一 在中國(guó)民族歌劇中，這種“生”與“死”的二元對(duì)立，寓于情節(jié)發(fā)展和矛盾展開之中。劇中，主要英雄人物不幸被捕，敵人出于政治或者軍事目的，先對(duì)她們進(jìn)行政治說教、物質(zhì)利誘，后施以酷刑，并以結(jié)束其生命相威脅，將一個(gè)“生”與“死”的二元對(duì)立呈現(xiàn)在她們面前。這種“生”與“死”的二元

(一)時(shí)間設(shè)置的去劇情性 藝術(shù)是生活的提煉濃縮，藝術(shù)性的時(shí)間往往以超越現(xiàn)實(shí)時(shí)間性狀方式呈現(xiàn)，依照自然時(shí)間一維屬性結(jié)構(gòu)作品并非藝術(shù)首選。然而，綜觀水墨動(dòng)畫，幾乎所有故事都在線性時(shí)間設(shè)置中進(jìn)行順序講述，劇情按照自然時(shí)間的一維性，順序、單線呈現(xiàn)，劇情時(shí)間與敘述時(shí)間幾近重合。《小蝌

一、遵循傳統(tǒng) 中國(guó)神話世界有其天地生成、人類起源以及社會(huì)發(fā)展的道德、善惡、是非等觀念。其形象有歷史英雄，道教的仙，釋教的佛，玉皇大帝所管轄的眾神及其相關(guān)的妖、魔、怪等。由于神的時(shí)代、故事、善惡、道行、法力、性別以及所執(zhí)事務(wù)等的不同，其形象也各不相同。人們可通過書籍、繪畫資料

影片中洋溢的文學(xué)特性 通過對(duì)宮崎駿動(dòng)畫電影的認(rèn)真品讀，我們可以體會(huì)到其中濃濃的文學(xué)氣息。首先，充滿了現(xiàn)實(shí)性。作者往往是通過將人物放在特定的環(huán)境中，既抨擊了人類自私的一面，又贊揚(yáng)了人類善良純真的一面，在正反的矛盾掙扎中，使人性表現(xiàn)得更加明顯，也使現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)的更加突出。當(dāng)然，我

我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)逐年增加，2005年338萬人，2006年413萬，2007年495萬人，而2008年全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)又將再創(chuàng)歷史新高——達(dá)到559萬人，比2007年增加64萬人?？梢哉f“供應(yīng)量”是有保證的。但在擴(kuò)大招生規(guī)模過程中，不少學(xué)校僅停留在數(shù)量擴(kuò)張上，沒有注重改善

眾所周知，貸款業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行的市場(chǎng)主業(yè)。法律意義上的貸款，指金融機(jī)構(gòu)（主要是商業(yè)銀行）依法將貨幣資金按一定利率貸放給客戶，并約定期限償還的信用活動(dòng)。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行《商業(yè)銀行法》、《貸款通則》的相關(guān)規(guī)定，法律上認(rèn)可的借款人是指從經(jīng)營(yíng)貸款業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)取得貸款的人。貸款人必須是經(jīng)企

以美國(guó)80年代“滯漲”為例。當(dāng)時(shí)，政府面臨兩大問題：一是經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)停滯不前，外部環(huán)境原油價(jià)格高企。二是政府開支嚴(yán)重赤字。在處理第一個(gè)問題的時(shí)候，胡佛總統(tǒng)和卡特總統(tǒng)采用了大蕭條以來的經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃，即凱恩斯主義，大量發(fā)行紙幣、進(jìn)行政府的投資。結(jié)果是事與愿違，經(jīng)濟(jì)不但沒有復(fù)蘇，反而造

在皮克斯漫長(zhǎng)的發(fā)展中，動(dòng)畫長(zhǎng)片始終在傾力詮釋著它的獨(dú)特風(fēng)格與特征，因此，為探索皮克斯動(dòng)畫的獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)其長(zhǎng)片的研究也就具有標(biāo)本性的意義。動(dòng)畫角色作為動(dòng)畫的重要元素，始終是一部成功動(dòng)畫電影的靈魂所在，而在二元對(duì)立的動(dòng)畫電影中，正面英雄角色的光輝偉岸需要反面角色的襯托，其在作品中

不管是MM理論還是權(quán)衡理論都認(rèn)為，在存在稅收的條件下，負(fù)債能夠有利于公司規(guī)避稅收，增加盈余，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值最大化。當(dāng)然，稅法本身并不對(duì)公司的資本結(jié)構(gòu)進(jìn)行直接干預(yù)，企業(yè)在合法的前提下，通過調(diào)整公司的資本結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)的利益是受法律保護(hù)的。問題在于，這種調(diào)整往往會(huì)被公司濫用，通過將股

一、動(dòng)畫場(chǎng)景的概念與任務(wù) 對(duì)于動(dòng)畫片來說，場(chǎng)景的作用十分重要，它是一部片子展開故事的基本舞臺(tái)，角色要依靠它來表演，劇情也要借助它來發(fā)展，因此，場(chǎng)景設(shè)計(jì)的好壞是動(dòng)畫片制作的重要基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)優(yōu)秀的場(chǎng)景不僅是精美的藝術(shù)作品，同時(shí)它對(duì)動(dòng)畫片的整體表現(xiàn)發(fā)揮著不可替代的重要作用。

