一、總體情況現(xiàn)狀描述主要參考《太倉(cāng)市兒童發(fā)展規(guī)劃（2016-2020）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)規(guī)劃）對(duì)“十二五”（2010-2015）期末建設(shè)情況的總結(jié)：健康水平：太倉(cāng)市出生缺陷率、兒童死亡率等多個(gè)指標(biāo)均優(yōu)于省指標(biāo)。受教育水平：教育經(jīng)費(fèi)共投入80億以上，被授予全國(guó)義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣（

隨著技術(shù)的發(fā)展與更迭，展望5G時(shí)代的到來(lái)，城市形象宣傳片在大環(huán)境的改變下已經(jīng)發(fā)生與從前不一樣的改革，從策劃到拍攝，從制作到宣傳，所以以傳播學(xué)作為理論支撐的重點(diǎn)研習(xí)方向，探索新媒體環(huán)境下城市形象宣傳片的傳播策略。一、平衡自我塑造與他人塑造在城市形象宣傳片發(fā)展的今天，創(chuàng)作者通

融合媒體是信息技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果，也為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)較大變化，促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新改革。融媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，需要積極創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，增強(qiáng)設(shè)計(jì)師與受眾的互動(dòng)性，推動(dòng)人們逐漸進(jìn)入全媒體時(shí)代。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在融媒體時(shí)代面臨重大改革，通過(guò)傳統(tǒng)媒體

民族教育、殘疾人教育兩個(gè)短板疊加而成的民族地區(qū)殘疾人教育無(wú)疑是我國(guó)國(guó)民教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，為短板之最。[]據(jù)統(tǒng)計(jì)，人均受教育平均水平每增加一年，對(duì)城鎮(zhèn)化貢獻(xiàn)率將提升兩個(gè)百分點(diǎn)。[]地區(qū)受教育狀況的提高對(duì)于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。加強(qiáng)民族地區(qū)的殘疾人教育更是體現(xiàn)社會(huì)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，人們收入逐步提高，消費(fèi)者對(duì)于生活品質(zhì)追求日益凸顯，消費(fèi)需求也從過(guò)去簡(jiǎn)單的解決溫飽型向健康享受型轉(zhuǎn)變，消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)已經(jīng)變成一種趨勢(shì)，人們對(duì)于產(chǎn)品的要求也從基礎(chǔ)產(chǎn)品向附加產(chǎn)品層擴(kuò)展，低檔的產(chǎn)品和簡(jiǎn)單的服務(wù)已經(jīng)不能滿(mǎn)足和留住消費(fèi)者，體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)的重要性日益顯現(xiàn)。

《阿拉比》是詹姆斯·喬伊斯著名的短篇小說(shuō)之一,敘說(shuō)了一位懵懂少年追求浪漫愛(ài)情及其幻想破滅的故事。[1]詹姆斯喬伊斯的短篇小說(shuō)《阿拉比》講的是小男孩暗戀鄰居家的小姐姐并不可自拔，于是來(lái)到了叫一個(gè)叫阿拉比的地方，也就是一個(gè)充滿(mǎn)異域風(fēng)情的集市，小男孩打算在這個(gè)集市上給小姐姐買(mǎi)一件禮

0.引言《單片機(jī)原理與應(yīng)用》是機(jī)械工程中的重要專(zhuān)業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課,是機(jī)械工程的學(xué)生必修的一門(mén)課，在此課程中不僅注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)單片機(jī)的工作原理理論知識(shí)的了解，也十分看重學(xué)生的實(shí)操能力。但在實(shí)際教學(xué)中《單片機(jī)原理與應(yīng)用》這門(mén)課程的理論知識(shí)比較晦澀，教學(xué)方式及內(nèi)容都相對(duì)枯燥，動(dòng)手實(shí)踐的

近些年來(lái)，由于社會(huì)大環(huán)境的變革，導(dǎo)致部分學(xué)校忽視了建設(shè)校園文化的重要性，未能將校園文化的熏陶與育人功能有效發(fā)揮出來(lái)。伴隨信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用以及在其中所起到的積極促進(jìn)作用，為學(xué)生成長(zhǎng)以及學(xué)校發(fā)展提供更可靠、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，基于信息技術(shù)背景探討研究學(xué)校校園文化建設(shè)無(wú)疑具有

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響（一）積極影響新生代的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和動(dòng)能，于漢語(yǔ)言文學(xué)來(lái)說(shuō)，也需要與時(shí)俱進(jìn)地注入新元素。恰恰這時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)剛好具備漢語(yǔ)言文學(xué)所需求的諸多屬性，讓語(yǔ)言的表達(dá)方式更加俏皮、生動(dòng)化。甚至可以利用字母的形式代替一些語(yǔ)法的表達(dá)，在尊

一、VR技術(shù)的含義和特點(diǎn)（一）VR的含義VR指的是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，它融合了計(jì)算機(jī)的圖形處理技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能技術(shù)和傳感技術(shù)在內(nèi)的多種技術(shù)，通過(guò)多種技術(shù)來(lái)營(yíng)造類(lèi)似真實(shí)環(huán)境的虛擬場(chǎng)景，從而讓參與者在特定的設(shè)備中體會(huì)到與真實(shí)世界等同的感覺(jué)。一般情況下，VR是借助多項(xiàng)具體的物理

