董其昌一生都喜擅于畫山水和書法，其書畫用筆筆法清秀中和，恬靜疏曠；而用墨枯潤結合。董其昌提倡“南北宗”論這一學派，是“華亭畫派”的杰出代表人物。在明末時期以書畫造詣聞名于海內。其書法風格出入晉唐，自成一派。董其昌的學書之道是很困難的,困難的起因是因其在考試時因為書法書寫不規(guī)范

一、新媒體環(huán)境下漢語言文學的發(fā)展困境互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展讓人們的生活發(fā)生了徹底革新和改變，在交流方式上除了傳統(tǒng)的線下交流以外，網(wǎng)絡交流的媒介日益廣泛，網(wǎng)絡語言的衍生相比漢語言文學更有優(yōu)勢一些，這也對漢語言文學的發(fā)展提出了全新的挑戰(zhàn)。歸納漢語言文學的發(fā)展困境，主要表現(xiàn)在以下幾個方面

前言：《平凡的世界》幾乎可以算是路遙的代表作，這本書在文學界具有極高的文化成就，受到廣大讀者的熱愛，人們也因為對這本書的喜愛而對書籍本身進行了各個角度的分析與研究，然而，目前針對這本書的研究大多集中在人物形象、藝術創(chuàng)作、故事情節(jié)等方面，鮮少有關于平凡意象的研究，本文以書中的平

《阿拉比》是詹姆斯·喬伊斯著名的短篇小說之一,敘說了一位懵懂少年追求浪漫愛情及其幻想破滅的故事。[1]詹姆斯喬伊斯的短篇小說《阿拉比》講的是小男孩暗戀鄰居家的小姐姐并不可自拔，于是來到了叫一個叫阿拉比的地方，也就是一個充滿異域風情的集市，小男孩打算在這個集市上給小姐姐買一件禮

一、網(wǎng)絡語言對漢語言文學發(fā)展的影響（一）積極影響新生代的網(wǎng)絡語言展現(xiàn)出強大的生命力和動能，于漢語言文學來說，也需要與時俱進地注入新元素。恰恰這時，網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)剛好具備漢語言文學所需求的諸多屬性，讓語言的表達方式更加俏皮、生動化。甚至可以利用字母的形式代替一些語法的表達，在尊

一、在閱讀推廣中融入古籍元素的背景自2014年起政府工作報告連續(xù)七年倡導全民閱讀，“書香中國”活動正在全國范圍內持續(xù)健康地開展。高校圖書館在全民閱讀活動中擔負起傳承中華文化傳統(tǒng)、引領閱讀方向、提高閱讀質量的職責。館藏古籍在高校圖書館館藏文獻中占有重要地位。閱讀推廣與古籍相結合

古詩詞濃縮了語言文字的精華，字斟句酌，言簡意駭，言有盡而意無窮，代表了文字表達運用的最高境界。時下正全面復興我們博大精深、源遠流長的民族文化，舉國上下掀起一股強勁的國學熱潮，小學古詩詞教學也越來越引起社會各界的高度重視。但是，由于古詩詞是在特定的歷史環(huán)境中不斷積累進化而來的，

沉浸式閱讀提升欣賞水平閱文字、讀聲音，反復閱讀，就可以將內容背誦，進而在針對類似題材的寫作時，可以借鑒已背誦的優(yōu)秀詞句。然而，機械的背誦極易忘記，也難以做到靈活運用。小學語文課本以及優(yōu)秀的課外讀物，都是經(jīng)過千錘百煉的同類型最優(yōu)秀范文，閱讀過程中，除了培養(yǎng)學生感受文字美之外，也

納丁·戈迪默是南非著名作家，小說《七月的人民》是她的代表作之一。《七月的人民》以白人斯邁爾斯一家逃難到其仆人七月老家——黑人部落后的生活狀況為主線展開。白人的特權和優(yōu)勢在這個破落的黑人部落消失殆盡。文章從空間環(huán)境、權力話語和語言文化等方面展開探討其精神和心理危機，從而揭示南非

《尚書·堯典》曰“詩言志”，詩歌往往是詩人情感、心理狀態(tài)、社會思潮的真實反映。唐代，尤其是盛唐時期，對游俠的贊美如奇峰突起，《全唐詩》中僅以“少年行”為題的就有近60首，提到“俠”字的詩不下百首。最具代表性的當數(shù)李白的《俠客行》，以山水田園詩著稱的王維也寫過《少年行》四首。唐