一、以時(shí)代寫港人 《秋天的童話》這部電影是羅啟銳與張婉婷的“移民三部曲”中的第二部，講述了一個(gè)在美國(guó)居住的香港華人中的一段愛情故事。80年代正值國(guó)人“移民潮”方興未艾的時(shí)期，那時(shí)在世界的很多地方都已經(jīng)有了華人的身影?？墒且廊挥泻芏嗳讼翊^尺那樣，居住在貧民窟一樣的環(huán)境里，他

一、陽(yáng)剛美 香港電影自誕生以來，由于其獨(dú)特的殖民文化困境，香港電影人在電影中極力避免宣揚(yáng)華人力量或權(quán)力符號(hào)，與此相反的是早期香港電影中無處不在的陰柔美學(xué)大行其道，其目的旨在迎合英國(guó)殖民者的弱化華權(quán)意圖。 導(dǎo)演張徹一反潮流，極力堅(jiān)守自己的美學(xué)原則，提倡“陽(yáng)剛”之風(fēng)。張徹影片

一、電影中的生活，生活中的電影 自淪陷期開始，香港經(jīng)歷了殖民統(tǒng)治的歷史演變和國(guó)際化都市的蛻變后，自身形成了一套中西雜糅的文化特色系統(tǒng)。這種文化特質(zhì)，也因電影市場(chǎng)消費(fèi)的后現(xiàn)代時(shí)代，決定了香港電影獨(dú)具魅力的“雜”特色。 從當(dāng)代香港電影的總體情形看，它承續(xù)自了50年代“古裝片”的

一、另類的主題 與先鋒藝術(shù)一樣，姜文作品中的主題基本上都不遵循常規(guī)思維定式，與過去我們看到的電影主題不同，導(dǎo)演有意違背觀眾的觀賞習(xí)慣和接受習(xí)慣，消解我們過去熟悉的主題，用另類的主題挑戰(zhàn)傳統(tǒng)信念，挑戰(zhàn)觀眾的審美經(jīng)驗(yàn)。姜文從陌生化和否定的表述中讓觀眾不斷重復(fù)回味，多層次地進(jìn)行理

一、電影畫面構(gòu)圖的意義 電影構(gòu)圖就是對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的分解和組合。單一畫面構(gòu)圖是對(duì)空間的分解，眾多畫面構(gòu)圖是對(duì)空間的組合。電影構(gòu)圖作為表現(xiàn)某一特定內(nèi)容和視覺美感效果的語(yǔ)言要素，通過每一幀畫面中各部分的布局和安排，按照時(shí)間順序和空間位置有重點(diǎn)地分布、組織在一系列活動(dòng)的電影畫面中，表

1983年，呂克.貝松的電影處女作《最后的戰(zhàn)斗》問世，這部多次獲獎(jiǎng)的黑白、寬銀幕的無聲科幻片，開啟了他的電影征程。一部部經(jīng)典之作的問世，讓呂克?貝松成為法國(guó)最引人注目的導(dǎo)演，并贏得法國(guó)的“斯皮爾伯格”稱號(hào)。他的電影節(jié)奏明快，風(fēng)格奢華，富于時(shí)尚感，每一部作品都帶有他獨(dú)特的符號(hào)，

本文是對(duì)作曲家趙季平為《孔子》創(chuàng)作的音樂進(jìn)行的研究與探討。 一、按照大片觀念寫作音樂 影片《孔子》是一部大片。所謂大片，當(dāng)然因?yàn)榭鬃邮谴笕宋?，也因?yàn)橛捌憩F(xiàn)的事件大，拍攝的場(chǎng)面大，但更指的是創(chuàng)作觀念。與“大片”的創(chuàng)作觀念相適應(yīng)，在音樂創(chuàng)作上也有“大片”的寫法，趙季

一、寓意深刻，結(jié)構(gòu)鮮明 比較了歌劇《雷雨》和《趙氏孤兒》，我覺得莫凡在創(chuàng)作歌劇上與他人最大的不同就是，他的戲劇文學(xué)底子不錯(cuò)，與根本不懂戲卻能擺出一副不可一世架子的個(gè)別“歌劇音樂劇作曲家”相比，此人較善于研究劇本，自食其力地編劇，如饑似渴地揣摩并尋找歌劇劇性的“密碼”。由于

（一）專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)缺失是影響高職教學(xué)質(zhì)量的重要問題 專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是指學(xué)校對(duì)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行管理的一套綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性文件，是學(xué)校進(jìn)行專業(yè)設(shè)置、確定培養(yǎng)目標(biāo)、課程開發(fā)、教學(xué)設(shè)計(jì)和專業(yè)教學(xué)計(jì)劃實(shí)施的依據(jù)。前面所談及的問題最終都?xì)w結(jié)為一個(gè)問題，即缺少國(guó)家層面的標(biāo)準(zhǔn)。目前我國(guó)高等職

2004年，教育部為加強(qiáng)高職高專教育專業(yè)設(shè)置的宏觀管理，促進(jìn)高職高專教育持續(xù)健康發(fā)展，頒布了《普通高等學(xué)校高職高專教育指導(dǎo)性專業(yè)目錄（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《專業(yè)目錄》）和《普通高等學(xué)校高職高專教育專業(yè)設(shè)置管理辦法（試行）》。盡管《專業(yè)目錄》指出“專業(yè)是根據(jù)高職高專教育的特點(diǎn)，