自黨的十八大以來(lái)，為維護(hù)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視群團(tuán)事業(yè)的發(fā)展，堅(jiān)定不移走好中國(guó)特色社會(huì)主義群團(tuán)發(fā)展道路。習(xí)近平總書(shū)記曾多次考察工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等組織的群團(tuán)工作，帶領(lǐng)黨和人民走出了一條具有中國(guó)特色社會(huì)主義的群團(tuán)發(fā)展道路。進(jìn)入

0.引言數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種數(shù)字技術(shù)與媒體藝術(shù)的結(jié)合產(chǎn)物，其強(qiáng)調(diào)運(yùn)用新媒體技術(shù)工具展開(kāi)藝術(shù)作品的創(chuàng)新創(chuàng)作設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐工作中，設(shè)計(jì)人員要及時(shí)革新自身的設(shè)計(jì)理念，科學(xué)結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)要求與受眾情況，合理運(yùn)用數(shù)字媒體展開(kāi)食品包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以此來(lái)提升食品包裝設(shè)計(jì)的整體

目前，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)已成為風(fēng)靡全球的創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式。該方式以學(xué)生為中心，聚焦真實(shí)情景下的復(fù)雜問(wèn)題，展開(kāi)基于任務(wù)的探究過(guò)程并最終呈現(xiàn)研究成果的教學(xué)模式。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生以解決問(wèn)題為目標(biāo)去思考和實(shí)踐，不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，而且通過(guò)項(xiàng)目研究來(lái)提升技能，并以小組合作這種更貼近未來(lái)工作場(chǎng)景的方式學(xué)

引言在全球一體化進(jìn)程中，我國(guó)一直扮演著堅(jiān)定不移的推行者與實(shí)踐者的角色。經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的各個(gè)生產(chǎn)要素跨國(guó)界的流動(dòng)與配置必然會(huì)在不同程度上帶來(lái)各國(guó)民族文化和價(jià)值觀的變化。在面對(duì)一些具有特定地域化文化訴求的援助案例中，精神功能與空間的物質(zhì)功能同等重要。本設(shè)計(jì)以援湯加王陵外圍改造方案

引言：發(fā)酵工程技術(shù)在食品產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用歷史悠久，為飲食多樣化做出了巨大貢獻(xiàn)。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)食品質(zhì)量的需求也在不斷提升。雖然傳統(tǒng)的發(fā)酵技術(shù)有著悠久的歷史，但通過(guò)引入現(xiàn)代化技術(shù)研究產(chǎn)物，可以為其注入新的活力，使其散發(fā)出獨(dú)特的發(fā)酵工藝魅力。這樣，微生物的發(fā)酵物品種類(lèi)將更

前言：科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合衍生出了一大批的先進(jìn)技術(shù)，其中便包含了工業(yè)機(jī)器人。而工業(yè)機(jī)器人的出現(xiàn)不僅為制造領(lǐng)域的發(fā)展帶來(lái)了諸多新的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，更是極大優(yōu)化了制造業(yè)的工作效率。然而，時(shí)至今日仍有不少企業(yè)及工作人員因從未親眼見(jiàn)證而沒(méi)能意識(shí)到工業(yè)機(jī)器人的應(yīng)用價(jià)值，以致日常工作也鮮少與工業(yè)機(jī)

1 文獻(xiàn)綜述中支煙的煙支形態(tài)屬于中國(guó)煙草首創(chuàng)，是獨(dú)具中國(guó)特色的中式卷煙新類(lèi)型。其最主要的特點(diǎn)是煙支圓周低于傳統(tǒng)卷煙，降低煙支圓周可以節(jié)約卷煙原輔材料，在產(chǎn)業(yè)鏈上實(shí)現(xiàn)節(jié)能、降耗和減排，進(jìn)而顯著降低煙草工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)成本。目前，對(duì)中支卷煙的研究主要集中在卷煙主流煙氣分析，工藝參數(shù)

0.引言在城市建設(shè)中，城市景觀占據(jù)著十分重要的地位，其除去可實(shí)現(xiàn)審美功能，還是城市歷史文化傳承的重要載體，表現(xiàn)出突出的綜合性特征。城市景觀不僅關(guān)乎著一座城市外在形象的體現(xiàn)，還見(jiàn)證了城市歷史文化的發(fā)展演變，在提升城市居民認(rèn)同度、歸屬感，助力地方旅游事業(yè)發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。

引言：隨著旅游業(yè)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育的旅游產(chǎn)業(yè)得到了越來(lái)越多的關(guān)注。在河北省承德市隆化縣，這一現(xiàn)象尤為明顯。作為著名的紅色旅游景區(qū)，隆化縣擁有眾多豐富的旅游資源，如董存瑞烈士陵園、茅荊壩國(guó)家森林公園等。在旅游業(yè)迅速發(fā)展的同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滿族“二貴摔跤”項(xiàng)目也成為了隆化縣的

引言“放管服”改革是黨的十八大后深化行政體制改革、推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變的一項(xiàng)重大舉措，旨在降低行政管理對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)的約束，提升政府服務(wù)效率和質(zhì)量。煙草行業(yè)作為國(guó)家稅收的重要來(lái)源，一直受到嚴(yán)格的行政監(jiān)管。在“放管服”改革背景下，煙草專(zhuān)賣(mài)行政許可制度不僅需要適應(yīng)政策環(huán)境的變化，也

