非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）包含了多種類型，其中音樂文化是最為重要的組成部分之一，是中國傳統(tǒng)文化中最主要的元素之一。文章對中國民族音樂文化在民族地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀進行了探究，并探討了其未來發(fā)展。至今為止，包括昆曲、京劇和蒙古長調(diào)在內(nèi)的許多民族音樂已經(jīng)成功成為非遺，但卻在保護和傳

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含深厚的文化價值、歷史價值以及人文價值，在文化傳承與發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，它也是民族特色、歷史文化傳播、傳承的重要載體。因此，加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承是非常必要的?；鶎游幕^在這項工作中具有顯著的優(yōu)勢，發(fā)揮著重要的推動作用。但同時，其在工作開展的過程中

黃河流域是中華文明的發(fā)源地，留下的文化遺產(chǎn)豐富多彩，包括了先民們的藝術、建筑、文學、哲學、宗教信仰和社會制度等方面。黃河文化遺產(chǎn)是中華民族的珍貴財富，這些遺產(chǎn)不僅是歷史的見證，也是未來發(fā)展的源泉，因此必須保護好這些珍貴的文化遺產(chǎn)，讓它們繼續(xù)在當今時代發(fā)光風熱，并為世界文化繁榮

黃河流域傳統(tǒng)村落文化資源豐富，有歷史悠久的村落、自然秀美的田園風光和深厚的文化底蘊。若要對其合理開發(fā)和利用，使其得到保存?zhèn)鞒?，需要進行更全面、更深入的研究，才能構建科學的開發(fā)和利用思路并打造行之有效的路徑。黃河流域傳統(tǒng)村落文化資源特點生態(tài)宜居黃河流域傳統(tǒng)村落通常處于未開發(fā)地帶

黃河是一條世界聞名的河流，是中國僅次于長江的第二條萬里巨川。黃河流域是中華文明的起源地之一，黃河文化是中華5000 年文明歷史的重要組成部分，是中華民族的根和魂。保護和傳承黃河文化，講好黃河故事，堅定中華民族的文化自信，提升中華文化的國際影響力，助力中華民族的偉大復興，是時代

近年來，黨和國家十分注重黃河文化時代價值的傳承和彰顯，要求黃河沿線各地區(qū)承擔起延續(xù)歷史文脈、講好“黃河故事”的時代重任，為實現(xiàn)中華民族偉大復興凝聚文化力量?；诖?，國家還制定了一系列黃河文化保護和傳承的重要文件和政策，重點提到了與時代技術相結(jié)合，開展數(shù)字化傳播的新舉措，并就推

在中國歷史上，黃河一直享有至高無上的地位，早在漢代就被尊為“四瀆”（當時認為的四條最大的河流，黃河、長江、淮河、濟水）之宗。黃河一向被當成哺育中華民族的偉大母親，黃河流域被稱為中華文明的搖籃。中國已發(fā)掘出的文化遺址證明，黃河流域在進入新石器時期后是當時最發(fā)達的地區(qū)。農(nóng)業(yè)文明的

文化軟實力是國家經(jīng)濟社會發(fā)展的穩(wěn)固支撐，也是決定一個國家未來長遠發(fā)展的重要因素。提升中原文化軟實力是推進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的必然要求。本文以中原文化軟實力建設現(xiàn)狀為引導，從四個維度出發(fā)提出中原文化軟實力提升的實施路徑和優(yōu)化舉措。文化軟實力的內(nèi)涵及本質(zhì)要求文化研究專家及人類

臨夏回族自治州（以下簡稱臨夏州）全境屬于黃河流域，黃河自西北入境貫穿臨夏州北部。深入挖掘研究臨夏州黃河文化，講好“黃河故事”，需要我們以黃河文化為引領，統(tǒng)籌臨夏州獨特的史前文明文化、民族民俗文化、紅色文化等，分析臨夏州黃河文化保護傳承弘揚的短板，抓住戰(zhàn)略性機遇，保護傳承弘揚黃

黃河流域紅色文化是黃河流域地區(qū)的群眾在近代不屈不撓、堅韌抗爭的先進文化。傳統(tǒng)文化的積淀、農(nóng)耕文化的融合為黃河流域紅色文化的形成提供了基礎。黃河流域紅色文化是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn)，其形成有著獨特的歷史和社會原因，凝聚著民族奮斗精神，是物質(zhì)文化與精神文化的融合。黃河流域紅色

