了解世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化帶來(lái)了便利條件，尤其是給學(xué)校德育獲取國(guó)外一些先進(jìn)教育思想、理念、方法帶來(lái)了便利條件。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)校德育可以獲取大量的正反面的德育材料，為學(xué)校德育的開展豐富了資源?；ヂ?lián)網(wǎng)的資源共享性使高校思想政治教育的資源得到擴(kuò)充和豐富，使高校思想政治教育工作的

關(guān)心社會(huì)，熱愛(ài)國(guó)家是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的最基本道德素養(yǎng)。國(guó)家的富強(qiáng)與進(jìn)步離不開科學(xué)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)就是一種科學(xué)技術(shù)，因此，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該成為振興祖國(guó)，造福人來(lái)的工具。大學(xué)生要端正上網(wǎng)的態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不能破壞正常的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更不能把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成損害他利益以爭(zhēng)取個(gè)人不正當(dāng)私利的手段。2、

研究對(duì)象國(guó)的歷史與文化，需要深諳對(duì)象國(guó)使用的主要語(yǔ)言。研究希臘史需要有深厚的希臘語(yǔ)功底，研究俄羅斯需要有深厚的俄語(yǔ)功底，研究美國(guó)史則需要有深厚的英語(yǔ)功底。這是近乎常識(shí)的認(rèn)識(shí)，但真正做起來(lái)卻不是一件輕松容易的事情。扎實(shí)的外文基礎(chǔ)是世界史研究依仗的重要條件。游刃有余的外文解讀能力

我國(guó)職業(yè)類院校的通信工程專業(yè)學(xué)生現(xiàn)存的培養(yǎng)模式與其它非職業(yè)院?；鞠嗤?，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺少優(yōu)勢(shì)和特色，致使就業(yè)出現(xiàn)了一些難題。在知識(shí)理論上與非職業(yè)院校存在一定的差距，在動(dòng)手能力上與一些職業(yè)技術(shù)中專相比也沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。針對(duì)以上的一些問(wèn)題我院通信工程專業(yè)對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行了改革嘗試，

人們關(guān)于“基層”的理解,莫衷一是。但是,歸納起來(lái)無(wú)非是廣義與狹義的兩種表述。根據(jù)我國(guó)憲法和地方各級(jí)人民代表大會(huì)與地方各級(jí)人民政府組織法的規(guī)定,從行政區(qū)劃角度來(lái)說(shuō),基層應(yīng)是指包括農(nóng)村鄉(xiāng)(民族鄉(xiāng))、鎮(zhèn)和城市街道。文所指的基層是特指鄉(xiāng)(民族鄉(xiāng))、鎮(zhèn)和城市街道及其屬下的行政村范圍。農(nóng)

對(duì)于蝗蟲，唐釋慧琳《一切經(jīng)音義》卷十六有具體的介紹：“蝗蟲。上胡光反?！稜栄拧な趁缧摹吩唬骸橙~曰螣，食根曰蟊，食節(jié)曰蠈。’《說(shuō)文》：‘四種雖異名，皆蝗蟲也。’《廣雅》：‘螽，蝗也。形如負(fù)螽?！鋵?shí)各別，顏色大小不相似也。故有蝗螟蟊蛾之異名也?！狈鸾?jīng)中，蝗蟲亦是作為一種災(zāi)害

近年來(lái)，隨著張恨水的多部小說(shuō)被改編成電影，電視劇和戲劇。張恨水研究和中國(guó)通俗文學(xué)研究也在不斷深入。近十年在CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)上發(fā)表的論文，雖然評(píng)論家的觸角已經(jīng)伸到張氏創(chuàng)作的其他體裁，但論文中仍以研究張式小說(shuō)為多。有論者延用傳統(tǒng)的研究方法來(lái)獲得一種新的結(jié)論。在思想和社會(huì)意義層面來(lái)看

所謂厭漢是指在試圖解決西漢中后期社會(huì)危機(jī)所進(jìn)行的一系列的改制或改良失敗之后，社會(huì)各階級(jí)以社會(huì)上流行的災(zāi)異，陰陽(yáng)五行以及讖緯等學(xué)說(shuō)或以其他方式表達(dá)對(duì)西漢王朝的不滿情緒和對(duì)改朝換代的渴望心態(tài)與價(jià)值取向。這是一股質(zhì)疑或是徹底否定漢祚合理性的言論。并與“五德終始說(shuō)”、“陰陽(yáng)災(zāi)異”及“

在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里面，農(nóng)村集市是農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系的一種途徑和方式，交換的主要是日需商品，而糧食是首當(dāng)其沖的商品了，而西南地區(qū)水稻的推廣，為集市商品交換提供了可能。入唐以后，隨著水利事業(yè)的發(fā)展，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，劍南道在唐前，后期又水利工程34項(xiàng)，山南道又16項(xiàng)。水稻種植范圍就逐漸由成

近些年來(lái)，人們對(duì)《儒林外史》的研究、吳敬梓的生平研究，均取得了豐碩的成果。這些研究不僅挖掘出了作品意義的深刻性和多層次性，也對(duì)作者吳敬梓本人的思想有了多方面的理解和把握。有人認(rèn)為吳敬梓“是時(shí)代的叛逆，是站在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治秩序的對(duì)立面的”，有人認(rèn)為《儒林外史》中表現(xiàn)出了初步的民主主義

