“草原樂派”之我見-音樂論文
內(nèi)蒙古草原樂派早已存在,并在中國現(xiàn)代音樂史上留下了深深的足跡,如一代胡琴藝術(shù)大師色拉西和孫良分別在潮爾琴(馬頭琴淵源樂器之一)、蒙古四胡領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)樹一幟。色拉西在潮爾琴演奏藝術(shù)中創(chuàng)立的蒼涼遒勁、深沉悲愴風(fēng)格,與孫良在蒙古高音四胡演奏藝術(shù)中創(chuàng)立的剛健明朗、熱情奔放的風(fēng)格交相輝映 |
浪漫的爵士 詩意的華彩-音樂論文
12年2月19日晚,在北京中山音樂堂上演了一場(chǎng)備受矚目和期待的音樂會(huì)——北京交響樂團(tuán)與國際鋼琴大師讓·伊夫·蒂博戴、指揮家譚利華的聯(lián)袂演出。 舞臺(tái)上的蒂博戴矯健、俊朗,身著精致、靚麗的黑色禮服,氣度不凡、魅力十足。當(dāng)指揮給出手勢(shì),獨(dú)奏單簧管率先在中音區(qū)奏出以“do re f |
高職院校成人教育發(fā)展模式探索與實(shí)踐-教育論文
一、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,確立高職成人教育辦學(xué)理念 高職院校成人教育是高職教育的重要組成部分,是高職院校提升專業(yè)輻射能力的重要載體,是高職院校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要窗口,同時(shí)也是高職院校辦學(xué)活力的重要體現(xiàn)。高職成人教育要辦出特色、辦出效益、辦出活力,必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,確立高職成 |
民辦高職汽車維修校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)實(shí)踐-教育論文
一、民辦高職院校校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)原則 以服務(wù)人才培養(yǎng)為宗旨,建設(shè)內(nèi)容要符合高等職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律,充分利用有限資金,盡可能建設(shè)覆蓋面廣、功能齊全,實(shí)訓(xùn)設(shè)備利用率較高,能夠相輔相成,具有“造血”功能,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)訓(xùn)基地。 (一)遵循高等職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律 本著應(yīng)用性和實(shí) |
校企合作機(jī)制建立的策略-教育論文
(一)政府行為——運(yùn)用多元杠桿,統(tǒng)籌各方“利益” 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中指出:“建立健全政府主導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與的辦學(xué)機(jī)制,制定促進(jìn)校企合作辦學(xué)法規(guī),推進(jìn)校企合作制度化?!边@充分展示了國家重視政府在職業(yè)教育發(fā)展中的主導(dǎo)作用?!毒V要 |
下棋-雜文
下 棋 教學(xué)之余,惟好下棋。象棋可以開拓思路,叫人思維縝密,遇事沉著冷靜。它斗智斗勇,增人膽識(shí)。有人稱它是沒有結(jié)果的思想,沒有答案的數(shù)學(xué),沒有作品的藝術(shù),沒有物質(zhì)的建筑。我覺得它是思維的體操。撲克、麻將是上帝發(fā)牌,有好有壞。象棋是與對(duì)手共同發(fā)牌,公平對(duì)等。 八0年畢業(yè)后分 |
社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期樹立以人為本的司法理念
審視數(shù)千年的文明史,人本主義思想的淵源大致來自東西方兩個(gè)方面,在中國主要是“民本”思想,在西方主要是人文主義思想。以人為本在中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)展中主要體現(xiàn)為民本思想?!懊癖尽币辉~來自于《偽古文尚書》:“民可近,不可下,民為邦本,本固邦寧。”儒家創(chuàng)始人孔子進(jìn)一步發(fā)展了周公的“敬 |
對(duì)大型供應(yīng)商濫用相對(duì)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)地位的法律規(guī)制
根據(jù)通說,相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位通常指市場(chǎng)中不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的企業(yè)在特殊情況下對(duì)于依賴其進(jìn)行交易的相對(duì)人具有類似于壟斷企業(yè)的支配性影響力,因此該企業(yè)對(duì)于依賴其生存的企業(yè)就具有“相對(duì)”的強(qiáng)勢(shì)地位?!跋鄬?duì)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)”企業(yè)雖然在市場(chǎng)份額方面并不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),但在與交易對(duì)方進(jìn)行交易時(shí)卻表現(xiàn)出一定 |
律師事務(wù)所薪酬設(shè)計(jì)的探討-法制論文
(一)提成制多年來,提成制在律師服務(wù)行業(yè)一直占主導(dǎo)地位。其優(yōu)點(diǎn)在于能最大限度地激勵(lì)律師個(gè)人多辦案、多創(chuàng)收,其價(jià)值取向側(cè)重于增加業(yè)務(wù)數(shù)量。但缺點(diǎn)是不利于律師的培養(yǎng)和律師之間的合作,管理松散,缺乏團(tuán)隊(duì)精神,人員流動(dòng)頻繁,律師缺乏歸屬感,容易形成出工不出力的工作態(tài)度,不僅降低了律師 |
