洛陽(yáng)市歷史文化街區(qū)形象紀(jì)錄片的影像構(gòu)建策略
紀(jì)錄片能夠利用影像實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史遺跡、文化景觀、人文屬性的記錄與表達(dá),是塑造城市形象、折射民族歷史、反思文化體驗(yàn)的重要載體。洛陽(yáng)作為華夏文明的發(fā)祥地,河洛文明為洛陽(yáng)市留下了多條歷史文化街區(qū),其間有大量居民在內(nèi)生活,有其獨(dú)有的社區(qū)文化,是活態(tài)的文化遺產(chǎn),承載著豐富的非物質(zhì)形態(tài)內(nèi)容。 |
如何提高小型電視電話會(huì)議室質(zhì)量的探討
電視電話會(huì)議室的類型根據(jù)其容量來(lái)劃分,可以分為大、中、小三種規(guī)格,能夠容納30人及以下的電視電話會(huì)議室歸類為小型電視電話會(huì)議室。對(duì)于在全國(guó)各地有分部的鐵路企業(yè)來(lái)講,小型電視電話會(huì)議室是日常工作中使用最為頻繁的。因?yàn)殡娨曤娫挄?huì)議是提高企業(yè)管理效率的一種有效手段,確保了鐵路安全、 |
高校校報(bào)典型人物報(bào)道的策略
盡管新聞業(yè)界、學(xué)界對(duì)典型人物報(bào)道一直存在著不同的看法,甚至典型報(bào)道的寫作方式、社會(huì)功能、現(xiàn)實(shí)作用深受讀者的詬病,但并不意味著典型人物報(bào)道這一特殊的報(bào)道方式會(huì)隨之逝去。習(xí)近平總書記在“2·19”重要講話中強(qiáng)調(diào),“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁,正面宣傳為主,是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨氉裱幕痉结槨?/p> |
出鏡記者的核心競(jìng)爭(zhēng)力
由出鏡記者的主要任務(wù)可以看出,一名優(yōu)秀的出鏡記者需要具備多方面的綜合能力和整體素質(zhì)。其中,最重要、最核心的能力是敏銳的新聞發(fā)現(xiàn)力、深厚的新聞采訪力、高超的新聞敘述力、獨(dú)到的新聞評(píng)析力,這四種能力決定了出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的成敗。1、新聞發(fā)現(xiàn)力新聞發(fā)現(xiàn)力,是指記者發(fā)現(xiàn)、判斷新聞事實(shí) |
紙媒與新興媒體融合發(fā)展面臨的主要困境及解決對(duì)策
21世紀(jì)信息時(shí)代背景下,各式各樣新興媒體發(fā)展如火如荼。新興媒體憑借其信息傳播高效、表現(xiàn)形式豐富、個(gè)性突出等一系列優(yōu)勢(shì),對(duì)紙質(zhì)傳統(tǒng)媒體帶來(lái)了極大的沖擊,一方面使紙媒原本的媒體市場(chǎng)占有份額不斷減少,另一方面面臨著如何在日趨白熱化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展的困境。即便新興媒體的發(fā)展推廣 |
全媒體時(shí)代電視新聞?dòng)浾叩霓D(zhuǎn)型路徑
互聯(lián)網(wǎng)的廣泛發(fā)展為公眾創(chuàng)造了福祉,重構(gòu)了人們的生活。在信息化的發(fā)展中,全媒體時(shí)代一步步到來(lái),新聞的傳播方式和傳播環(huán)境發(fā)生了徹底性的改變。這種巨大變革使得業(yè)界對(duì)新聞人才的需求也發(fā)生了變化。在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“媒體競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵是人才的競(jìng)爭(zhēng),媒體優(yōu)勢(shì)核心是人 |
媒體聯(lián)合的進(jìn)步趨勢(shì)
媒體聯(lián)合,是媒體發(fā)展的手段,匯聚國(guó)內(nèi)最優(yōu)勢(shì)的媒體資源,能夠快捷有效的將實(shí)時(shí)資訊和重要指導(dǎo)方針通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、廣播等多種傳播媒介廣而告之。這種聯(lián)合的發(fā)展方式,新聞的傳播維度變得更加廣泛,多個(gè)媒體部門等共同協(xié)作也讓處理新聞的思維方式有了更好的拓展,形成一種優(yōu)秀的文化和新的視野。如 |