前言建安文學在中國古代整個文學史上，都是一個輝煌而獨特的時代?！敖ò诧L骨”也為后世追捧，魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》中提到“……曹丕的一個時代可以說是‘文學的自覺時代’，或如近代所說是為藝術而藝術的一派。”雖說這樣的定論現(xiàn)在受到過質疑，但是總體基調并沒有改變。而通讀

文學是一種社會性的實踐，無論是從其媒介、手段、對象、創(chuàng)作者、產生、效用等各方面來看，無一不具有社會性。一般對“文學與社會”問題的探討，都局限于文學同“一定的社會狀況、一不定期的經(jīng)濟、社會和政治制度”之間的關系，馬克思主義的批評家對于文學和社會關系的探究，不僅是研究，而且是一種

納撒尼爾·霍桑是美國19世紀偉大的浪漫主義小說家，有很多評論家甚至認為他是美國產生的第一位偉大的作家。納撒尼爾·霍桑致力于《紅字》一書創(chuàng)作，兩年后此書發(fā)表獲巨大成功。后人對此作之研究可謂汗牛充棟，足見其影響力。在當今，其名著《紅字》仍然很受讀者歡迎。小說中，霍桑以安妮·哈欽森

紅樓夢小說的各類人物主要活動軌跡和生活范圍在賈府和大觀園內，正是這樣的群居生活加劇了人物之間的情感發(fā)展和矛盾。因此寫清建筑立體空間的布局非常重要，一切故事就借著空間和時間的變換娓娓道來。賈府分為街東榮國府和街西寧國府，榮國府以水字輩賈源，源流始出，是賈政、賈赫一脈繼承。寧國府

柏拉圖說，人對現(xiàn)實世界的模仿，這種模仿分為兩種，一種是實用性模仿，一種是非實用性模仿，也就是藝術的模仿。柏拉圖對藝術的模仿是持否定態(tài)度的，這又是為什么呢？ “模仿”最初的含義是古代宗教儀式戲劇中的表演，因此有扮演、表演、重現(xiàn)和偽裝之義。柏拉圖保留了這種在戲劇活動中的意義，但更

縱觀學生作文，讓人眼睛發(fā)亮的作文很少，而平淡直白、羅嗦空洞、晦澀難懂的作文卻比比皆是。面對學生作文現(xiàn)狀，規(guī)范學生作文語言成為當務之急。對如何做到規(guī)范與生動，筆者主要有以下幾點思考：一、言簡意賅，表意明了大凡優(yōu)美的文章，總要用簡潔的語言表達豐富的內容，做到言簡意賅、文約意豐，使

比較文學是文學研究的一個分支，興起于19世紀末20世紀初。一般用世界文學的眼光，運用比較的方法，對各種文化關系進行跨文化研究，尋求人類文學共通規(guī)律。由此說來，比較文學的跨文明研究都是在“求同”，尋求話語平等，即相同比較，還有一個類型是差異比較，體現(xiàn)在影響研究下的影響變異、平行

沃爾夫林在《美術史的基本概念》一書根據(jù)不同時期繪畫的風格總結出五對概念，利用形式分析的方法對風格問題進行了細膩的分析。對于巴洛克時期，最著名的莫過于涂繪風格的傳世，最經(jīng)典的洛可可藝術在繪畫技巧上完美體現(xiàn)了巴洛克的涂繪風格，而與之相對應的就是藝術發(fā)展早期的繪畫---線描風格，而

一、現(xiàn)實主義的客觀批判現(xiàn)實主義文學作為新文學的主流，在現(xiàn)代文學中占有其重要的地位，其以典型化的人物和典型化的環(huán)境來揭示社會生活的本質，以冷靜的眼光來觀察社會和人性，帶有鮮明的批判性和啟蒙性。魯迅作為新文學的主力干將，就是以現(xiàn)實主義創(chuàng)作起步的，雖然在藝術表現(xiàn)形式上做過很多嘗試，

自20世紀以來，同性影視已由原來的一種題材發(fā)展成為一種類型影片，甚至在國際影視藝術中，成為一種流行、時尚的元素。改革開放四十年來，中國的影視業(yè)蓬勃發(fā)展，同性影視在中國影視文化的發(fā)展中，也逐漸從地下走到臺前，并在網(wǎng)絡上大有盛行之勢。同性戀文化、“腐文化”等亞文化已經(jīng)在青少年中落