隨著科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，許多領(lǐng)域都在進(jìn)行創(chuàng)新升級，大學(xué)生思想政治教學(xué)的發(fā)展面臨著新的難題。新媒體的出現(xiàn)對大學(xué)生思想政治教育形成了一定程度的影響：一方面，新媒體改變了傳統(tǒng)的師生地位、擴(kuò)寬了教學(xué)資源、改進(jìn)了教學(xué)方法；另一方面，新媒體也產(chǎn)生了一定程度的負(fù)面影響，比如影響了學(xué)生的

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，高校的立身之本在于立德樹人，高校培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題至關(guān)重要。高校黨委必須組織全校師生認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話，深入貫徹落實(shí)黨的教育方針，精心研究高校教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系建設(shè)工作的特點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)一步抓好抓實(shí)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系建設(shè)工作的

隨著時(shí)代的發(fā)展，全球逐漸形成了激烈的利益碰撞與錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾交織的國際環(huán)境，各個(gè)國家和地區(qū)的軍事科技成果不斷涌現(xiàn)，各方軍事力量都在暗暗較勁。在當(dāng)下，我國捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的任務(wù)仍然十分艱巨。因此，在高校開展國防教育，尤其是對大學(xué)新生進(jìn)行軍事理論教育，成了實(shí)現(xiàn)儲備國家國防后

推進(jìn)鄭州國家中心城市建設(shè)，可以進(jìn)一步發(fā)揮鄭州引領(lǐng)中原城市群一體化發(fā)展、支撐中部崛起和服務(wù)全國發(fā)展大局的推動(dòng)作用。清晰的城市功能定位、明確的城市發(fā)展目標(biāo)，是鄭州實(shí)現(xiàn)建成國家中心城市戰(zhàn)略目標(biāo)、助力新時(shí)代中原崛起的前提與基礎(chǔ)。因此，實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，對提升鄭州國家中心城市功能、助

隨著我國科技信息技術(shù)的迅速發(fā)展，高校發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn)，高校只有不斷更新傳統(tǒng)理念，才能保證更長遠(yuǎn)的發(fā)展。高校要重視后勤管理的信息化建設(shè)，在工作中落實(shí)后勤員工的工作職責(zé)，為后勤員工提供信息化技術(shù)培訓(xùn)，從整體上提升后勤部門工作的信息化程度。改善后勤管理模式，提高后勤員工工作積極性

一、問題提出跨文化適應(yīng)，又稱文化適應(yīng)，由美國人類學(xué)家Robert Redfield于1936年最先提出，其主要是指“由個(gè)體組成的具有不同文化的兩個(gè)群體之間，發(fā)生持續(xù)的、直接的文化接觸，導(dǎo)致一方或雙方原有的文化模式發(fā)生變化的現(xiàn)象”?；谶@一概念，Ward將跨文化適應(yīng)分成兩個(gè)維度

一、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的重要意義從古至今，每一次大的革新、每一次大的社會進(jìn)步，甚至每一次社會更替，或取決于戰(zhàn)爭因素，或取決于創(chuàng)新因素。事實(shí)上，無論是科技、文化、制度還是其他方面的創(chuàng)新，都能帶動(dòng)國家、政府、社會發(fā)生巨變，甚至在很大程度上影響社會的走向，決定國家的未來。創(chuàng)業(yè)對于國家來講就

黨建工作是國有企業(yè)的動(dòng)力源泉，是國有企業(yè)的核心優(yōu)勢，它對企業(yè)發(fā)展具有指引作用。在市場格局不斷變化的新形勢下，創(chuàng)新國有房地產(chǎn)企業(yè)黨建工作，有助于提升國有房地產(chǎn)企業(yè)在市場中的核心競爭力，房地產(chǎn)企業(yè)穩(wěn)定運(yùn)營對我國民眾安居樂業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。如何在新形勢下讓黨建工作充滿活力，

改革開放以來，我國信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等高新科技促進(jìn)了相關(guān)企業(yè)的迅速崛起，國內(nèi)現(xiàn)代企業(yè)的人事管理逐漸開始重視對信息技術(shù)的運(yùn)用。人事管理工作質(zhì)量會對現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營效益產(chǎn)生影響，因此，現(xiàn)代企業(yè)人事管理層必須重視人事管理對信息技術(shù)的運(yùn)用設(shè)計(jì)以及具體落實(shí)?，F(xiàn)代企業(yè)人事管理在應(yīng)用信

