新聞評(píng)論是一種特殊的新聞文體，指的是評(píng)論主體對(duì)新聞事件和社會(huì)現(xiàn)象做出價(jià)值判斷，常見的新聞評(píng)論包括社評(píng)、短評(píng)、編者按、專欄評(píng)論。不同評(píng)論主體都期望通過評(píng)論文本傳達(dá)態(tài)度、表明立場(chǎng)、形成觀點(diǎn)，進(jìn)而影響潛在受眾，以求在公共議題層面達(dá)成共識(shí)。因此，新聞評(píng)論又被稱作新聞媒體的“靈魂”。隨

2023年3月，一只名為“和花”的雌性大熊貓爆紅網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)詞條一度占據(jù)各大平臺(tái)的實(shí)時(shí)熱搜榜。這次大熊貓的破圈傳播也帶動(dòng)了成都的旅游消費(fèi)。據(jù)相關(guān)旅游平臺(tái)大數(shù)據(jù)顯示，成都大熊貓繁育研究基地門票相比去年同時(shí)段增幅達(dá)9倍，位列四川省內(nèi)景點(diǎn)門票銷量第一。熊貓一直以來都是中國在對(duì)外傳播及

當(dāng)前，我國面臨著各種錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢(shì)和國內(nèi)形勢(shì)。一方面，“中國模式”和“中國道路”備受關(guān)注，西方國家既想從“中國道路”和“中國模式”中借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，又試圖找出“中國道路”和“中國模式”的弊端。另一方面，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，持續(xù)三年的疫情肆虐，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的

習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出，要“重點(diǎn)展示中國歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國形象，堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大

共同富裕的內(nèi)涵不是單純的物質(zhì)富裕，而是“人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”。唯物史觀揭示了共同富裕的關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)生活共同富裕，從財(cái)政視角研究共同富裕不僅可行而且非常必要。財(cái)政作為國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱,是促進(jìn)社會(huì)財(cái)富增加的關(guān)鍵工具和實(shí)現(xiàn)財(cái)富合理分配的直接手段。財(cái)政不僅在經(jīng)濟(jì)

黨的二十大報(bào)告指出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)?！备哔|(zhì)量發(fā)展，不僅意味著高質(zhì)量的供需平衡、高效率的投入產(chǎn)出，還意味著高質(zhì)量的收入分配。作為社會(huì)再生產(chǎn)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，分配一頭連著生產(chǎn)，另一頭連著交換和消費(fèi)，在平衡供需中發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)前加快構(gòu)建高

過去的幾十年中，中國電影的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順。由于多種原因，如在國內(nèi)，電影行業(yè)有許多政策限制；在國外，以美國為首的好萊塢電影等發(fā)展迅速，中國電影競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)較低等，中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，在國際市場(chǎng)上難以與其他電影產(chǎn)業(yè)制度相對(duì)完善的國家抗衡。然而，在2000年至2010年間，中國

新媒體，是指數(shù)字化新媒體，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體所使用的信息化工具較多，表現(xiàn)形式豐富多樣，可融文字、音頻、畫面為一體，對(duì)從業(yè)人員有著更高的要求。而我國新媒體人才培養(yǎng)和儲(chǔ)備明顯滯后，造成

2020聯(lián)合國大會(huì)上，中國向全世界作出“雙碳”承諾，承諾在2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。要實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，一方面要減少碳排放，另一方面要增加碳的固定。碳固定分為自然固定（主要是植物光合作用吸收空氣中氣態(tài)二氧化碳）和人為固定（碳的捕捉、利用和封存等技術(shù)），其中自然固定是主體。2010

在新時(shí)代背景下，國有企業(yè)思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。為了確保思想政治工作的有效性和針對(duì)性，我們需要探索和實(shí)踐一些切實(shí)可行的途徑，以適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展需求。國有企業(yè)應(yīng)堅(jiān)守正確的輿論導(dǎo)向，高揚(yáng)主旋律，增強(qiáng)正能量，確保思想政治工作在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。一、新時(shí)期國

農(nóng)村的現(xiàn)代化治理是新時(shí)代發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心。當(dāng)前，農(nóng)村基層治理取得了比較顯著的成效，但是，與新時(shí)期發(fā)展的客觀要求相比較，農(nóng)村治理現(xiàn)代化建設(shè)的情況并不樂觀，必須采取有效的措施加以改進(jìn)，才能推動(dòng)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。文章首先闡述了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化內(nèi)涵以及重要性，分

