1、（APP）界面可用性概述APP界面的可用性是指一款A(yù)PP的界面設(shè)計始終能站在用戶的角度思考，使得用戶在初次使用APP時，能夠深切的感受到此款A(yù)PP在界面布局、導(dǎo)航分類、icon設(shè)計和色彩搭配等方面給用戶帶來舒適感，在對各個界面的進(jìn)一步閱讀與瀏覽的過程中經(jīng)過自己的感受體驗，

前言每年我國因氣象災(zāi)害而造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000-3000億元人民幣。如何有效地進(jìn)行氣象知識普及，提高社會民眾氣象防災(zāi)減災(zāi)意識十分必要。然而，傳統(tǒng)的氣象科普方式往往存在一定的局限性，難以激發(fā)公眾主動參與、學(xué)習(xí)和探索的熱情，氣象科普預(yù)期目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)?；谖覈鴼庀笾R普及率不高

1、本課題的研究背景 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及不僅改變了消費(fèi)者傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，也促使越來越多的B2C電子商務(wù)網(wǎng)站不斷涌現(xiàn)，企業(yè)科學(xué)化的管理發(fā)展理念和中國設(shè)計行業(yè)的進(jìn)步與完善使得部分B2C網(wǎng)站呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。然而隨著物質(zhì)文明與精神文明的進(jìn)步，網(wǎng)購者的消費(fèi)心理不再是簡單地?fù)碛猩唐?/p>

1 可用性理論基礎(chǔ)隨著手機(jī)市場的火熱發(fā)展，促使了智能手機(jī)端的應(yīng)用也如火如荼地發(fā)展起來，可用性界面設(shè)計的研究也不單單是以計算機(jī)為載體的這一方向，APP界面遵循可用性原則已被多數(shù)產(chǎn)品開發(fā)者認(rèn)可?？捎眯允侵柑囟ǖ挠脩粼谔囟ǖ沫h(huán)境下使用產(chǎn)品并達(dá)到特定目標(biāo)的效力 （Effectiven

引言 改革開放以來，我國放開了對原有人口流動的控制，大量農(nóng)民涌入城市，城市化進(jìn)程迅速。而在蘇北農(nóng)村，作為東部沿海經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，這種現(xiàn)象更為明顯突出，“空心村” 現(xiàn)象越來越突出，自然環(huán)境和資源的破壞浪費(fèi)嚴(yán)重，村莊的整體格局和秩序混亂，原來賴以生存的公共空間也處于無序狀態(tài)，使

一、近代別墅建筑庭院環(huán)境現(xiàn)狀及研究價值1.近代別墅建筑庭院環(huán)境現(xiàn)狀新中國成立后， 隨著經(jīng)濟(jì)和科技的高速發(fā)展， 歷史遺留的城市近代別墅建筑庭院環(huán)境保護(hù)問題逐漸得到重視。 在很多地區(qū)， 歷史建筑、 庭院空間及周邊環(huán)境的改造已有很大的發(fā)展， 也出現(xiàn)了許多保護(hù)和改造較為成功的案例，

中國的園林景觀具有獨(dú)特的形式美和豐富的內(nèi)涵價值，其思想意境崇尚自然。植物作為景觀環(huán)境設(shè)計中的構(gòu)成要素之一，對產(chǎn)生景觀空間的自然和諧營造，具有舉足輕重的作用。植物既能凈化人類賴于生存的生態(tài)環(huán)境，又能防止污染、保持水土、調(diào)整人的情感需求動向和創(chuàng)造出優(yōu)美的境域空間。各種各樣的植

鳳城清真寺建筑裝飾藝術(shù)，是以阿拉伯傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)為審美依托，又充分吸納了當(dāng)?shù)貪M族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與文化。因此，鳳城清真寺裝飾藝術(shù)在保留伊斯蘭傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)特色的獨(dú)特性基礎(chǔ)上，對當(dāng)?shù)厮褡屣L(fēng)格藝術(shù)吸收接納。使得鳳城清真寺建筑裝飾藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具風(fēng)貌，并因其獨(dú)特性和包容性在建筑裝飾藝

一、攝影傳入近代中國 攝影的原理最初記載于公元前400年中國的思想家墨子以及公元前330年亞里士多德的著作中，他們是光學(xué)成像原理最早的探索者。而現(xiàn)代攝影的產(chǎn)生于1839年的英國和法國：巴黎的達(dá)蓋爾（Louis-Jacques-Mandé Daguerre） 和倫敦的塔爾博特

一、何謂宋體字 宋體，或稱明朝體 ①（Mincho），起源于宋代，成形于明朝，是基于楷書的基礎(chǔ)上，適用于印刷技術(shù)的一種字體形式。其字形方正、橫細(xì)豎粗，點(diǎn)、撇、捺、鉤等筆畫末尾部分有裝飾，屬于襯線字體（Serif）。因便于雕刻，其書面印刷效果工整清晰，閱讀起來最為舒適，常

