一、原聲電影在英語(yǔ)交際教學(xué)中的作用 電影是一部百科全書(shū)，人類(lèi)永恒的主題——愛(ài)情、死亡和戰(zhàn)爭(zhēng)都在電影中得到詮釋。其表達(dá)豐富；語(yǔ)言洗練；語(yǔ)氣萬(wàn)千。它包含了各個(gè)階層、各種人物的語(yǔ)言，那么生動(dòng)!那么地道!那么有說(shuō)服力!但最重要的是它能撩撥起人們無(wú)限的興趣，當(dāng)你為一部精彩的電影而深深

花木蘭的故事取材自中國(guó)南北朝樂(lè)府民歌代表作《木蘭詩(shī)》，迪斯尼公司與美國(guó)藝術(shù)家以其獨(dú)到的眼光，第一次將中國(guó)千年來(lái)家喻戶(hù)曉的傳奇故事蛻變?yōu)榫邆湟磺幸氐牧餍形幕靡燥L(fēng)靡海內(nèi)外。但是，根植于西方價(jià)值觀和倫理觀的新創(chuàng)作，在保留原故事的中國(guó)傳統(tǒng)元素和主要故事情節(jié)基礎(chǔ)上，進(jìn)行了相對(duì)的改

雖然戴曉蓮對(duì)這些全新的形式與理念并未有十足的信心，但她希望能夠?qū)⒐徘佻F(xiàn)代化探索中欲意開(kāi)掘的新語(yǔ)言、新思考帶進(jìn)傳統(tǒng)的古琴音樂(lè)文化之中，讓多元藝術(shù)語(yǔ)境下的古琴獲得現(xiàn)代的氣息，尤其融入西方的多聲音樂(lè)技術(shù)，將傳統(tǒng)音階形態(tài)予以音色音響的全新開(kāi)發(fā)，她同時(shí)懇請(qǐng)古琴前輩和年輕一代的愛(ài)好者都來(lái)

從形式上看，此次音樂(lè)會(huì)上推出的古琴新作打破既往古琴音樂(lè)慣常采用獨(dú)奏或琴簫合奏的形式，而開(kāi)放地選擇多樣合奏，力圖實(shí)現(xiàn)古今中外多元音樂(lè)形式的融會(huì)。如：古琴與笛子、打擊樂(lè)的《楚歌》，古琴與鋼琴的《古舞》，古琴與長(zhǎng)笛、大提琴、打擊樂(lè)的《四合》，古琴與磁帶、弦樂(lè)四重奏的《吳儂軟語(yǔ)》，古

一、研究思路和概念界定 軟件人才市場(chǎng)出現(xiàn)的供求矛盾，最根本的原因是企業(yè)與學(xué)校之間缺乏溝通，學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生并不是企業(yè)想要的。解決這一矛盾最好的辦法是了解用人單位對(duì)具體崗位的人才要求?；诖?，本研究將通過(guò)考察用人單位的崗位設(shè)置及崗位能力要求來(lái)定義高職軟件人才的職業(yè)能力模型。

一、技能人才知識(shí)、技能、素質(zhì)建模策略 由行業(yè)企業(yè)人力資源管理部門(mén)在行業(yè)、企業(yè)內(nèi)建立以職位簇為線條的知識(shí)、技能、素質(zhì)（Know- ledge，Skills，Attitudes，以下簡(jiǎn)稱(chēng)KSA）模型。職位簇是由相同工作性質(zhì)和相似任職能力要求的不同職位構(gòu)成的一個(gè)集合。職業(yè)院校的專(zhuān)

學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種學(xué)習(xí)行為構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系的主要構(gòu)成要素和指標(biāo)體系。 （一）網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)成要素 一是學(xué)習(xí)態(tài)度。根據(jù)登錄和在線學(xué)習(xí)的時(shí)間和次數(shù)衡量。二是學(xué)習(xí)的交互情況，包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)社區(qū)中參與討論情況，學(xué)習(xí)中E-mail發(fā)送、接收情況，參與評(píng)

在德國(guó)，其專(zhuān)門(mén)設(shè)置了具有創(chuàng)造性的聯(lián)邦專(zhuān)利法院，該法院審判機(jī)構(gòu)主要是由院長(zhǎng)、主席法官和其他法官組成。其中，技術(shù)法官是該制度下的一個(gè)比較特殊的群體，技術(shù)性法官與普通的法律法官一樣，被賦予“法官”的終身稱(chēng)號(hào)。但由于他們是具備特殊知識(shí)的技術(shù)人員，他們同是又是某一特定技術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)家。但

20世紀(jì)60年代后，隨著我國(guó)社會(huì)政治格局的改變和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，犯罪現(xiàn)象日益呈現(xiàn)出多樣化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。犯罪特點(diǎn)也日益向組織化、技術(shù)化、隱秘化發(fā)展，這無(wú)形之中給偵查工作帶來(lái)了重重障礙。而技術(shù)偵查的提出在一定程度上完善了傳統(tǒng)偵查方法的不足之處，降低了獲取新型犯罪證據(jù)的難度，并與

(一)語(yǔ)音順應(yīng) 中西方文化雖然差異性比較明顯，但都是人類(lèi)文明的共同成果，具有許多相通的內(nèi)容。電影中有許多內(nèi)容可以用共同的內(nèi)容來(lái)代替，能讓中國(guó)觀眾和西方觀眾都明白，例如電影里的地名或人名，經(jīng)常采用音譯的方法，順應(yīng)觀眾的語(yǔ)音需要，保持原作品的語(yǔ)音特色。字幕翻譯過(guò)程中要盡量順應(yīng)源

