一、自媒體與攝影行業(yè)發(fā)展的時(shí)代背景隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高度普及，數(shù)碼相機(jī)的使用越來(lái)越趨于大眾化，隨之而來(lái)的是攝影愛(ài)好者的與日俱增，越來(lái)越多的人加入到了自媒體與攝影行列。人們不再滿足于做一個(gè)在電視手機(jī)里觀看新聞的觀眾，而是投身置入的新聞自媒體運(yùn)營(yíng)與生活拍攝的過(guò)程中去

思維方式不僅影響著人們的行動(dòng)，還潛移默化地影響著人們的思考方式。中國(guó)傳統(tǒng)思維方式至今仍然發(fā)揮著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但也在一定程度上顯現(xiàn)出一些缺點(diǎn)。我們要發(fā)揮思維方式的積極影響，批判不適宜于當(dāng)今時(shí)代的思維方式，推動(dòng)思維方式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。一、中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的形成馬克思和恩格

引言針對(duì)中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)“高度分散、高度弱小”的畸形發(fā)育，學(xué)界早已提出培育廣告產(chǎn)業(yè)集群，提高廣告產(chǎn)業(yè)集約化水平的理論主張，政府也于2011年以“建設(shè)國(guó)家廣告產(chǎn)業(yè)園”為具體抓手，從國(guó)家層面上展開(kāi)了推動(dòng)廣告產(chǎn)業(yè)專業(yè)化、集群化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)行動(dòng)，至今已經(jīng)批復(fù)授牌34家。這些園區(qū)作為

人物新聞備受社會(huì)關(guān)注，而專訪就是獲取人物新聞的重要手段。如今老齡化社會(huì)來(lái)臨，老年人物專訪已成為人物專訪的重要組成部分，但由于采訪對(duì)象生活、生理需求等狀況的特殊性，值得廣大新聞工作者深入研究。一、老年人物專訪的特點(diǎn)人物專訪是請(qǐng)新聞人物就特定問(wèn)題進(jìn)行解答的一種方式。專訪的特點(diǎn)在于

一、引言《唐頓莊園》掀開(kāi)了英國(guó)貴族文化的襯裙，將克勞利家族的貴族精神原汁原味地傳遞給觀眾。英國(guó)貴族崇尚榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫的騎士精神也流露在格蘭瑟姆伯爵一家的言行舉動(dòng)中，這與貴族這一階級(jí)的歷史淵源、文化熏陶有關(guān)。但貴族無(wú)法抹殺的階級(jí)性和保守性決定了其精神中封建保守、固步自封

在我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高的背景下，我國(guó)逐漸通過(guò)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展來(lái)增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)中，推動(dòng)公共基礎(chǔ)服務(wù)共建共享以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。對(duì)于京津冀地區(qū)來(lái)說(shuō)，需要打造現(xiàn)代化新型首都圈，努力形成京津冀目標(biāo)同向、措施一體、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏的協(xié)同發(fā)展

“我們?nèi)嫔罨母?，就是要激發(fā)市場(chǎng)蘊(yùn)藏的活力”，“市場(chǎng)活力來(lái)自于人，特別是來(lái)自于企業(yè)家，來(lái)自于企業(yè)家精神。激發(fā)市場(chǎng)活力，就是把該放的權(quán)放到位，該營(yíng)造的環(huán)境營(yíng)造好，該制定的規(guī)則制定好，讓企業(yè)家有用武之地?！笔舜笠詠?lái)，習(xí)總書記和黨中央高度重視企業(yè)家精神的培育，對(duì)企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)

引言：群眾文化作為國(guó)家最大的文化群體，對(duì)于群眾文化的建設(shè)及其發(fā)展也是提高國(guó)家整體文化素養(yǎng)最為顯著的一個(gè)途徑。目前隨著人民群眾的生活水平正在不斷的提高，對(duì)于精神文化的需求也在不斷的增加，所以需要相關(guān)部門加大群眾文化建設(shè)及其發(fā)展的力度，同時(shí)鼓勵(lì)群眾學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而進(jìn)

2008年盛大文學(xué)有限公司于上海成立，并正式提出“全版權(quán)運(yùn)營(yíng)”這一概念，“力圖打造完整的全方位產(chǎn)業(yè)鏈, 以自身強(qiáng)大的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容為原本, 把版權(quán)經(jīng)營(yíng)的途徑和形式不僅局限于在線網(wǎng)絡(luò), 而繼續(xù)延伸到了線下的實(shí)體圖書出版、游戲產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫動(dòng)畫、電視劇授權(quán)等多個(gè)方面?！比鏅?quán)運(yùn)營(yíng)實(shí)

眾所周知，我國(guó)屬于茶文化的發(fā)源地，人們不論在工作還是生活都不離開(kāi)品茶這一愛(ài)好。隨著我國(guó)不斷強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，茶道精神也逐漸得到社會(huì)的廣泛關(guān)注。茶道精神具有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)理念，但也有落后的文化傳統(tǒng)理念。因此，將茶道精神與社會(huì)主義價(jià)值觀充分聯(lián)系在一起，充分挖掘茶道精

