據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我國網(wǎng)民規(guī)模逐年攀升，截至2021年底已有10.32億的網(wǎng)民數(shù)以及73%的互聯(lián)網(wǎng)普及率。與此同時，5G+互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正賦能各行業(yè)領域深入開展數(shù)字化變革[1]。大學校園文化關(guān)乎國家文化軟實力，是大學思政教育的重要組成。在數(shù)字化時代背景下，大學校園

從古至今中華民族的歷史源遠流長，留下了許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。該博物館不僅可以從整體上保障文物的安全，而且還可以使其文化價值得到最大程度的發(fā)揮?，F(xiàn)如今，由于網(wǎng)絡技術(shù)和新媒介的支撐，我國的文博工作得到了飛速發(fā)展，館藏數(shù)量也在不斷增加，各種形式的展出也層出不窮[1]。在新世紀來臨

早在2006年我國就對于博物館的文化價值重新進行的定義，指出出了博物館不僅僅需要收藏和保護相應的人類活動與自然環(huán)境的歷史產(chǎn)物，同時也需要發(fā)揮其文化教育功能，將博物館確定為面向大眾的公共教育機構(gòu)，更好地普及各種科學、歷史、藝術(shù)等相關(guān)的知識，提高人們的素養(yǎng)并擴充人們的視野，因此社

引言：群眾文化是中國民族精神的重要傳承，能夠促進社會上各產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。所以在當前時期進行旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)過程中，就應當有意識地推動旅游產(chǎn)業(yè)和群眾文化之間實現(xiàn)深度融合創(chuàng)新，通過推動群眾文化和旅游產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合，深化旅游產(chǎn)品中群眾文化的內(nèi)涵，使得旅游產(chǎn)業(yè)具有更強的群眾文化特色

當前，在信息化時代下，圖書館管理重心已經(jīng)告別了傳統(tǒng)的文獻管理，轉(zhuǎn)而與知識管理方式進行融合，發(fā)展成現(xiàn)代圖書館、智慧圖書館等。圖書館管理方式要想在互聯(lián)網(wǎng)背景下取得良好效果，首先要有正確的指導理論，即知識學。知識理論與學科建設對于發(fā)展和提升圖書館的的現(xiàn)代化管理模式至關(guān)重要，它不僅僅

鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，是鄉(xiāng)村振興的重要推動力量和軟件基礎。是鄉(xiāng)村振興的五項標準之一，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中具有重要作用和意義。天池堡在鄉(xiāng)風文明建設過程中起到了引領作用，提高了村民道德素養(yǎng)、科學文化素質(zhì)；摒棄了生活陋習，提振了村民的精氣神，使生活充滿生機活力；調(diào)動了村民民

高校檔案作為一個將黨政管理、教學、科研、基礎建設、出版、儀器設備、外事等內(nèi)容為整理與歸納到一起的信息儲存形式，對于高校的發(fā)展有著重要作用。為了使高校可以與時代接軌，首先應當創(chuàng)新檔案工作形式，并且不斷開發(fā)檔案資源的價值，實現(xiàn)資源建設，保證其真正發(fā)揮利用價值。為了實現(xiàn)這樣的發(fā)展目

一．民族特色旅游文化產(chǎn)業(yè)概述1.民族特色旅游文化產(chǎn)業(yè)的概念旅游文化產(chǎn)業(yè)是由人文旅游資源開發(fā)出來的，其本質(zhì)是為了滿足大眾日益增長的旅游文化消費需求[1]。在旅游業(yè)的發(fā)展過程中，為了滿足大眾的這一需求，各地旅游業(yè)開始結(jié)合自身獨具民族與地域特色的文化元素，在交融創(chuàng)新中形成了旅游文化

1.增強現(xiàn)實（AR）的使用必要性中國正在進行一場如火如荼的博物館和展會改革，其中一個主要的途徑就是加快技術(shù)進步，增加公眾對中國公共博物館和展會的關(guān)注度。增強現(xiàn)實技術(shù)的載體是智能手機、平板電腦等設備。增強現(xiàn)實技術(shù)與展會設計的融合，為以提高參觀者好奇心的交互式展覽設計提供了一個獨

揚州絨花作為南派絨花的代表，歷史底蘊深厚，流傳千年。每一個絨花作品都凝結(jié)著匠人的智慧和心血，每一步制作都接受了歲月的打磨，最終經(jīng)歷悠悠歲月流傳至今。一、揚州絨花文化（1）歷史追溯絨花的歷史十分悠久，可以說它是伴隨著簪花風俗的興盛而在民間所流行，又由于鮮花的花期十分短暫，不易留