色彩構(gòu)成，也就是色彩的一個相互作用，是基于人對色彩感知和體驗效果，通過科學(xué)分析將復(fù)雜色彩表現(xiàn)轉(zhuǎn)變成基本要素，在充分利用色彩在空間、質(zhì)量層面的可變性，按一定規(guī)律組合各個構(gòu)成的關(guān)系，再次創(chuàng)造出新的色彩效果的一個過程。色彩構(gòu)成和人們的視覺心理是有密切關(guān)系，前者直接影響后者，而后

如果說設(shè)計者對政治不感興趣，只對設(shè)計感興趣，認(rèn)為所謂政治和設(shè)計沒有任何聯(lián)系，那么就大錯特錯了 。帶有明顯政治烙印與文革記憶的海報，蘊(yùn)含著深刻的中國特色寓意，無論從視覺沖擊還是設(shè)計特征上來看都保持著原汁原味的視覺元素，這些元素涉及色彩、字體、版式和圖形，可以說平面設(shè)計的基本

隨著人口劇增，環(huán)境問題日益突出。與此同時，食品包裝所帶來的食品安全問題也成為人們重視的問題。面對現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻，人們渴望回歸自然的心理日益迫切，這種心理需求引發(fā)了包裝設(shè)計師不再忽略過度設(shè)計帶來的各種問題，轉(zhuǎn)而尋找新的設(shè)計理念，在不斷探索新的設(shè)計觀念、材料、形式的同時，自然主義

一 色彩從古至今的表現(xiàn) 在人類社會的發(fā)展過程中，色彩作為一門造型語言，有強(qiáng)烈的表現(xiàn)性，在各種藝術(shù)門類中都占有極其重要的位置，包裝中的色彩尤為如此。正如畢加索藍(lán)色時期的憂郁心情，他可能讀不懂當(dāng)代百事可樂的藍(lán)色風(fēng)暴下的風(fēng)靡，也理解不了可口可樂中紅紅火火的色彩帶來的寬廣市場。紅罐

20世紀(jì)80年代隨著對自然界中各種復(fù)雜現(xiàn)象研究的深入，越來越多的科學(xué)家認(rèn)識到傳統(tǒng)歐式幾何的局限性，為了解決這一問題，分形幾何作為一個新的數(shù)學(xué)分支被提了出來 [1-2] ?；煦绶中蔚恼Q生，引起了自然科學(xué)和社會科學(xué)的極大關(guān)注，并對藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響，這有助于科學(xué)與藝術(shù)的

1 背景 傳統(tǒng)企業(yè)和產(chǎn)品的生產(chǎn)一方面存在限制價格戰(zhàn)等低端模式，另一方面存在冒牌、抄襲、無版權(quán)問題。以阿里平臺為例就，“淘寶網(wǎng)”的售假問題一直亟待解決，據(jù)跟蹤假冒產(chǎn)品的一家美國公司NetNames估計，“淘寶網(wǎng)”商品中有超過20%以上為假貨，由此冰山一角可見傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)陷入的轉(zhuǎn)型

北京故宮博物院與臺北故宮博物院近些年對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展與推廣 ，漸漸將文化藝術(shù)衍生品帶入了大眾的視野，人們越來越意識到文化藝術(shù)衍生產(chǎn)品是大眾消費(fèi)的一個重要領(lǐng)域。對于當(dāng)代年輕群體，80后和90后的一代大多已進(jìn)入社會，并將逐漸成為社會階層的中流砥柱，而00后在若干年內(nèi)也將進(jìn)

陜西省坐落于中國西部區(qū)域，具有悠久的歷史文化研究價值，包含著大量的民間藝術(shù)特色與民間藝術(shù)技藝，如剪紙、杜火、皮影、秦腔、戲曲等多種文化藝術(shù)特色。其中剪紙作為陜西的民俗技藝，它不僅是民族精神和情感的物化體現(xiàn)，還是傳播載體，每一個剪紙圖案都具有豐富的文化內(nèi)涵，這個特征與現(xiàn)代旅

一 前言 目前節(jié)假日最多的活動便是旅行，大多數(shù)人還在為訂車票、訂酒店發(fā)愁。但新一代理應(yīng)具有新的想法，房車可以成為全家外出旅行的新穎選擇，房車內(nèi)部空間的設(shè)計質(zhì)量則是人們是否選擇通過房車的形式出游的重要依據(jù)和條件?，F(xiàn)階段我國在房車內(nèi)部空間的設(shè)計水平跟歐美國家相比還相對較為落后，

隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和升級，結(jié)合十二五規(guī)劃加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，增強(qiáng)地域的文化消化能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)地域文化經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展，從這個角度去看與實(shí)際結(jié)合、與市場結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合，是設(shè)計專業(yè)與企業(yè)結(jié)合的目的所在。但通過調(diào)查顯示，具備利用本地域特色文化進(jìn)