要進(jìn)行體育教學(xué)，首先要了解學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，掌握學(xué)生身體生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律，要采用適合其特點(diǎn)的教學(xué)方法、手段，這是幼師體育教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)。幼師體育教學(xué)的對(duì)象是學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，相當(dāng)于高中階段的學(xué)生，是將來(lái)的幼兒園教師和幼兒園教育工作者。學(xué)生就業(yè)方向主要是幼兒教師，她們要組織

念滯后，管理制度保守，服務(wù)理念不強(qiáng)，服務(wù)范圍狹窄，等讀者上門的被動(dòng)服務(wù)。有些館把很大的精力用在了自身的創(chuàng)收上。圖書館員服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量不盡如意。圖書館固有功能的充分利用缺乏強(qiáng)勁的動(dòng)力。1、館藏資源貧乏，嚴(yán)重制約著圖書館功能的充分發(fā)揮。信息爆炸的時(shí)代，各類文獻(xiàn)與日俱增。目前我

常教育活動(dòng)中應(yīng)運(yùn)用豐富的事例向護(hù)生灌輸“信息就是資源’、“信息就是商 品’、“信息就是財(cái)富’、“信息就是生存權(quán)”等正確的信息價(jià)值觀。其次，要 時(shí)時(shí)刻刻強(qiáng)調(diào)良好的信息素質(zhì)在護(hù)生今后職業(yè)發(fā)展和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中 的重要性。1.1培養(yǎng)護(hù)生良好的信息獲取意識(shí)。在教學(xué)和實(shí)踐中，教育者應(yīng)

蘇州職業(yè)大學(xué)、蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等7所普通高職院校為研究對(duì)象。研究方法文獻(xiàn)資料法。問(wèn)卷調(diào)查法。訪談法。二、結(jié)果與分析1、太極拳學(xué)習(xí)的目標(biāo)從調(diào)查結(jié)果看，各校安排一年級(jí)普修期間學(xué)習(xí)24式簡(jiǎn)化太極拳。大部分院校的教學(xué)大綱和教師強(qiáng)調(diào)要把“學(xué)生正確熟練掌握太極拳的演練套路”作為開展太

數(shù)字磁帶記錄是把模擬信號(hào)變換成數(shù)字信號(hào)并記錄于磁帶之上。模數(shù)轉(zhuǎn)換是對(duì)輸入的分量信號(hào)1/11/8-1分別進(jìn)行的，取樣頻率分別為13.51赫茲、6.751赫茲、6.751赫茲（數(shù)字8肌紀(jì)艦、8肌紀(jì)艦^乂）。采用方形像素、8舊1線性量化？⑶編碼方式。相對(duì)模擬記錄，數(shù)字磁帶記錄的失真

1940年哈恰圖良創(chuàng)作的《d小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》是繼 1936年創(chuàng)作的《降0大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》的又一力作,并將它 題贈(zèng)給蘇聯(lián)小提琴大師大衛(wèi)“奧依斯特拉赫。當(dāng)年11月16 曰，奧依斯特拉赫在莫斯科的蘇聯(lián)音樂(lè)節(jié)中首演了這部作 品，在國(guó)內(nèi)外引起了轟動(dòng),在此之后成了世界提琴家們的一 個(gè)保

技術(shù)傳播，是相對(duì)于自然傳播而言的，在中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展歷史中，音樂(lè)傳播層面上的技術(shù)實(shí)踐突出地表現(xiàn)為音樂(lè)傳播媒體的更新交替。作為人類智能的結(jié)晶，流行音樂(lè)在闡釋人類交際欲望與探索欲望的過(guò)程中，不斷借助于時(shí)代最優(yōu)勢(shì)的媒體，取得了時(shí)空界限內(nèi)最大限量的延伸傳遞。整體地觀察，流行音樂(lè)的技

幾乎所有的孩子學(xué)生都喜歡音樂(lè)。學(xué)習(xí)音樂(lè)，可使學(xué)生的左右大腦平衡發(fā)達(dá)，陶冶情操,發(fā)展學(xué)生的聽覺(jué)能力。特別是能使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè),享受音樂(lè),從音樂(lè)中獲得精神營(yíng)養(yǎng),進(jìn)而能熱愛(ài)生活,分辨真善美，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志,珍愛(ài)生命，努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展,成為一個(gè)具有完美品質(zhì)的人。但在這眾多的素質(zhì)用

小語(yǔ)教材中蘊(yùn)孕著豐富的情感因素。教者善于把握這些情感因素，開掘情感的源流，就能使學(xué)生較好地蘊(yùn)積情感的“儲(chǔ)備量”，這方面可以從以下四點(diǎn)入手：1、理清情感層次。古人云“情者文之徑，辭者文之緯”。優(yōu)秀的文章，“情”往往潛隱于“辭”中，形成一條情感發(fā)展線，體現(xiàn)了情感變化的層次性。《糶

近幾年，食品衛(wèi)生安全已受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。食品安全直接影響到大家的健康和生活質(zhì)量，食品安全性提高能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平提高，有助維持良好的社會(huì)秩序。衛(wèi)生工作的指導(dǎo)方針是“預(yù)防”，食品衛(wèi)生監(jiān)管在衛(wèi)生工作中非常重要，特別是正式立法后更為重要。但是食品衛(wèi)生安全狀況還存在很多問(wèn)題，有關(guān)食