新聞媒體的發(fā)展與新聞?dòng)浾卟稍L技巧及應(yīng)變能力的新要求
5G時(shí)代對(duì)于人們第一印象一定是網(wǎng)絡(luò)速度更快,以往的人們的生活模式將得到很大的革新。對(duì)于新聞媒體行業(yè)的發(fā)展也是同樣如此,5G時(shí)代的到來(lái)讓傳統(tǒng)媒體的模式發(fā)生了變化。新聞?dòng)浾吒鼞?yīng)該順應(yīng)5G時(shí)代背景下的發(fā)展模式,當(dāng)下的觀眾們往往喜歡觀看具有時(shí)代性、時(shí)效性足夠吸引人們眼球的新聞。所以, |
行業(yè)期刊經(jīng)營(yíng)突圍的實(shí)現(xiàn)途徑
在世界范圍內(nèi),絕大多數(shù)期刊是面向特定對(duì)象精準(zhǔn)定位的“小刊”,即選擇在某一特殊領(lǐng)域獲取最大的傳播優(yōu)勢(shì),以獨(dú)占性的“窄眾”資源贏得大眾的剛性需求。行業(yè)期刊正是“小刊”的典型代表,它具有較強(qiáng)的專業(yè)性,內(nèi)容多涉及該行業(yè)的專業(yè)知識(shí)、技術(shù)理念、相關(guān)政策、發(fā)展趨勢(shì)和工作經(jīng)驗(yàn)等,從而決定了它 |
淺談電影《泰坦尼克號(hào)》的文化之美
一、生命與愛情并存的悲壯之美在大多電影創(chuàng)作中,愛情是永恒的主題。男女主人公繾綣美好的愛情令無(wú)數(shù)人動(dòng)容。如果把生命和愛情相互交織,死亡和愛情并存,這樣一種悲劇美更加深入人心,悲劇能夠給人一種特殊的審美感情。于是,死亡成為了愛情的一種存在方式,讓人感動(dòng)而又遺憾著。電影《泰坦尼克號(hào) |
電影字幕增強(qiáng)影片的敘事能力
有聲電影技術(shù)產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代。早在1931年上海明星電影公司就與法國(guó)百代公司利用蠟盤發(fā)聲技術(shù)拍攝出了我國(guó)第一部有聲電影《歌女紅牡丹》。但由于當(dāng)時(shí)的技術(shù)、資金的以及方言的限制,有聲電影技術(shù)產(chǎn)生后中國(guó)的電影公司并沒(méi)有馬上開始拍攝有聲電影,而是進(jìn)入了從配樂(lè)到人聲,再到逐漸有聲 |
移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的輿論引導(dǎo)
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的普及給人們的日常生活帶來(lái)了很多便利,各行各業(yè)都在利用信息技術(shù)不斷地改進(jìn)與創(chuàng)新,在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,人們可以通過(guò)更多的渠道掌握信息內(nèi)容,從信息的被動(dòng)接收者轉(zhuǎn)變成信息的發(fā)布者與傳遞者,媒介形式的轉(zhuǎn)變也使得媒體行業(yè)的發(fā)展面臨著巨大挑戰(zhàn),在信息飛沫化、閱讀碎 |
獻(xiàn)禮劇熱播帶給我們的啟示
近年來(lái),獻(xiàn)禮劇熱播成為一種趨勢(shì),最近的國(guó)慶獻(xiàn)禮劇以高質(zhì)量和高品質(zhì)成績(jī)亮眼、熱播熒屏,呈現(xiàn)了新中國(guó)成立70周年波瀾壯闊的歷史畫卷,謳歌了豪情滿懷的奮斗歲月。獻(xiàn)禮劇一方面可以回顧成長(zhǎng)歷史、展示發(fā)展成就,另一方面也可以凝聚人民共識(shí)、宣傳價(jià)值情感,尤其是在新中國(guó)成立70周年這一重要的 |
從《我不是藥神》看中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影的民粹化傾向