中華傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)一代代中國人在生產(chǎn)生活中總結(jié)的成果，也屬于中華民族精神在時代上的精華?？梢哉f，傳統(tǒng)文化中融入了我們中國人的特有品質(zhì)與風貌，經(jīng)過一代代相傳早已融入了國人的價值理念、行為方式以及審美意識中，它象征著我們中華文明[1]。在新媒體時代文化傳播的渠道與方式有了顯著的變

引言：我國是茶葉的故鄉(xiāng)，茶文化歷史悠久，早在唐朝時期就產(chǎn)生了“茶道”概念，后隨著《茶經(jīng)》的廣泛流傳，茶道精神也就此形成?？梢哉f，我國是茶道精神的創(chuàng)始者，并且在發(fā)展過程中將茶道精神廣泛傳播到其他國家和民族。雖然我國在茶道精神傳承發(fā)揚階段一度遭遇斷層危急，但不可否認的是，其核心理

博物館+商業(yè)中心是指博物館和商業(yè)實體就臨時展覽、文創(chuàng)合作、IP宣傳等形式展開的相關(guān)合作。近幾年，這類合作形式逐漸增多，且內(nèi)容越來越豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計，比較典型的主要有以下合作：一、“博物館+商業(yè)中心”案例介紹1、北京僑福當代美術(shù)館建于2013年3月，位于芳草地D座10樓。僑福

在數(shù)字化環(huán)境下，微博、抖音、今日頭條等各類媒介紛紛成為人們獲取信息的主要渠道，圖書館推廣模式也日益豐富多樣，對圖書館的傳統(tǒng)推廣方式產(chǎn)生了較大沖擊，因此，有必要探討數(shù)字時代下的圖書館推廣模式，致力于為讀者查閱和瀏覽書籍提供極大便利，促進讀者的多元化、個性化閱覽需求得到良好滿足。

十八大以來，我國對文化產(chǎn)業(yè)相繼出臺相關(guān)支持政策文件。2014年國務院印發(fā)《關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，對文化改革發(fā)展作出新的部署，提出了“提升旅游發(fā)展文化內(nèi)涵，文化創(chuàng)新設計是依靠創(chuàng)意人才的智慧、技能和天賦，借助高科技對傳統(tǒng)文化資源進行再創(chuàng)造與提升

引言：在我國近年來經(jīng)濟實現(xiàn)高速增長的同時，文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了繁榮發(fā)展，成為無法忽視的重要經(jīng)濟增長點。因此我國相關(guān)政府部門及廣大人民群眾也進一步強化了對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重視和關(guān)注。十八大中明確指出文化強國這一發(fā)展目標，十九大報告中，習近平總書記堅定了文化自信，總體來看，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)

本土劇是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是滋養(yǎng)人民心性的有力表現(xiàn)，是當?shù)卦谖幕杂X、民族在文化自信以及國家在文化強國和文化安全上的重視程度和發(fā)展現(xiàn)狀的體現(xiàn)。本土劇外宣翻譯是本土劇傳播的重要途徑。一、本土劇外宣翻譯的內(nèi)外驅(qū)動本土劇是地方特有的非物質(zhì)文化，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展改革，迎來了大數(shù)據(jù)時代，大數(shù)據(jù)對于各行各業(yè)都產(chǎn)生了劇烈的沖擊，但同時也帶來了新的發(fā)展機遇。檔案管理工作本身肩負著重要的歷史使命和社會職責，檔案管理為我國文化、政治、經(jīng)濟服務，它能夠很好地記錄過去、反映過去，同時也能夠為未來的發(fā)展提供重要的經(jīng)驗指導和數(shù)據(jù)支

經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的生活水平不斷的提升，人們?nèi)罕娽槍τ诠参幕辛烁叩囊?，并且隨著時間的不斷推進，人們將會對公共文化綜合服務體系的建設產(chǎn)生更高的要求。文博事業(yè)的公共文化綜合服務體系最重要的是為人們提供更加良好的服務，一切為了滿足人們的具體需要，在建設的過程中必須要對人們

前言：在信息技術(shù)不斷發(fā)展的當下，隨著文件資料數(shù)量日益增加，要想在安全可靠的前提下做好文件資料保存管理并不容易。通過運用信息化技術(shù)手段開展電子檔案歸檔工作，能夠在提高檔案歸檔工作效率和質(zhì)量的同時，借助信息加密技術(shù)來保障各類文件資料的完整性、安全性、真實性，使電子檔案管理更加高效