電視媒介是四大傳統(tǒng)媒介之一，具有強(qiáng)大的傳播力和感染力，在經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的過(guò)程中占據(jù)重要的地位。而廣告是媒介的重要組成部分，本文以電視廣告對(duì)女性消費(fèi)者的影響為切入點(diǎn)，分析電視廣告中的女性形象存在的不足，并對(duì)其改善提出建議。一、電視廣告中的女性形象與女性的聯(lián)系（一）電視廣告概述電

《你逃我也逃》是導(dǎo)演恩斯特·劉別謙于1942年執(zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭(zhēng)喜劇片。影片主要講述了第二次世界大戰(zhàn)波蘭淪陷期間，波蘭劇團(tuán)的舞臺(tái)演員們將“舞臺(tái)表演”直接搬演到現(xiàn)實(shí)中，并成功的和德國(guó)納粹軍團(tuán)斗智斗勇，從而保護(hù)了華沙地下抵抗組織的故事。導(dǎo)演在本部影片中慣常的運(yùn)用喜劇元素，加入非線性敘

在實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略后，中國(guó)的農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化——農(nóng)村貧困人口大規(guī)模遞減，農(nóng)民腰包逐漸鼓起來(lái)，原來(lái)貧瘠荒涼的農(nóng)村，絕大部分都被青山綠水環(huán)繞……從整體上來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村走上了產(chǎn)業(yè)興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明的道路。當(dāng)前，中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已經(jīng)接近尾聲，國(guó)家正在部署下一階段的鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)

1950年代末到1960年代初，中國(guó)動(dòng)畫進(jìn)入了黃金發(fā)展時(shí)期，國(guó)家提出“百家齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文藝方針，充分調(diào)動(dòng)了動(dòng)畫藝術(shù)家的積極性，從業(yè)人員數(shù)量、經(jīng)濟(jì)投入，美術(shù)片專業(yè)團(tuán)隊(duì)和場(chǎng)地的設(shè)立，使得木偶片、剪紙片、水墨動(dòng)畫等多種藝術(shù)形式的作品數(shù)量迅速增長(zhǎng)，而且在藝術(shù)性和技術(shù)性上也達(dá)到了

近年來(lái)，喜劇類綜藝節(jié)目在我國(guó)各大衛(wèi)視呈“井噴式”發(fā)展，但形式上多以喜劇競(jìng)技和小品表演為主，取材范圍狹窄，創(chuàng)作方式也略顯單一。而美國(guó)綜藝喜劇節(jié)目則脫胎自二十年代的劇場(chǎng)表演，又經(jīng)歷了三、四十年代的電臺(tái)廣播時(shí)期，在進(jìn)入廣播電視階段后，綜合藝術(shù)手段的運(yùn)用使得其表現(xiàn)形式也更加的多樣化，

在“微笑和人物”一欄，emoji展示了眾多的職場(chǎng)男性和職場(chǎng)女性的表情符號(hào)。從警察、醫(yī)生到工程師和宇航員，emoji里的女性和男性從事著相同的職業(yè)，并且從穿衣打扮到五官造型，女性和男性都別無(wú)二致。不難看出，這一類表情符號(hào)反映了現(xiàn)實(shí)生活中越來(lái)越多的女性從家庭走向職場(chǎng)，逐漸擺脫依賴

《網(wǎng)絡(luò)謎蹤》講述了一位父親全程通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查女兒失蹤案的故事，本片在2018年的美國(guó)圣丹斯電影節(jié)展映后收獲一片好評(píng)，索尼影業(yè)以500萬(wàn)美元買下其發(fā)行權(quán)，于當(dāng)年8月在北美上映并斬獲7500余萬(wàn)美元票房。該片亦于2018年12月14日登陸中國(guó)，在豆瓣電影上獲得26萬(wàn)人打出的8.6

中國(guó)的女性正面臨著后社會(huì)主義的挑戰(zhàn)，她們面臨著女性特征的重建。她們正經(jīng)歷著矛盾的變化，一方面，她們自我監(jiān)控，自我管理，這符合后女權(quán)主義的情感特點(diǎn)，另一方面媒體和社會(huì)環(huán)境諷刺她們過(guò)分強(qiáng)調(diào)賦權(quán)和個(gè)人主義，缺乏集體意識(shí)。約會(huì)節(jié)目在不同程度上反映出中國(guó)女性的性別關(guān)系重新映射，非誠(chéng)勿擾

隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步，特別是Web2．0技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的出現(xiàn)，社交媒體蓬勃發(fā)展，對(duì)信息傳播模式與傳播格局帶來(lái)巨大沖擊。近年來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為博物館發(fā)展的新領(lǐng)域，國(guó)家相關(guān)政策鼓勵(lì)博物館培育創(chuàng)造文化產(chǎn)品特色品牌，增加文化自信和軟實(shí)力。自明朝始建紫禁城以來(lái)，故宮建筑與文物

《海灘》、《海島小衛(wèi)士》和《美人魚》是新時(shí)期具有代表性的海洋題材電影。這些電影的上映時(shí)間從1984年跨度到2016年，其敘事方式、拍攝手法、藝術(shù)特點(diǎn)以及人物形象的塑造具有明顯的藝術(shù)與時(shí)代的階段性，既顯示了海洋題材電影的藝術(shù)演化，也體現(xiàn)了海洋題材電影參與生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值訴求，

