淺談新形勢(shì)下LNG項(xiàng)目設(shè)備管理思路與實(shí)踐——降本增效系列措施
為適應(yīng)嚴(yán)峻的內(nèi)外形勢(shì)和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),LNG項(xiàng)目必須主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)下的低油價(jià)“寒冬”環(huán)境。面對(duì)新形勢(shì),必須進(jìn)一步提升精細(xì)管理、提高組織效率,努力將降本增效工作貫穿到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。面對(duì)天然氣價(jià)格低迷的新常態(tài),某LNG項(xiàng)目從多維度思考,采取多種舉措,以設(shè)備安全平穩(wěn)運(yùn)行為核心 |
新形勢(shì)下做好國(guó)有企業(yè)績(jī)效考核工作的策略研究
新形勢(shì)下完善現(xiàn)代企業(yè)制度的重要任務(wù)就是推動(dòng)國(guó)有企業(yè)開(kāi)展績(jī)效考核工作,促進(jìn)國(guó)有企業(yè)高速、健康發(fā)展。國(guó)有企業(yè)在開(kāi)展績(jī)效考核過(guò)程中,必須依據(jù)實(shí)情制定定性及定量指標(biāo),通過(guò)此兩個(gè)層面對(duì)員工進(jìn)行考核評(píng)價(jià),以達(dá)到考核員工業(yè)績(jī)的目的。作為企業(yè)人力資源管理的重要內(nèi)容,績(jī)效考核的開(kāi)展,既有利于提 |
基于VAR模型的知識(shí)服務(wù)業(yè)發(fā)展階段研究
知識(shí)產(chǎn)生科技,科技服務(wù)于生產(chǎn),未來(lái)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),新型城鎮(zhèn)化建設(shè)也要在這個(gè)歷史范疇中走過(guò)。如何在發(fā)展知識(shí)服務(wù)業(yè)的同時(shí),將知識(shí)服務(wù)業(yè)與新城鎮(zhèn)化建設(shè)結(jié)合起來(lái),是有待解決的重要問(wèn)題。通過(guò)生命周期模型實(shí)證得出目前我國(guó)知識(shí)服務(wù)業(yè)尚處于形成期,為了更好的服務(wù)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,為了自身更快更 |
“上善若水”與企業(yè)文化管理研究
“上善若水”是老子在《道德經(jīng)》中第八章所提出來(lái)的,“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤?!倍吧仙迫羲币彩堑兰易罡叩睦硐肴烁瘛笆ト恕钡膬r(jià)值取向和基本內(nèi)涵精神?!吧仙迫羲辈粌H僅是一 |
分析企業(yè)社會(huì)責(zé)任與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力關(guān)系
近幾年隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,越來(lái)越多的人們關(guān)注各大企業(yè)的發(fā)展,因此無(wú)論哪種企業(yè)都需要依賴(lài)人們才得以有效發(fā)展,而不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。為此人們對(duì)于企業(yè)的關(guān)注不但是企業(yè)的本身發(fā)展,更重要的是企業(yè)對(duì)于社會(huì)的責(zé)任問(wèn)題。企業(yè)要想得以有效的發(fā)展不能只注重內(nèi)部的質(zhì)量以及價(jià)格等優(yōu)勢(shì),還應(yīng) |
金融衍生產(chǎn)品法律風(fēng)險(xiǎn)及其管理分析
金融衍生產(chǎn)品是金融行業(yè)在開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的一種具有實(shí)際價(jià)值的物品,對(duì)于現(xiàn)代化金融行業(yè)而言,金融改革創(chuàng)新是保證其長(zhǎng)久發(fā)展的有效途徑之一,也是我國(guó)金融行業(yè)提升自身競(jìng)爭(zhēng)能力的主要力量,更是促進(jìn)我國(guó)金融行業(yè)服務(wù)能力提升、加強(qiáng)金融市場(chǎng)多元化發(fā)展的具體表現(xiàn)形式。然而,我國(guó)金融衍生產(chǎn) |
欲望與認(rèn)同:二十世紀(jì)早期的群體傳播思想