一、研究背景“本土文化”是指保留各種文化經(jīng)過(guò)本民族的習(xí)慣和思維方式沉淀的結(jié)晶，重新闡釋的文化，具有獨(dú)特性、民族性與純粹性，而進(jìn)行保育的概念在于重新活化這些本土文化，賦予生命力，以免傳統(tǒng)文化隨著科技的不斷發(fā)展而逐漸沉沒(méi)?！皩?duì)外傳播”即是將中國(guó)歷史、中國(guó)文化帶向世界，讓國(guó)際更充分

近年來(lái)國(guó)家大力發(fā)展學(xué)前教育，彝良縣幼兒園規(guī)模急劇擴(kuò)張，幼兒園的教育活動(dòng)在地域環(huán)境、師資培訓(xùn)、教學(xué)方法和策略等方面的實(shí)施現(xiàn)狀參差不齊。為解決這些問(wèn)題，本研究選擇彝良縣X村A幼兒園大一班為研究對(duì)象，針對(duì)大一班幼兒情況，設(shè)計(jì)“觀(guān)察-計(jì)劃-實(shí)施-反思”四個(gè)環(huán)節(jié)，分析影響A園科學(xué)教育活

創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，加強(qiáng)批判性思維教育對(duì)于推進(jìn)創(chuàng)新、培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有重要戰(zhàn)略意義。走進(jìn)新時(shí)代的中國(guó)，在其所發(fā)生的歷史性變革中，批判性思維獲得創(chuàng)新成果的實(shí)例不勝枚舉。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)教育作為一種新型教育方式越來(lái)越普及，探索在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下培養(yǎng)高中思政課學(xué)習(xí)者批判性思維的途徑和策略也就成

一、“獲得感”一詞的來(lái)源及含義2015年2月27日，習(xí)近平總書(shū)記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上指出，要科學(xué)統(tǒng)籌各項(xiàng)改革任務(wù)，推出一批能叫得響、立得住、群眾認(rèn)可的硬招實(shí)招，把改革方案的含金量充分展示出來(lái)，讓人民群眾有更多“獲得感”?！矮@得感”一詞由此迅速流行，多用以指人

一、國(guó)外市場(chǎng)監(jiān)管理論的發(fā)展背景1776年，亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中提出經(jīng)濟(jì)自由主義思想，他認(rèn)為個(gè)人追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的行為將達(dá)到整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)利益最大化。因此，若想要經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展，必須反對(duì)國(guó)家干預(yù)，鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng)，由市場(chǎng)這一“看不見(jiàn)的手”來(lái)調(diào)節(jié)財(cái)富增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展。其中公共利益監(jiān)管

2020年1月末伊始，人們的工作、學(xué)習(xí)、生活方式發(fā)生了巨大變化，居家工作、居家生活成為新常態(tài)，居家學(xué)習(xí)也不例外，全國(guó)各地認(rèn)真貫徹落實(shí)教育部關(guān)于“停課不停學(xué)，停課不停教”要求，各地高校在及短的時(shí)間內(nèi)組織、安排、計(jì)劃、實(shí)施線(xiàn)上信息化教學(xué)各項(xiàng)工作，使2020年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)如期進(jìn)行。

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》文件中明確指出：“建立健全高?；鶎狱h組織，加強(qiáng)教師黨支部、學(xué)生黨支部特別是研究生黨支部建設(shè)，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用?！边@對(duì)高校教師基層黨支部工作提出了新的目標(biāo)導(dǎo)向和期望，推動(dòng)和加強(qiáng)支部活動(dòng)方式和內(nèi)容的

中國(guó)古代的石刻藝術(shù)，是華夏文明的重要組成部分，在世界歷史文化遺產(chǎn)中占據(jù)著十分重要的地位。石刻的種類(lèi)繁多，有人像、物像的石雕，也有文字、圖畫(huà)的石刻。鐫刻在石質(zhì)上的文字一般通稱(chēng)碑刻，其中包括摩崖石刻。按約定俗成的說(shuō)法，湖南分湘中、湘南、湘北、湘西、湘東。其中湘中包括婁底、邵陽(yáng)、益

在國(guó)家政策以及網(wǎng)絡(luò)化、平臺(tái)化、信息化的推動(dòng)下，“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為一種主流趨勢(shì)，各行各業(yè)都在積極探索屬于自己的互聯(lián)網(wǎng)+模式，以此引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展新常態(tài)。對(duì)于物流行業(yè)來(lái)說(shuō)，也迎來(lái)了新的發(fā)展趨勢(shì)，過(guò)去的物流模式往往造成車(chē)輛、人員、社會(huì)空間等很多存量資源閑置和隱藏。在“互聯(lián)網(wǎng)+”帶動(dòng)下

景東縣彝族“打歌”（一）景東縣“打歌”的文化生態(tài)景東縣的彝族是景東最早的世居民族之一，他們世世代代生息在這片富饒的土地上，共有：“迷撒潑（蒙化）”、“倮倮潑”、“阿列”、“香堂”、“拉烏”五個(gè)支系，同屬于漢藏語(yǔ)系緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。其民間文學(xué)內(nèi)容廣泛，體裁多樣，有詩(shī)歌、寓言、諺語(yǔ)等