《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中的全國抽樣數(shù)據(jù)顯示，“我國網(wǎng)民以中青年群體為主，并持續(xù)向高齡人群滲透。截至2019年6月，40—49歲中年網(wǎng)民群體占比由2018年底的15.6%擴(kuò)大至17.3%，50歲以上的網(wǎng)民比例由2018年底的12.5%提升至13.6%。”①不難看出，越

《紅星照耀中國》是斯諾在探尋歷史真相的好奇心驅(qū)動(dòng)下完成的一部報(bào)告文學(xué)，追根究底、反復(fù)求證是斯諾堅(jiān)持新聞?dòng)浾呗殬I(yè)操守的第一準(zhǔn)則，亦在本書中展現(xiàn)得淋漓盡致。在其文本敘事過程中，作者力圖文字簡(jiǎn)潔、語言深刻，讓讀者能一眼了解這片大地上正在發(fā)生的中國故事，同時(shí)作者將自己在這次采訪中興奮

訪談?lì)惞?jié)目一般是指由主持人對(duì)被采訪者的訪談構(gòu)成節(jié)目主體內(nèi)容的節(jié)目類型①。隨著訪談?lì)惞?jié)目的增多，訪談節(jié)目同質(zhì)化情況凸顯。在節(jié)目基本模式、談話場(chǎng)景構(gòu)建以及嘉賓的選擇上都呈現(xiàn)出程式化、同質(zhì)化的特點(diǎn)。一個(gè)節(jié)目的誕生需要經(jīng)歷從理念創(chuàng)意的方案到具體實(shí)行的規(guī)范化制作流程，在不斷的制作播出、

近年來，各大平臺(tái)都斥巨資打造各種類型的真人秀節(jié)目。無論哪種形態(tài)的節(jié)目，都有價(jià)值觀念傳遞的功能。但縱觀大多數(shù)真人秀節(jié)目，都是以娛樂大眾、獲取利潤(rùn)為主。對(duì)于社會(huì)的影響可見一斑。節(jié)目?jī)?nèi)容沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，也不能進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，使得真人秀節(jié)目的正向功能弱化,負(fù)向功能加強(qiáng)。但是《奇遇

十八大召開以來，在各個(gè)會(huì)議和講話中，習(xí)近平總書記高度重視新聞?shì)浾摴ぷ?，并就新聞?shì)浾摴ぷ靼l(fā)表了一系列重要的論述。而媒體尤其是主流媒體作為新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹黧w，對(duì)社會(huì)有著巨大的影響力、引導(dǎo)力，所以堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向?qū)ξ覈襟w至關(guān)重要。1983年開播的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，簡(jiǎn)稱春晚，是由中央

縱觀中國動(dòng)畫行業(yè)近年來的發(fā)展，武俠類動(dòng)畫片是其中比較成熟且逐步形成了自身特色的類型之一。從早期的代表作品《虹貓藍(lán)兔七俠傳》2006年在電視臺(tái)播放大獲成功伊始，武俠類動(dòng)畫片成為動(dòng)畫創(chuàng)作中一個(gè)“成功率”很高的類型。3D武俠動(dòng)畫系列《秦時(shí)明月》自2007年登陸熒屏后，囊括了法國戛納

隨著新媒體時(shí)代的到來，短視頻廣告進(jìn)入大眾視野并逐漸發(fā)展成為新媒體傳播及商業(yè)營(yíng)銷的重要手段之一。我國網(wǎng)絡(luò)短視頻點(diǎn)擊率不斷增加，網(wǎng)絡(luò)短視頻廣告的發(fā)展不僅為新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商帶來新的商機(jī)，也為瀏覽網(wǎng)絡(luò)短視頻廣告的觀眾提供更直觀、快捷的產(chǎn)品了解途徑。于此同時(shí)，新浪微博、微信朋友圈

在第63屆戛納國際電影節(jié)中，電影《能召回前世的布米叔叔》獲得金棕櫚獎(jiǎng)，這是泰國導(dǎo)演第一次獲得戛納電影節(jié)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，阿彼察邦·韋拉斯哈古無疑是泰國乃至全世界最被矚目的導(dǎo)演之一，并備受法國《電影手冊(cè)》的推崇。影片講述了一個(gè)垂死之人的彌留時(shí)光，全片竭力遠(yuǎn)離聲色俱現(xiàn)的視聽體驗(yàn)，以單調(diào)

《你好！之華》是導(dǎo)演巖井俊二執(zhí)導(dǎo)的以“書信”為線索的又一部治愈影片。本文擬從精神分析學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)電影《你好！之華》進(jìn)行重讀，探索影片中人物隱秘而豐富的精神世界。首先，借助拉康的鏡像理論和相關(guān)主體性理論探討人物的精神缺失與自我建構(gòu)問題；其次，依據(jù)弗洛伊德的本能理論，對(duì)人物展

《放學(xué)后》是一檔由湖南衛(wèi)視推出的全新家庭代際教育觀察類節(jié)目，由新晉媽媽楊樂樂主持、幾位優(yōu)秀的明星家長(zhǎng)作為成長(zhǎng)觀察員、加上育兒專家蘭海老師的加持，聚焦學(xué)齡兒童放學(xué)回家后的生活。節(jié)目用真人秀的方式記錄家庭生活的部分，呈現(xiàn)家長(zhǎng)與孩子交流中產(chǎn)生的各種問題，了解孩子的內(nèi)心獨(dú)白，而后在演