短視頻以其時(shí)長(zhǎng)短、內(nèi)容多元、觀看便攜等特點(diǎn)受到了大眾喜愛。根據(jù)《中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告（2023）》數(shù)據(jù)顯示，截至2022年12月短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.12億，在整體網(wǎng)民中占比94.8%，用戶人均單日使用時(shí)長(zhǎng)超過2.5個(gè)小時(shí)。自習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

鄉(xiāng)村是中國社會(huì)的一個(gè)基本空間，也是電影敘事的重要組成部分。中國鄉(xiāng)村電影以鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)為創(chuàng)作源泉，在不同的歷史發(fā)展階段，展現(xiàn)了不同的鄉(xiāng)村景觀與鄉(xiāng)村百姓的精神風(fēng)貌。近年來的鄉(xiāng)村電影基于鄉(xiāng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型這一歷史趨勢(shì)，創(chuàng)作了諸如《老驢頭》（2010）《Hello,樹先生》（2011）《告訴

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。中國特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，“是中華民族的文化根脈”?！耙粋€(gè)人

深入探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興之間的本質(zhì)聯(lián)系，不僅是鄉(xiāng)村文化振興的核心議題，也是鄉(xiāng)村生態(tài)文明構(gòu)建、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)以及物質(zhì)文明建設(shè)的必然需求。這一過程不僅旨在恢復(fù)鄉(xiāng)村的外在風(fēng)貌，更在于重塑其內(nèi)在靈魂，使之成為文化自信與經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的生動(dòng)范例。1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力

黃河民俗文化是以北方麥?zhǔn)蜣r(nóng)耕文化為基礎(chǔ)的 , 它哺育了世世代代的炎黃子孫, 給我們留下了豐厚的傳統(tǒng)民俗遺產(chǎn) , 繪聲繪色地展現(xiàn)了北方大地獨(dú)有的勇武風(fēng)格和粗獷氣漩，非常值得我們?nèi)ネ诰蚝吞骄?。近年?, 筆者作為一名民俗工作者，曾多次走進(jìn)菏澤市內(nèi)的四個(gè)沿黃縣區(qū), 了解到了不少黃河

老子不僅是中國古代的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，更是道家學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表人物。他的著作和思想，無論是對(duì)于道家內(nèi)部還是其他學(xué)派，都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。在學(xué)習(xí)貫徹三門峽市委八屆六次全會(huì)暨市委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，聚焦“13561”工作布局、“新河文山農(nóng)”五篇大文章的關(guān)鍵

引言學(xué)者型編輯是指具有深厚學(xué)術(shù)背景和專業(yè)知識(shí)的編輯人員，其主要職責(zé)是在學(xué)術(shù)出版領(lǐng)域中負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)術(shù)專著、學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告等學(xué)術(shù)文獻(xiàn)進(jìn)行編輯加工和評(píng)審工作。與傳統(tǒng)編輯相比，學(xué)者型編輯不僅需具備優(yōu)秀的編輯技能，還需要具備對(duì)學(xué)科領(lǐng)域的深刻理解和專業(yè)判斷力，能夠從學(xué)術(shù)角度出發(fā)，確保稿件

一．和田玉首飾發(fā)展歷史背景和田玉作為歷史悠久的中國傳統(tǒng)玉石，可以追溯到公元前3000年左右的新石器時(shí)代。主要產(chǎn)自中國新疆的和田地區(qū)，因此得名和田玉。作為吉祥之物和權(quán)力的象征，和田玉在古代常用于制作器具、裝飾品和禮品，其主要發(fā)展沿革如下：（1）早期發(fā)展在古代，和田玉被視為珍貴的

ChatGPT是2022年底由美國人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI推出的自然語言處理工具，能實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)并與人類進(jìn)行互動(dòng)，因其在語言理解能力、內(nèi)容生成速度以及擬人化的對(duì)話能力表現(xiàn)卓越而備受關(guān)注。ChatGPT以及谷歌的BERT、百度的文心一言、阿里云的通義千問等類似的生成式人工