社會(huì)糾紛解決機(jī)制及其經(jīng)濟(jì)學(xué)分析-經(jīng)濟(jì)論文
社會(huì)糾紛解決機(jī)制可分為公力救濟(jì)、私力救濟(jì)和社會(huì)型救濟(jì)。(一)私力救濟(jì)——帶有濃厚“私了”色彩的糾紛解決方式私力救濟(jì)是社會(huì)糾紛解決機(jī)制中運(yùn)用較多的一種方式,從其名稱就可以看出其具有濃厚的“私了”的特點(diǎn)。其運(yùn)用的情形常常是在當(dāng)事人覺得自己的權(quán)利遭受到了侵害,在沒有第三方以中立名義 |
有心做大,無力回天-電影論文
《就是鬧著玩的》的影片內(nèi)容是在第一部的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,故事圍繞獲得成功的蔡有才為了圓朋友蔡寶強(qiáng)“上春晚”的夢(mèng)想,決心要在村里舉辦一場(chǎng)農(nóng)民自己的“村晚”而引發(fā)出的是是非非。相比第一部而言,《就是》采用了明星加盟和多線敘事的影視策略,但是,雖然有了更為耀眼的演員陣容和更為豐富多彩 |
退出銀幕的知識(shí)分子形象-電影論文
一、電影《烈火中永生》里的一個(gè)值得回味的細(xì)節(jié) 1964年4月《人民日?qǐng)?bào)》登載了一則新聞: 據(jù)新華社重慶十一日電北京電影制片廠故事影片《紅巖》(影片在1965年審片時(shí),由周恩來總理定名《烈火中永生》,并由郭沫若題寫片名——筆者加)攝制組最近來到重慶拍攝外景。攝制組在重慶 |
悲劇視域下的《甜言蜜語》-電影論文
《甜言蜜語》電影與小說都是基于美國亞利桑那州南部一個(gè)叫做圖森的城市所發(fā)生的真實(shí)事件改編的。一個(gè)名叫查爾斯?史密德的中年男子偽裝成青少年,先后誘拐并奸污了數(shù)名少女。當(dāng)?shù)厝朔Q其為“圖森的誘拐者”,并在1965年的報(bào)紙上刊登了他的罪行。電影和小說從此事件出發(fā),將情節(jié)聚焦在一名15歲 |
《贖罪》的后現(xiàn)代主義特征管窺-電影論文
后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)中葉出現(xiàn)的一種世界性的文化思潮。在德里達(dá)、哈桑、???、利奧塔德等代表性人物的共同努力下,這一思潮引發(fā)了哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育學(xué)、美學(xué)、科技等諸多領(lǐng)域經(jīng)久不衰的實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新與爭論。美國著名后現(xiàn)代主義學(xué)者依布?哈桑把后現(xiàn)代主義的特征歸納為解構(gòu)趨勢(shì)和重構(gòu)趨 |
《神鬼奇謀》中的敘述策略-電影論文
一、敘述技巧的揭示 殺手吉姆與芬奇在電影敘述上扮演了兩個(gè)不同的角色,芬奇告訴觀眾,我經(jīng)歷了什么,電影的故事內(nèi)容是什么,而吉姆告訴觀眾“我們”將怎樣來敘述這個(gè)故事,用什么樣的敘述技巧,即揭示了電影的敘述技巧。 電影技巧的揭示表現(xiàn)在電影開始。殺手吉姆在旅館抓住了四處逃避的 |
他者眼中的印度-電影論文
一、用視覺影像的方式向西方解說印度 20世紀(jì)中期,西方的目光開始轉(zhuǎn)向東方社會(huì),路易?馬勒也將他的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)印度。西方大眾對(duì)印度文化的接受最早是從貿(mào)易開始的,對(duì)印度社會(huì)直觀的認(rèn)知少之甚少。而當(dāng)19世紀(jì)末期,電影技術(shù)的發(fā)明和興起讓視覺藝術(shù)逐漸成為大眾喜歡的文化樣式,馬勒的紀(jì)錄 |
“身體電影”的踐行者:約翰.卡薩維茨-電影論文
一、“身體電影”——一個(gè)德勒茲式的界稱 法國著名哲學(xué)家德勒茲在他用電影進(jìn)行哲學(xué)思考的著作《時(shí)間影像》一書中把阿倫?雷乃、斯坦利?庫布里克等人為代表執(zhí)導(dǎo)的電影稱為“大腦電影”,而把讓?呂克?戈達(dá)爾、約翰?卡薩維茨以及尚塔爾?阿克曼等人為代表執(zhí)導(dǎo)的電影稱為“身體電影”,他認(rèn)為 |
開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究和專場(chǎng)音樂會(huì)-音樂論文
在《胡笳十八拍》中,編配者根據(jù)內(nèi)容的需要,用了幾次原樂曲所沒有的移調(diào)演唱。類似這種移調(diào)的寫法,還在《瀟湘水云》的第9、10、11段以及《平沙落雁》第3、4段節(jié)奏性的曲調(diào)中應(yīng)用過。所有這些移動(dòng)原曲“高-低”位置的做法,也都是為了獲得樂曲色彩和意趣方面的變化。 改編曲還就如何發(fā) |
民族音韻的現(xiàn)代混響-音樂論文
從以下幾方面簡述聆聽和分析合唱作品《飛歌與跳樂》的點(diǎn)滴感受。 一、民歌意蘊(yùn)的豐富多彩 合唱選取的兩類民歌素材,一為貴州苗族民歌,一為云南彝族民歌,其中都蘊(yùn)藉著繽紛的音響色彩和豐饒的文化傳統(tǒng)。第一種民歌素材“飛歌”,大多流傳于黔東南地區(qū)的山崗林野與田間地頭,其節(jié)奏舒展、氣息 |
解決如東縣技能型人才供需矛盾的策略與途徑-教育論文
(一)建立政府引導(dǎo),職能部門主導(dǎo),校企為主體的職教集團(tuán) 著力推進(jìn)職教體制改革與創(chuàng)新,建立由政府引導(dǎo),職能部門主導(dǎo),校企為主體的職教集團(tuán)。職教集團(tuán)通過上聯(lián)政府及相關(guān)職能部門、高等職業(yè)院校,下聯(lián)社區(qū)教育中心、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),橫向聯(lián)系鎮(zhèn)政府各相關(guān)職能部門、企事業(yè)單位,按照平等互惠原 |
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