北宋末年，北宋王朝經(jīng)歷靖康之恥舉國南渡，在此動蕩不安的時代，詞人幾乎被前世詞人的光芒遮蔽，而李清照橫空出世，在南渡時期的詞壇上大放異彩。中國歷史上出現(xiàn)過數(shù)不勝數(shù)的偉大文人，女性文學(xué)創(chuàng)作者卻屈指可數(shù)，而李清照不僅在理論上確立了詞體的獨特地位, 提出詞“別是一家”之說, 而且在創(chuàng)

古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)的重點和難點。小學(xué)生的日常生活距離古人離得太遠(yuǎn)，小學(xué)生無法理解和體會詩詞中的詩意、情感。為此，教學(xué)中老師要創(chuàng)新教學(xué)方法，與生活進(jìn)行聯(lián)系，在吟誦中感受詩歌美，發(fā)揮小學(xué)生的想象力等，提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)效果[1]。一、關(guān)聯(lián)生活，激發(fā)興趣小學(xué)語文教學(xué)其關(guān)鍵在于

古詩作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，對于華夏文化傳統(tǒng)的形成，人民心理素質(zhì)的培育，產(chǎn)生著巨大的影響，也是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源。統(tǒng)編教材十分注重古詩的教學(xué)，低學(xué)段教材中選編為課文的有13首古詩，以“日積月累”的方式選編了14首古詩，共27首。這些古詩多是名家的經(jīng)典之作，內(nèi)容豐富多彩，以

張恨水先生的短篇長篇小說《金粉世家》主要是講述北洋軍閥政府內(nèi)閣第一任總理的兒子金燕西與20世紀(jì)20年代窮苦婦女冷清秋的浪漫愛情故事,通過多角度的描寫，成功塑造了冷清秋的經(jīng)典形象。下文將對主要對小說中冷清秋的性格和女性形象進(jìn)行分析。一、冷清秋的性格特點（一）孤傲、清高冷清秋性格

順應(yīng)當(dāng)代人的精神世界需要，古詩詞藝術(shù)歌曲逐漸成為傳承我國傳統(tǒng)文化的主要途徑。這種順應(yīng)時代的傳承，逐漸成為社會詩詞文化傳承主流。準(zhǔn)確的演唱方法是傳承詩詞藝術(shù)的必要要求。如何運用出色的演唱方法更好的掌握演唱技巧，對演唱者提出了更高的要求。只有這樣，才能夠更好地表達(dá)出古詩詞藝術(shù)歌曲

在歷年的高考中，語文永遠(yuǎn)安排在第一科，原因有二：其一，漢語作為母語，是國民感知自然最重要的工具，必須予以“尊重”；其二，考生們的語文分?jǐn)?shù)可能不會太高，但也絕不會太差，無論發(fā)揮好壞，都不會影響后續(xù)考試的心緒。對此種現(xiàn)象進(jìn)行深度分析，“發(fā)揮好壞不會造成較大的影響”實質(zhì)上是當(dāng)前高中

《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中葉，由吳承恩最后完成。它是中國神話小說中優(yōu)秀的作品之一。新中國成立以來，文人學(xué)者結(jié)合所處時代，深層挖掘《西游記》所蘊含的內(nèi)在價值；學(xué)界對于《西游記》的研究更加趨于多元化，包括文藝學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、

“流寓”一詞在古代多指因戰(zhàn)爭、政治等原因，人們離開故土寄居他鄉(xiāng)，多因“不得已而移居他鄉(xiāng)”。流寓是個體生命在不同生存空間遷徙中呈現(xiàn)出的一種無家可歸的生存狀態(tài)，反映了個體生命與生存環(huán)境之間的矛盾。作為一種文學(xué)母題，流寓引起古今作家的關(guān)注，由此產(chǎn)生了流寓文學(xué)。流寓文學(xué)指作者因戰(zhàn)爭、

一、宋代儒學(xué)之爭的文化背景道學(xué)家對秦漢至唐朝這段歷史持批評態(tài)度，認(rèn)為“凡《詩》《書》、六藝之文，與夫孔、孟之遺言，顛錯于秦火，支離于漢儒，幽沉于魏、晉六朝者，至是皆煥然而大明，秩然而各得其所。此宋儒之學(xué)所以度越諸子，而上接孟氏者歟”（《宋史·道學(xué)列傳》）。宋代學(xué)者接續(xù)孔孟之道

青年作家韓麗珠于2008年憑借小說集《風(fēng)箏家族》獲獎之后，開始引起文壇的關(guān)注，走進(jìn)人們的視野，其文風(fēng)保持著獨特的風(fēng)格，與20世紀(jì)八十年代香港女作家以情愛經(jīng)驗寫出的香港傳奇截然不同的是，韓麗珠的小說彰顯出獨樹一幟的“絕情絕義”風(fēng)格。例如《風(fēng)箏家族》中，展現(xiàn)出一個無情無愛的家族中