紅色文化歷史的基礎上，能夠快速抓住拍攝內(nèi)容的重點，并根據(jù)重點內(nèi)容提出具體方案，將全面的紅色文化內(nèi)涵傳遞給觀眾。對于影視制作團隊，要保證其具備專業(yè)操作剪輯軟件的技能和能夠熟練使用拍攝工具的技能，在影像拍攝和視頻剪輯過程中，突出區(qū)域特性，且不能與黃河流域紅色文化發(fā)展歷程相脫離，最

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。黃河文化充分展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展歷程，保護傳承弘揚黃河文化，就是守好黃河流域經(jīng)濟社會、文化發(fā)展賴以生存的根與魂。對黃河文化進行深入保護，并積極傳承和發(fā)揚其中的文化精神，能夠促進黃河文化的繼承和發(fā)揚，推動黃河流域文化、經(jīng)濟等

黃河文化是中國諸多文明成果的匯集，且在社會不斷發(fā)展中凝聚了勞動人民的力量與智慧，彰顯出獨特的時代價值。在當今社會主義現(xiàn)代化建設中，更應該推進黃河文化的繁榮發(fā)展，促進黃河流域地區(qū)經(jīng)濟社會進步。黃河文化的精神內(nèi)核黃河文化是黃河流域人民在長期的勞動創(chuàng)造和實踐中逐漸形成和流傳下來的，

2020 年，陜西“龍首渠引洛古灌區(qū)”入選世界灌溉工程遺產(chǎn)。龍首渠（今洛惠渠的前身）是漢武帝時期關中東部著名的水利工程之一，它是中國歷史上第一條地下水渠。它以“井渠法”的首創(chuàng)而聞名于世，在中國水利史和科技史上占有極其重要的地位。龍首渠歷史龍首渠位于陜西省中部，是一引洛渠道，在

黃河文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要組成部分。發(fā)掘黃河文化的時代價值，不僅為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供了歷史經(jīng)驗和理論基礎支撐，而且對于堅定中華民族文化自信和社會主義文化自覺具有重要現(xiàn)實意義。文章深入分析了黃河文化的時代價值，分析了黃河文化傳播中面臨的機遇與挑戰(zhàn)，

大舜，傳說為父系氏族社會后期部落的首領，為五帝之一，是我國上古時期孝子、賢臣、明君的典范，其勤政愛民、知人善任、以和為貴，被譽為中華人文始祖之一。在漫長的歷史發(fā)展過程中，以“德為先，重教化”為核心的大舜文化逐漸豐富并流傳下來。大舜文化是儒家文化的重要源頭，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。黃河文化博大精深，滋養(yǎng)豐盈著每一位中華兒女的心靈，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢凝聚精神力量。從地理位置來看，陜西地處黃河流域的中部，這里文化資源數(shù)量豐富、底蘊深厚、特色鮮明，在黃河文化發(fā)展的歷史長河中占據(jù)著重要地位。鑒于此

馬街書會是流行于河南省寶豐縣的傳統(tǒng)民俗活動，活動內(nèi)容包括祈神、拜師、收徒、說書、亮書、聽書、賣書、買書以及其他民間藝術演出等內(nèi)容，在2006 年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，具有重要的文化傳承價值。在當前文化多樣性的背景下，受到流行文化的沖擊，馬街書會的傳承與發(fā)展面臨著一定的

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，黃河文化既承載著中華民族的悠久歷史及璀璨的文化，也凝聚了自強不息、崇道尚義、家國情懷等精神內(nèi)核，對中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。新時代下，我們要深入挖掘黃河文化的精神內(nèi)核，創(chuàng)新黃河文化傳播方式，促進更多人了解并喜愛黃河文化，在增強國民文化

區(qū)域文化的興起和發(fā)展，是自然地理、人文社會及政治經(jīng)濟等多種因素綜合影響的結(jié)果。當前，在城市化推進的過程中，區(qū)域經(jīng)濟的競爭已與文化競爭密切相關。因此，提升區(qū)域文化自信，探索區(qū)域文化的創(chuàng)新傳承發(fā)展方式對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展十分重要。中原地區(qū)是中華文明的搖籃，中原文化是中華文化的重要源頭