出于近似的社會(huì)變遷語(yǔ)境,特別是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大眾的“再發(fā)現(xiàn)”或日大眾在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的再度覺(jué)醒和崛起,勒龐及其《烏合之眾》成為今日學(xué)界持續(xù)翻炒的熱點(diǎn)。此外,塔爾德(Gabriel Tarde)、弗洛伊德(Sigmund Freud)和特洛特(Wilfred Trotter)也是十九世紀(jì) |
議程設(shè)置理論與研究50年:溯源·演進(jìn)·前景
1968年,美國(guó)北卡羅來(lái)納大學(xué)傳播學(xué)者馬克斯韋爾·麥庫(kù)姆斯(Maxwell McCombs)和唐納德·肖(Donald Shaw)在當(dāng)年美國(guó)大選前夕進(jìn)行了一項(xiàng)小規(guī)模的受眾調(diào)查,通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大眾媒介議題的顯著性程度對(duì)公眾議程具有重要的影響。由于這項(xiàng)研究是在北卡大學(xué)所在的小鎮(zhèn)進(jìn)行 |
新媒體環(huán)境下中國(guó)調(diào)查記者行業(yè)生態(tài)變化報(bào)告
一、研究緣起通常,調(diào)查記者被視為新聞從業(yè)者隊(duì)伍中追求事實(shí)真相、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)桿。在西方國(guó)家,調(diào)查記者被認(rèn)為是“媒體對(duì)國(guó)家的重要貢獻(xiàn)者,是西方現(xiàn)代民主的基石”①;在撒哈拉以南的非洲國(guó)家,調(diào)查記者被視為“社會(huì)變革的推動(dòng)者”,通過(guò)調(diào)查報(bào)道影響公共政策、政府行為、公共討論等②;在中 |
平臺(tái)化:主流媒體深度融合的基石
自2014年媒體融合成為國(guó)家戰(zhàn)略以來(lái),在三年的實(shí)踐中,我國(guó)主流媒體的融合轉(zhuǎn)型正從初期探索進(jìn)入深度攻堅(jiān)的階段。從習(xí)近平總書(shū)記就媒體融合的一系列講話(huà)精神出發(fā),結(jié)合國(guó)內(nèi)媒體融合和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的實(shí)踐,我們逐步認(rèn)識(shí)到,媒體融合就是傳統(tǒng)主流媒體的互聯(lián)網(wǎng)化,要通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”來(lái)深化媒體融合轉(zhuǎn) |
馬克思主義新聞?dòng)^對(duì)于新聞編輯的指導(dǎo)意義
歷經(jīng)六年的編撰工作,終于迎來(lái)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《新聞編輯》的正式出版。這六年來(lái),編寫(xiě)組的專(zhuān)家一起圍繞教材的大綱、內(nèi)容、案例選擇、寫(xiě)作體例、參考書(shū)目等進(jìn)行過(guò)不計(jì)其數(shù)的討論,或是召開(kāi)會(huì)議,或是在微信工作群中商議,或是通過(guò)電子郵件交流。編寫(xiě)組的專(zhuān)家來(lái)自全國(guó)多所高校 |
自媒體發(fā)展中的表達(dá)自由、政府規(guī)制及其限度
自媒體以其高速、快捷、自主性和個(gè)體化,開(kāi)辟了傳播領(lǐng)域的一場(chǎng)革命。尤其是自媒體的表達(dá)自由,不僅充分體現(xiàn)了其作為“憲法性法律及人權(quán)條約承認(rèn)和保護(hù)的一項(xiàng)基本人權(quán)”,而且對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的民主政治發(fā)揮著舉足輕重的作用。①但缺乏約束、沒(méi)有邊界的絕對(duì)表達(dá)自由,在自媒體中極易出現(xiàn)隱私侵權(quán)、 |
國(guó)共輿論戰(zhàn)與國(guó)民黨的大戰(zhàn)略
在近代中國(guó),民族意識(shí)的不斷覺(jué)醒與民族危機(jī)的加深緊密相連。政黨以掌握國(guó)家權(quán)力為目標(biāo),事關(guān)民心所向,宣示與力行拯救民族危亡的使命漸成為國(guó)內(nèi)政黨最重要的政治合法性來(lái)源。[1]1922年,中共二大在其奮斗目標(biāo)中即提出要“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫,達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”。[2]1924年 |
對(duì)智能新聞若干問(wèn)題的釋疑