引言太陽(yáng)能作為一種清潔、可再生的能源，因其廣泛的可獲取性和環(huán)境友好性，在眾多領(lǐng)域，尤其是戶外照明領(lǐng)域，展現(xiàn)出巨大的應(yīng)用潛力。戶外照明作為城市基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分，不僅關(guān)乎城市美觀和夜間安全，也是城市能源消耗的重要部分。因此，發(fā)展高效、節(jié)能的太陽(yáng)能戶外照明設(shè)備，對(duì)于推動(dòng)可持續(xù)

舞蹈是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)肢體語(yǔ)言的表達(dá)以及音樂(lè)氛圍的渲染，引起人們的情感共鳴。舞蹈可以表達(dá)情感、傳遞思想、釋放壓力、展示文化，滿足人們的精神需求。在物質(zhì)水平較高的現(xiàn)代社會(huì)，舞蹈已經(jīng)成為人們追求精神享受的重要方式，觀看、參與舞蹈表演，可以放松身心。高校舞蹈表演專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)舞

當(dāng)今社會(huì)，信息化技術(shù)與多媒體技術(shù)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，為中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈事業(yè)賦予了嶄新活力。當(dāng)前形勢(shì)下，中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈事業(yè)的發(fā)展應(yīng)精準(zhǔn)把握新媒體技術(shù)的發(fā)展趨向，宏觀審視傳統(tǒng)舞蹈與新媒體技術(shù)的契合點(diǎn)，優(yōu)化二者融合成效，豐富傳統(tǒng)舞蹈價(jià)值內(nèi)涵。1.中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈與新媒體技術(shù)簡(jiǎn)述1.1中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈中

民族民間舞蹈作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵，是中華民族智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，承載著豐富的民族情感和精神價(jià)值。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，民族民間舞蹈在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸被淡忘和邊緣化，高校舞蹈編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起保護(hù)、傳承和創(chuàng)新這些寶貴的民族民間舞蹈

在20世紀(jì)80年代初，音樂(lè)劇由國(guó)外引進(jìn)到國(guó)內(nèi)，經(jīng)過(guò)近40余年的發(fā)展，音樂(lè)劇受眾逐漸增多，中國(guó)的音樂(lè)劇產(chǎn)業(yè)也逐漸成熟。然而，隨著文娛產(chǎn)業(yè)的復(fù)興，音樂(lè)劇的原創(chuàng)性不足，觀眾數(shù)量逐年降低，缺乏真正有影響力的、含有中國(guó)文化因素的本土作品。因此，將音樂(lè)劇與中國(guó)民族歌舞相融合，可以進(jìn)一步推

生態(tài)美育與傳統(tǒng)美育存在一定區(qū)別，其對(duì)自然環(huán)境具有較強(qiáng)依賴性，要求審美主體（如教師）、審美客體（如少兒兒童）銜接自然生態(tài)理念參與到審美教育活動(dòng)中，以此強(qiáng)化相關(guān)主體對(duì)自然生態(tài)之美的認(rèn)知。在當(dāng)前美育體系中，舞蹈屬于重要組成部分，為最大限度提高少兒舞蹈創(chuàng)編與教學(xué)的實(shí)際實(shí)施效果，可將生

舞蹈技術(shù)技巧的提高對(duì)于舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的重要性十分關(guān)鍵，舞者需要具備精湛的技術(shù)技巧，以支撐其舞蹈作品的情感、藝術(shù)形象等方面。技術(shù)技巧的提升使舞者的動(dòng)作更加準(zhǔn)確、流暢，并釋放更多的創(chuàng)造力，從而提升作品的表達(dá)力和影響力。舞者通過(guò)各種訓(xùn)練方法和練習(xí)來(lái)提高舞蹈技術(shù)技巧，以更好地掌握身體

國(guó)家近年來(lái)一直在倡導(dǎo)文化自信，而如何創(chuàng)作出體現(xiàn)文化自信的作品，也成為藝術(shù)圈面臨的全新挑戰(zhàn)。中國(guó)古典舞繼承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使越來(lái)越多的人們所熟知，是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神與文化內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。而通過(guò)不斷地創(chuàng)新，把文化自信落到實(shí)處，能夠使中國(guó)古典舞更加與時(shí)俱進(jìn)。1.文化自信對(duì)

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。這意味著在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新階段，國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)主義建設(shè)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素養(yǎng)提出更好要求，因此在全面推進(jìn)現(xiàn)代化教育、提升國(guó)民整體素養(yǎng)的過(guò)程中，法律素養(yǎng)培育、法治國(guó)家建設(shè)成為

引言：大數(shù)據(jù)時(shí)代，中小型企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展隨著時(shí)代洪流奮進(jìn)正發(fā)生著深刻的變化。技術(shù)推進(jìn)使得海量數(shù)據(jù)迅速涌入企業(yè)，如何運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)處理海量數(shù)據(jù)，并從中挖掘出潛在的高價(jià)值信息對(duì)企業(yè)管理會(huì)計(jì)的發(fā)展十分重要。鑒于大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下各行各業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，討論管理會(huì)計(jì)信息化發(fā)展不僅具有理論