高校青年干部是高校干部隊(duì)伍的骨干和中堅(jiān)力量，在高校立德樹人工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。高校青年干部隊(duì)伍建設(shè)的進(jìn)程和質(zhì)量對高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量具有重要影響，因此，加強(qiáng)高校青年干部隊(duì)伍建設(shè)工作舉足輕重。文章針對高校青年干部隊(duì)伍建設(shè)問題進(jìn)行了初步分析和研究，指出了高校青年干部隊(duì)伍建設(shè)

國有企業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中流砥柱，面對全球政治、經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)環(huán)境的深刻變化，面對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型陣痛凸顯的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，面對全媒體語境的強(qiáng)烈沖擊，國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)如何把牢意識形態(tài)之舵，落實(shí)第一責(zé)任人責(zé)任，抓實(shí)抓緊意識形態(tài)工作，為國有企業(yè)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和輿論環(huán)境

2018年5月，中共金華市委人才工作領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于實(shí)施“智選金華”優(yōu)秀高校畢業(yè)生集聚工程的若干意見》，提出了高校畢業(yè)生是優(yōu)質(zhì)的人才資源，也是推進(jìn)金華市現(xiàn)代化都市區(qū)建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展的中堅(jiān)力量。為優(yōu)化人才生態(tài)環(huán)境，補(bǔ)齊人才工作短板，打贏“人才招引戰(zhàn)”，金華市決定組織實(shí)施“智選

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面開展，各省、各地方政府紛紛出臺相應(yīng)的政策措施，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提振鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。在此形勢下，地方高校也應(yīng)發(fā)揮知識、人才、區(qū)域優(yōu)勢，改革人才培養(yǎng)思路和模式，為鄉(xiāng)村振興、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)過程中，地方高校應(yīng)建立有效的督導(dǎo)機(jī)制，保障應(yīng)

黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求堅(jiān)持農(nóng)民主體地位，切實(shí)發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用，調(diào)動(dòng)億萬農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。鄉(xiāng)村能否全面振興，關(guān)鍵在農(nóng)民這一實(shí)踐主體的智慧和力量。而農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等實(shí)踐生產(chǎn)生活中所表現(xiàn)出的自覺性、自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，正是農(nóng)民主體性的

扶貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，從20世紀(jì)80年代到現(xiàn)在歷經(jīng)幾十年的努力，越來越多的黨員和民眾投入到扶貧攻堅(jiān)的第一線，為精準(zhǔn)扶貧貢獻(xiàn)自己的力量。烏蘭縣條件艱苦，基礎(chǔ)設(shè)施較為落后，交通等各項(xiàng)資源都不發(fā)達(dá)，但憑著我國一批批優(yōu)秀黨員的毅力與不懈奮斗，青海省人民政府于2018年9月29日批復(fù)并發(fā)布

2017年10月18日，在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上，習(xí)近平總書記首次提出新時(shí)代中國特色社會主義思想，這一思想對我國新時(shí)代建設(shè)與發(fā)展有著重大理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義。時(shí)代發(fā)展需要理論指引，需要通過理論宣傳來貫徹。在當(dāng)前微媒體背景下，只有進(jìn)一步將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想

醫(yī)院是為我國經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展提供保障的重要部門，是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，國家及各地區(qū)政府對醫(yī)院黨建工作及政工干部能力建設(shè)提出了更高要求。基于此，越來越多的醫(yī)院開始加強(qiáng)內(nèi)部黨建工作，培養(yǎng)政工干部的工作能力。隨著醫(yī)院黨建工作的持續(xù)開展，越來越多的問題暴露出來。因此，醫(yī)院內(nèi)部有

在此背景下，物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用逐漸由以往簡單的文物保護(hù)工作向構(gòu)建多元化的新型保護(hù)利用體系方向轉(zhuǎn)變。基于此，文章在闡述物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定、特性及其價(jià)值的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)階段物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用中存在的主要問題進(jìn)行分析，進(jìn)而提出物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用策略，以期為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的

文章通過分析正確處理中西文化差異對飲食文化翻譯的重要性，研究中西方文化差異對飲食文化影響的表現(xiàn)，從而提出如下飲食文化翻譯策略：了解不同國家的飲食文化；運(yùn)用直譯和意譯相結(jié)合的方法；根據(jù)不同的烹飪方式進(jìn)行翻譯；選用正確的方法對中西方的菜名進(jìn)行翻譯。一、正確處理中西方文化差異對飲食

《月亮與六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆的三大長篇力作之一，成書于1919年，該書問世之后，以情節(jié)入勝與文字深刻在文壇轟動(dòng)一時(shí)。《月亮與六便士》也被翻譯成中文在中國廣為流傳，其中，傅惟慈先生1997年的譯本和劉永權(quán)先生2016年的譯本略有不同。在此，筆者選取這兩個(gè)版本