非正當(dāng)當(dāng)事人，即當(dāng)事人適格有欠缺的訴訟當(dāng)事人。這種欠缺是指當(dāng)事人與特定訴訟標(biāo)的沒(méi)有事實(shí)上或法律上的利益關(guān)系，即不是該訴訟標(biāo)的權(quán)利或法律關(guān)系主體，也沒(méi)有訴訟擔(dān)當(dāng)人的資格。怎樣判斷一個(gè)當(dāng)事人是非正當(dāng)當(dāng)事人呢？在文章前面我們已經(jīng)介紹了我國(guó)民事訴訟法理論上對(duì)于當(dāng)事人的界定，基于傳統(tǒng)的

胡戈的隨興之作創(chuàng)造了比陳凱歌嘔心瀝血之作更大的關(guān)注度。陳凱歌認(rèn)為自己的作品被惡意的篡改和扭曲，頓時(shí)拍案而起。隨之而來(lái)，持相反觀點(diǎn)兩大陣營(yíng)熱熱鬧鬧登場(chǎng)了：廣大網(wǎng)民站在了胡戈一邊，認(rèn)為這是在小題大做，著作權(quán)保護(hù)的觸角也伸得太長(zhǎng)了；而來(lái)自法學(xué)界的聲音，大多堅(jiān)決捍衛(wèi)著作權(quán)法，認(rèn)定該行

關(guān)聯(lián)理論翻譯模式 Sperber&Wilson提出的關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為明示和推理是言語(yǔ)交際行為的重要組成部分，從語(yǔ)境效果和認(rèn)知努力的角度提出最佳關(guān)聯(lián)假設(shè)和關(guān)聯(lián)原則，指出語(yǔ)言交際是“明示—認(rèn)知—推理”的互明過(guò)程,話(huà)語(yǔ)交際是一種有目的、有意圖的認(rèn)知活動(dòng)，說(shuō)話(huà)人要以明示的方式傳

一、電影字幕翻譯的基本要素 字幕是作品的后期加工，可以滿(mǎn)足不同的觀眾需求，比如幫助聽(tīng)力欠缺的人士更好地欣賞節(jié)目、歌劇院演出中需要打出同步翻譯的唱詞等。目前字幕多使用于國(guó)外影視歌曲作品中，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，字幕在全球文化傳播中扮演了重要角色，從這個(gè)意義上說(shuō)，字幕是一種新的翻譯

由于漢英兩種語(yǔ)言在構(gòu)成形式和邏輯方式上的諸多的不同以及文化價(jià)值方面的差異，不少電影的片名是無(wú)法采用直譯的方式實(shí)現(xiàn)從形式到意義包括文化上的轉(zhuǎn)換的。但我國(guó)著名的美學(xué)家、翻譯實(shí)踐家朱光潛先生十分推崇直譯，他認(rèn)為文從字順的直譯就是理想的翻譯。杜爭(zhēng)鳴也認(rèn)為有些時(shí)候直譯是難以避免的，并總

一、電影服飾審美 電影服飾存在的意義與價(jià)值并不僅僅只是作品本身蘊(yùn)藏的或是制作者賦予的，同時(shí)還包括了觀眾在欣賞過(guò)程中豐富的、增補(bǔ)的，所以制作人在創(chuàng)作的過(guò)程中不得不假設(shè)觀眾在觀看完作品后可能會(huì)產(chǎn)生的反應(yīng)。要盡量避免觀眾抵制接受，應(yīng)該促進(jìn)觀眾順利接受，只有這樣才能順利進(jìn)行接受活動(dòng)

影片《黑天鵝》所演繹的故事內(nèi)容，是因選擇芭蕾舞劇《天鵝湖》的女主演，同時(shí)要飾演黑、白天鵝兩個(gè)性格、品質(zhì)迥異的角色而展開(kāi)的故事，眾所周知，舞劇《天鵝湖》中的白天鵝美麗、純潔、溫柔、善良，而黑天鵝的內(nèi)心丑惡、狠毒、狡詐、虛偽，若一人擔(dān)任兩種內(nèi)心世界截然相反的舞劇角色，對(duì)演員的要求

一、《辛亥革命》影片的整體色彩 作為一部戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄片，《辛亥革命》的導(dǎo)演充分利用歷史記錄的冷色調(diào)藍(lán)、白來(lái)展示壓抑、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而其暖色黃、紅等色調(diào)夾雜在冷色調(diào)中，不斷加深歷史及人物的美的展現(xiàn)。在《辛亥革命》影片中，張黎在冷暖色調(diào)的對(duì)比手法中，時(shí)而展示戰(zhàn)爭(zhēng)壓抑、殘酷，時(shí)而又

近幾年來(lái)我曾參與過(guò)一些不同形式的民樂(lè)作品的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，印象中也有一些生動(dòng)有趣的作品，但是那些“理念深邃”而“技術(shù)繁雜”到莫名其妙的作品也不在少數(shù)。有個(gè)別作品甚至連樂(lè)曲的名字都是從字典里絞盡腦汁查出來(lái)的，似乎越生僻越顯得高深，幾乎讓所有的人一時(shí)都難以辨認(rèn)才自以為“奧秘”。而在技術(shù)

二胡與鋼琴《豫北敘事曲》（1959年1983年被評(píng)選為“二十世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典”）二胡與鋼琴《三門(mén)峽暢想曲》（1960年 獲“上海之春”新作品獎(jiǎng)）民族管弦樂(lè)《太行印象》（1964年 中央民族樂(lè)團(tuán)在北京首演）民族管弦樂(lè)《山村的節(jié)日》（1976年 1980年由香港中樂(lè)團(tuán)首演）大型民