《我不是藥神》自2018年7月上映以來(lái),實(shí)現(xiàn)了口碑和票房的雙豐收,30億票房和豆瓣9分的成績(jī)堪稱是中國(guó)電影史上的奇跡。在學(xué)界,這部電影也飽受贊譽(yù),梁暉認(rèn)為《我不是藥神》推動(dòng)了國(guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影的范式轉(zhuǎn)換,使國(guó)內(nèi)日漸式微的現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作重新煥發(fā)生機(jī)。罕見病和醫(yī)藥制度是“人命關(guān)天 |
后真相時(shí)代新聞專業(yè)意識(shí)面臨的問(wèn)題
2016年11月22日,“后真相”(post-truth)被英國(guó)《牛津詞典》評(píng)為2016年年度詞匯,意為“客觀事實(shí)在形塑輿論方面影響較小,而訴諸情感和個(gè)人信仰則會(huì)產(chǎn)生更大影響的情形”①。近幾年,這種將客觀事實(shí)與個(gè)人情感傾向相對(duì)立的表述逐漸成為了中外各領(lǐng)域?qū)W者研究的焦點(diǎn),而公眾 |
移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的輿論引導(dǎo)
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的普及給人們的日常生活帶來(lái)了很多便利,各行各業(yè)都在利用信息技術(shù)不斷地改進(jìn)與創(chuàng)新,在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,人們可以通過(guò)更多的渠道掌握信息內(nèi)容,從信息的被動(dòng)接收者轉(zhuǎn)變成信息的發(fā)布者與傳遞者,媒介形式的轉(zhuǎn)變也使得媒體行業(yè)的發(fā)展面臨著巨大挑戰(zhàn),在信息飛沫化、閱讀碎 |
“無(wú)聲藝術(shù)”——早期中國(guó)電影字幕研究
有聲電影技術(shù)產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代。早在1931年上海明星電影公司就與法國(guó)百代公司利用蠟盤發(fā)聲技術(shù)拍攝出了我國(guó)第一部有聲電影《歌女紅牡丹》。但由于當(dāng)時(shí)的技術(shù)、資金的以及方言的限制,有聲電影技術(shù)產(chǎn)生后中國(guó)的電影公司并沒(méi)有馬上開始拍攝有聲電影,而是進(jìn)入了從配樂(lè)到人聲,再到逐漸有聲 |
論萌文化傳播空間的拓展
萌文化最早誕生于日本,是御宅族創(chuàng)立的一種青年亞文化,最初在ACG(Animation動(dòng)畫、Comic漫畫、Game游戲的縮寫)愛好者中傳播,表示“當(dāng)看到令自己怦然心動(dòng)的動(dòng)漫人物或網(wǎng)游角色時(shí),從心底自然流露出的狂熱喜愛之情。” 20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著御宅族的壯大和ACG作品 |
新媒體時(shí)代新型主流媒體的發(fā)展路徑
新型主流媒體是在新媒體時(shí)代被制造出來(lái)的新概念,由“主流媒體”衍生而來(lái),是指一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力,擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新形態(tài)的主流媒體。新型主流媒體是當(dāng)前對(duì)傳媒轉(zhuǎn)型的最頂層設(shè)計(jì),也是傳媒轉(zhuǎn)型的最終目標(biāo)。新型主流媒體新在改變了媒介形態(tài)、內(nèi)容形式和傳 |
新聞攝影作品的關(guān)鍵要素淺析
21世紀(jì)的變化是非??焖俚?,科技時(shí)代的到來(lái),我們已經(jīng)步入了全新的信息讀圖的時(shí)代,大眾開始更加方便快捷的通過(guò)科技手段獲得我們想要的信息,圖像與圖形對(duì)于信息的獲取不僅更加快捷方便,而且對(duì)于語(yǔ)言差異以及文化程度要求也非常低,對(duì)于現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)非常適合。這樣的圖片中新聞?lì)惖臄z影 |
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