以感知的信息進行加工的編碼系統(tǒng)，傳遞著某些