董其昌一生都喜擅于畫山水和書法，其書畫用筆筆法清秀中和，恬靜疏曠；而用墨枯潤結(jié)合。董其昌提倡“南北宗”論這一學(xué)派，是“華亭畫派”的杰出代表人物。在明末時期以書畫造詣聞名于海內(nèi)。其書法風(fēng)格出入晉唐，自成一派。董其昌的學(xué)書之道是很困難的,困難的起因是因其在考試時因為書法書寫不規(guī)范

一、新媒體環(huán)境下漢語言文學(xué)的發(fā)展困境互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展讓人們的生活發(fā)生了徹底革新和改變，在交流方式上除了傳統(tǒng)的線下交流以外，網(wǎng)絡(luò)交流的媒介日益廣泛，網(wǎng)絡(luò)語言的衍生相比漢語言文學(xué)更有優(yōu)勢一些，這也對漢語言文學(xué)的發(fā)展提出了全新的挑戰(zhàn)。歸納漢語言文學(xué)的發(fā)展困境，主要表現(xiàn)在以下幾個方面

前言：《平凡的世界》幾乎可以算是路遙的代表作，這本書在文學(xué)界具有極高的文化成就，受到廣大讀者的熱愛，人們也因為對這本書的喜愛而對書籍本身進(jìn)行了各個角度的分析與研究，然而，目前針對這本書的研究大多集中在人物形象、藝術(shù)創(chuàng)作、故事情節(jié)等方面，鮮少有關(guān)于平凡意象的研究，本文以書中的平

《阿拉比》是詹姆斯·喬伊斯著名的短篇小說之一,敘說了一位懵懂少年追求浪漫愛情及其幻想破滅的故事。[1]詹姆斯喬伊斯的短篇小說《阿拉比》講的是小男孩暗戀鄰居家的小姐姐并不可自拔，于是來到了叫一個叫阿拉比的地方，也就是一個充滿異域風(fēng)情的集市，小男孩打算在這個集市上給小姐姐買一件禮

一、網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)發(fā)展的影響（一）積極影響新生代的網(wǎng)絡(luò)語言展現(xiàn)出強大的生命力和動能，于漢語言文學(xué)來說，也需要與時俱進(jìn)地注入新元素。恰恰這時，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)剛好具備漢語言文學(xué)所需求的諸多屬性，讓語言的表達(dá)方式更加俏皮、生動化。甚至可以利用字母的形式代替一些語法的表達(dá)，在尊

一、在閱讀推廣中融入古籍元素的背景自2014年起政府工作報告連續(xù)七年倡導(dǎo)全民閱讀，“書香中國”活動正在全國范圍內(nèi)持續(xù)健康地開展。高校圖書館在全民閱讀活動中擔(dān)負(fù)起傳承中華文化傳統(tǒng)、引領(lǐng)閱讀方向、提高閱讀質(zhì)量的職責(zé)。館藏古籍在高校圖書館館藏文獻(xiàn)中占有重要地位。閱讀推廣與古籍相結(jié)合

古詩詞濃縮了語言文字的精華，字斟句酌，言簡意駭，言有盡而意無窮，代表了文字表達(dá)運用的最高境界。時下正全面復(fù)興我們博大精深、源遠(yuǎn)流長的民族文化，舉國上下掀起一股強勁的國學(xué)熱潮，小學(xué)古詩詞教學(xué)也越來越引起社會各界的高度重視。但是，由于古詩詞是在特定的歷史環(huán)境中不斷積累進(jìn)化而來的，

沉浸式閱讀提升欣賞水平閱文字、讀聲音，反復(fù)閱讀，就可以將內(nèi)容背誦，進(jìn)而在針對類似題材的寫作時，可以借鑒已背誦的優(yōu)秀詞句。然而，機械的背誦極易忘記，也難以做到靈活運用。小學(xué)語文課本以及優(yōu)秀的課外讀物，都是經(jīng)過千錘百煉的同類型最優(yōu)秀范文，閱讀過程中，除了培養(yǎng)學(xué)生感受文字美之外，也

納丁·戈迪默是南非著名作家，小說《七月的人民》是她的代表作之一?！镀咴碌娜嗣瘛芬园兹怂惯~爾斯一家逃難到其仆人七月老家——黑人部落后的生活狀況為主線展開。白人的特權(quán)和優(yōu)勢在這個破落的黑人部落消失殆盡。文章從空間環(huán)境、權(quán)力話語和語言文化等方面展開探討其精神和心理危機，從而揭示南非

《尚書·堯典》曰“詩言志”，詩歌往往是詩人情感、心理狀態(tài)、社會思潮的真實反映。唐代，尤其是盛唐時期，對游俠的贊美如奇峰突起，《全唐詩》中僅以“少年行”為題的就有近60首，提到“俠”字的詩不下百首。最具代表性的當(dāng)數(shù)李白的《俠客行》，以山水田園詩著稱的王維也寫過《少年行》四首。唐