隨著人們對(duì)藝術(shù)審美和精神追求的不斷提升，電影的種類和形式也在不斷豐富。由于社會(huì)發(fā)展引起的問(wèn)題的逐漸增多，有關(guān)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反烏托邦影片的數(shù)量也在不斷增加。反烏托邦影片中所描繪的大多是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)及未來(lái)可能爆發(fā)的矛盾，其中反映的正是當(dāng)代人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的焦慮及思考。影片常常利用夸張的

IP劇是指在一定粉絲數(shù)量的國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，游戲，動(dòng)漫的基礎(chǔ)上創(chuàng)作改編的影視劇。2010年，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)熱門小說(shuō)改編的電視劇《甄嬛傳》一經(jīng)播出就實(shí)現(xiàn)了口碑和收視率雙豐收，此后，以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為藍(lán)本的電視作品層出不窮，但是在這如火如荼的背后，隨之而來(lái)了很多弊病被觀眾所熱議，構(gòu)成此類弊病

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展和普及，社交軟件諸如微信也迅速風(fēng)靡，并且值得我們注意的是，并不僅僅是作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的80、90后們，在更大年齡層的人群中，新媒體社交軟件也作為他們的一部分，迅速介入了他們的日常生活，并對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生了重大影響。一、關(guān)于家族中新媒體社交軟件的使用情況（一

“全媒體”一詞起源于美國(guó)，是指廣播、電視、報(bào)紙、手機(jī)等多種媒體途徑互相聯(lián)合，使信息傳播在第一時(shí)間被廣大受眾所周知①。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展，媒體生態(tài)呈現(xiàn)“全媒體”交融，以梁宏達(dá)、高曉松等為代表的全媒體意見領(lǐng)袖層次不窮。在中國(guó)，2008年出臺(tái)的《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》亦將

2018年我國(guó)社交電商行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)12624億元，較2017年同比增長(zhǎng)85%，預(yù)計(jì)未來(lái)依舊保持高速增長(zhǎng)，主要憑借用戶數(shù)據(jù)和內(nèi)容生態(tài)的積累為增長(zhǎng)點(diǎn)。一方面，大量用戶數(shù)據(jù)在平臺(tái)的積累使廣告投放的精準(zhǔn)度得到提高；另一方面，平臺(tái)積累了大量的內(nèi)容使社交營(yíng)銷更加多元化，平臺(tái)的表現(xiàn)形式和

《一九四二》的上映，馮小剛獲得更多受眾的認(rèn)同，他不再是一個(gè)只會(huì)用灰色幽默、滑稽等傳統(tǒng)喜劇形態(tài)講述小人物故事/生活，以此來(lái)給觀眾帶來(lái)從未有過(guò)的經(jīng)驗(yàn)和快感的賀歲片導(dǎo)演。從《集結(jié)號(hào)》到《唐山大地震》，再到今天的《一九四二》，我們看到他一個(gè)導(dǎo)演的轉(zhuǎn)型，他視角變的更為開闊深遠(yuǎn)，其作品也

明星，一個(gè)極其形象的詞語(yǔ)，高高在上而又閃耀迷人。某一類人是如何一步步成為明星，進(jìn)而成為一個(gè)時(shí)代標(biāo)志性的文化符號(hào)的？這始于二十世紀(jì)初的好萊塢，制片公司發(fā)現(xiàn)了觀眾對(duì)于明星的迷戀和追捧，隨后在大片場(chǎng)時(shí)代下，由系統(tǒng)化的造星機(jī)制推向頂峰，將明星們供入神壇。電影自其誕生之日伊始就帶有無(wú)法

欒春暉（2015）指出傳統(tǒng)媒體為了更好的轉(zhuǎn)型，應(yīng)該將所有以渠道流量換取廣告收入為核心商業(yè)模式的媒體形態(tài)都叫做傳統(tǒng)媒體，無(wú)論其承載的載體是紙張、PC互聯(lián)網(wǎng)，還是APP客戶端，甚至是微信公眾號(hào)。本文認(rèn)為不同時(shí)代的媒體有著與之相適應(yīng)的媒體環(huán)境，傳統(tǒng)媒體是相較于近些年興起的網(wǎng)絡(luò)新媒體

人工智能由三大核心基礎(chǔ)組成，分別是計(jì)算機(jī)視覺(jué)、機(jī)器學(xué)習(xí)和智能語(yǔ)音。比較于機(jī)器學(xué)習(xí)的決策智能，計(jì)算機(jī)視覺(jué)的感官智能，智能語(yǔ)音則實(shí)現(xiàn)了人類與機(jī)器的交流與對(duì)話。5G時(shí)代的到來(lái)、物聯(lián)網(wǎng)的推進(jìn)，使新聞傳播原有的生產(chǎn)秩序被打破。在新聞傳播環(huán)節(jié)中起到舉足輕重的新聞編輯同樣也面臨人工智能的挑

非線性敘事是電影敘事手法的一種，有別于傳統(tǒng)常見的線性敘事，這種另辟蹊徑的敘事手法往往能產(chǎn)生出其不意的效果，既是對(duì)導(dǎo)演能力的考驗(yàn)，又是對(duì)觀眾審美的挑戰(zhàn)。本文將從時(shí)空建構(gòu)、鏡頭剪輯、隱喻意向三個(gè)方面，對(duì)采用非線性敘事的影片《羅曼蒂克消亡史》進(jìn)行分析，展現(xiàn)非線性敘事的獨(dú)特魅力。一、