一、研究意義與現(xiàn)狀研究不同民族的數(shù)字文化是當(dāng)今社會(huì)比較熱門的課題之一，數(shù)字除計(jì)數(shù)和用于計(jì)算外，在不同民族生活習(xí)俗中富含不同的特殊含義和感情色彩，如漢民族崇尚偶數(shù)和哈薩克族崇尚奇數(shù)就是一個(gè)很大的不同之處，了解民族心理文化特征的數(shù)字文化內(nèi)涵，對(duì)了解民族風(fēng)俗習(xí)慣中的禁忌和生活習(xí)俗及

過(guò)客匆匆留鴻影，雁落留痕印雪泥。歷代文獻(xiàn)聚散離合，多少文字消散在無(wú)盡虛空之中。所謂：冰火萬(wàn)卷盡，梨棗災(zāi)可知。蠹篇縱幸存，零落生蛛絲。民國(guó)期間，暨南大學(xué)思想活躍，社團(tuán)林立，出版了很多種刊物。目前收錄舊期刊收藏情況最齊全的《中文期刊大詞典》中，僅著錄了殘缺的《景風(fēng)》和《秋野》，兩

辯證法乃是黑格爾哲學(xué)的核心，想要了解黑格爾整個(gè)的思想體系，辯證法是一把至關(guān)重要的鑰匙?！稗q證”一詞本身就是西方哲學(xué)里占據(jù)顯赫地位的概念，而黑格爾通過(guò)邏輯學(xué)的分析與推演，將“辯證”的內(nèi)涵賦予了更豐富的內(nèi)容。黑格爾在《小邏輯》的“邏輯學(xué)概念的初步規(guī)定”的最后部分提到了邏輯思想就形

一、當(dāng)前高職院校后勤管理激勵(lì)機(jī)制存在的問(wèn)題（一）績(jī)效考核機(jī)制不完善就現(xiàn)階段而言，我國(guó)許多高職院校后勤管理激勵(lì)機(jī)制存在較多的問(wèn)題，其中績(jī)效考核就有諸多不足。一部分高職院校領(lǐng)導(dǎo)并不重視后勤管理工作，沒(méi)有做出明確的績(jī)效考核機(jī)制，相關(guān)參考指標(biāo)也缺乏標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化?？?jī)效考核內(nèi)容沒(méi)有得到

一、開(kāi)展R&D活動(dòng)的企業(yè)分布2011年-2017年，我國(guó)開(kāi)展R&D活動(dòng)的規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)（以下簡(jiǎn)稱企業(yè)）數(shù)量大幅上漲，更多的企業(yè)從事科技創(chuàng)新活動(dòng)中。2011年僅有37467家企業(yè)從事R&D活動(dòng)，占全部規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)的11.5%。但是，至2017年，進(jìn)

跨文化交際，指的是文化背景不同的人們出于各種各樣的需求而進(jìn)行的一種交流往來(lái)，這種交流離不開(kāi)我們生存的文化背景，也涉及到人們的價(jià)值觀念和思維方式。自中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一直積極與西方各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，努力融入國(guó)際化大熔爐，在這種趨勢(shì)下如何實(shí)現(xiàn)成功的跨文化交際是迫切需要解決的問(wèn)

一、社會(huì)化管理下高校后勤文化建設(shè)問(wèn)題分析（一）高校后勤文化建設(shè)創(chuàng)新不足當(dāng)前我國(guó)大部分的高校都引入了企業(yè)管理運(yùn)行的后勤管理團(tuán)隊(duì)，在此基礎(chǔ)上高校的后勤管理主要實(shí)施的是企業(yè)化運(yùn)作模式，在一定程度上提升了后勤管理的效率。然而在實(shí)際的高校后勤管理過(guò)程中，對(duì)于文化建設(shè)工作卻并不重視。受限

高校精準(zhǔn)資助是“精準(zhǔn)扶貧”思想在高校的運(yùn)用和實(shí)踐，對(duì)于健全資助體系、完善資助育人功能有一定的指導(dǎo)意義。高校學(xué)生精準(zhǔn)資助是“精準(zhǔn)扶貧”思想在高校領(lǐng)域的具體實(shí)踐，有助于提升高校扶貧的精準(zhǔn)性。在精準(zhǔn)扶貧的社會(huì)大背景下，高校精準(zhǔn)資助對(duì)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、促進(jìn)教育公平和大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才

全球化發(fā)展背景下各國(guó)之間的跨文化交際日趨頻繁，而中西方文明之間的差異往往導(dǎo)致文化沖突。本文選取央視《外國(guó)人在中國(guó)》欄目2017-2019年播出的三部專題紀(jì)錄片《我愛(ài)你中國(guó)》、《我在中國(guó)過(guò)大年》以及《萌娃》，共對(duì)總時(shí)長(zhǎng)為486分鐘的18集紀(jì)錄片進(jìn)行內(nèi)容分析，并結(jié)合跨文化適應(yīng)理論

語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，是人們進(jìn)行溝通的主要表達(dá)方式。人們通過(guò)語(yǔ)言保存來(lái)傳遞文明成果。并且語(yǔ)言是民族的特征之一，一般而言各個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言。漢語(yǔ)是世界上人口使用最多的一種語(yǔ)言，而英語(yǔ)是世界上的主要語(yǔ)言，也是世界各國(guó)交流的工作語(yǔ)言。幼兒園教師必須對(duì)語(yǔ)言技巧熟練掌握，因?yàn)?/p>