自2003年電視選秀節(jié)目在國內(nèi)興起以來，國內(nèi)的真人選秀節(jié)目可以說是經(jīng)歷了慢熱、鼎盛、喧囂，又在一片批評(píng)聲中漸漸走向了沒落。但近年來，隨著《中國達(dá)人秀》和《中國好聲音》等節(jié)目的熱播，真人秀節(jié)目在國內(nèi)的電視欄目中又呈現(xiàn)出了井噴式的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但這些真人秀節(jié)目的質(zhì)量參差不齊，低俗化同

電影《何以為家》是由黎巴嫩導(dǎo)演娜丁˙拉巴基創(chuàng)作的一部邊緣底層視角類影片。導(dǎo)演借鑒意大利新現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，采用現(xiàn)實(shí)與回憶相互交織的敘事方式，記錄了主人公贊恩“反抗－出走－回歸－再次反抗”的心路歷程。道出了邊緣世界中孩童的異化問題，傳達(dá)了“孩子就應(yīng)該是孩子本身，不應(yīng)該當(dāng)成‘成

電視節(jié)目一直以來是受眾獲取信息的重要途徑和主流的休閑娛樂方式。然而科教節(jié)目卻在市場(chǎng)的沖擊下遭遇種種掣肘，本文從電視科教節(jié)目的發(fā)展變遷及其面臨的生存現(xiàn)狀出發(fā)，探討制約科教節(jié)目發(fā)展的因素，并針對(duì)個(gè)別問題提出應(yīng)對(duì)策略，探索尋找適合科教節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展之路。一、科教節(jié)目的發(fā)展歷史電視科

抖音短視頻App作為一種移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播形態(tài)和自媒體文化的爆款產(chǎn)品滿足了大眾碎片化娛樂需求。它的出現(xiàn)迅速占據(jù)了短視頻App應(yīng)用市場(chǎng)的排行首頁。本文研究抖音短視頻App的交互行為和交互心理，以及如何滿足用戶的心理需求。一、短視頻App在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)下的時(shí)代背景互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是人類在信息

本文以漫威電影《奇異博士》為例，闡述了美國好萊塢漫威品牌的成功對(duì)于中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的借鑒意義。論文從漫威文化品牌的推廣力、漫威電影《奇異博士》的成功之處、我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的主要問題、漫威品牌推廣對(duì)我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示四個(gè)方面進(jìn)行了解析。一、漫威文化品牌的推廣力文化品牌，即以

沈從文和金東里的作品在鄉(xiāng)土題材、求道精神、巫俗信仰等多個(gè)方面存在相似之處，因此備受學(xué)界關(guān)注?！睹慕?、豹子與那羊》和《驛馬》分別是沈從文和金東里的代表作之一，這兩部作品無論在鄉(xiāng)土題材，還是生態(tài)敘事、愛情主題等方面均表現(xiàn)出了高度的相似性，考察這兩部作品，有利于更好的把握沈從文和金

2016年《牛津詞典》將“后真相”列為其年度詞，定義為“訴諸情感及個(gè)人信念，較客觀事實(shí)更能影響民意”?！昂笳嫦鄷r(shí)代”人們打著追求真相的幌子行情緒發(fā)泄之實(shí)，情緒發(fā)泄帶來的結(jié)果便是網(wǎng)絡(luò)暴力。一、網(wǎng)絡(luò)暴力的涵義及成因（一）網(wǎng)絡(luò)暴力的涵義網(wǎng)絡(luò)暴力是指在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表具有誹謗性、誣蔑性、侵

隨著信息科技的深入發(fā)展和智能手機(jī)的普及，互聯(lián)網(wǎng)成為信息獲取與交流的最大媒介，網(wǎng)絡(luò)新媒體方興未艾，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，傳統(tǒng)媒體將面臨新媒體的持續(xù)沖擊，二者將出現(xiàn)“融和與并存”的現(xiàn)象①，傳統(tǒng)媒體在繼續(xù)深化內(nèi)容深度層面的優(yōu)勢(shì)之外，還需依靠新媒體的發(fā)展擴(kuò)大其影響力，求得新發(fā)展。對(duì)于

今年暑期檔上映的動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》不斷刷新著各項(xiàng)票房記錄，該劇制作精良，抓住了當(dāng)下觀眾的觀影需求，被網(wǎng)友稱之為國漫之光。具體而言，影片在劇本改編方面如下創(chuàng)新與突破：一、尋找全新的主題，塑造新穎的角色形象優(yōu)秀的動(dòng)畫作品都有一個(gè)明確的主題：《瘋狂動(dòng)物城》的主題是關(guān)于偏見，

《偶像練習(xí)生》、《創(chuàng)造101》等節(jié)目掀起偶像風(fēng)暴，成為大眾焦點(diǎn)，“Pick”成為網(wǎng)絡(luò)流行語，“偶像”一詞以前所未有的熱度活躍在公眾視野中。實(shí)際上，《創(chuàng)造101 》這類偶像養(yǎng)成類節(jié)目源于韓國，被稱為“第三代選秀”，在此之前有《超級(jí)女聲》《快樂男聲》這類“第一代選秀”，《中國好聲