最近兩年,國(guó)內(nèi)對(duì)西方機(jī)器人新聞做了介紹,同時(shí)也產(chǎn)生了種種疑慮。同歐洲學(xué)者一樣,新聞智能化對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)界和業(yè)界仍是陌生領(lǐng)域,對(duì)許多相關(guān)知識(shí)不甚了了。40年前,美國(guó)耶魯大學(xué)的教授羅杰·尚克(Roger Schank)開(kāi)始探索“新聞敘事的智能化”問(wèn)題①,到今天,從概念、原理到技術(shù)應(yīng)用, |
沉默的框架:框架理論六十年的時(shí)間脈絡(luò)與空間想象
自1955年概念誕生至2015年本研究啟動(dòng),框架(frame)研究的歷史已有60年。迄今可考有關(guān)框架的最早論述系1955年Bateson的論文《一個(gè)關(guān)于游戲與幻想的理論》(下文簡(jiǎn)稱(chēng)《游戲》),其中界定“框架”的概念為“個(gè)人組織事件的心理原則與主觀過(guò)程”[1]。后來(lái)的研究逐步衍 |
“送字下鄉(xiāng)”:晚清及民國(guó)時(shí)期掃盲運(yùn)動(dòng)的傳播社會(huì)學(xué)考察
“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”,中國(guó)人向來(lái)將讀書(shū)識(shí)字看得十分神圣。儒家傳統(tǒng)影響下的中國(guó)社會(huì)一向“崇文”,且有長(zhǎng)達(dá)千年的“耕讀傳統(tǒng)”。不過(guò),受制于政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的等各種現(xiàn)實(shí)條件,長(zhǎng)期以來(lái),讀書(shū)識(shí)字都只限于少數(shù)精英階層,文字也主要壟斷在精英階層手中。在近代以前,絕大多數(shù)百姓尤其 |
論健康風(fēng)險(xiǎn)報(bào)道中“不確定性”建構(gòu)背后的價(jià)值分化
不確定性不僅是健康類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)的一個(gè)常見(jiàn)特點(diǎn),也是健康風(fēng)險(xiǎn)議題與政治、文化甚至科學(xué)議題的關(guān)鍵區(qū)別。H7N9禽流感是一個(gè)重要的健康風(fēng)險(xiǎn)議題,代表了人畜共患病疫情周期性爆發(fā)或流行的潛在風(fēng)險(xiǎn)。自2013年3月底至今,H7N9禽流感也成為媒體持續(xù)關(guān)注的議題。圍繞H7N9禽流感議題總是 |
資源、權(quán)力與政策網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu):權(quán)力視角下的理論闡釋
一、引言:后工業(yè)社會(huì)政策悖論與政策網(wǎng)絡(luò)研究的興起與工業(yè)社會(huì)低度復(fù)雜性和低度不確定的社會(huì)形態(tài)特征相對(duì)應(yīng)[1],工業(yè)社會(huì)的政策問(wèn)題和政策過(guò)程也體現(xiàn)出相對(duì)簡(jiǎn)單、確定的特質(zhì)。政策問(wèn)題研究主要集中在政府治理范疇之內(nèi),強(qiáng)調(diào)單一治理主體通過(guò)政策資源動(dòng)員實(shí)現(xiàn)公共產(chǎn)品的有效供給和政策問(wèn)題的有效 |
基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的公益跨界合作:過(guò)程、機(jī)制與風(fēng)險(xiǎn)
當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出高度復(fù)雜性和高度不確定性特征,跨界合作成為包括政府主體、市場(chǎng)主體及公益主體在內(nèi)的所有社會(huì)部門(mén)的共同選擇[1]。一方面,由于財(cái)政預(yù)算壓力和提供社會(huì)服務(wù)的有限性,政府不得不選擇放權(quán)和私營(yíng)化,將其部分職能轉(zhuǎn)移給私營(yíng)部門(mén),包括社會(huì)組織和企業(yè);另一方面,盡管社會(huì)組織已呈現(xiàn) |
技術(shù)資源、政府資源與專(zhuān)家學(xué)者在群體性事件中的角色
在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中,越來(lái)越多的社會(huì)矛盾被逐漸暴露出來(lái)[1-5]。部分矛盾由于沒(méi)有得到及時(shí)或恰當(dāng)?shù)奶幚恚饾u演變成為群體性事件。近年來(lái),中國(guó)的群體性事件數(shù)量一直呈上升態(tài)勢(shì)[6]。有學(xué)者認(rèn)為,群體性事件的產(chǎn)生,是因?yàn)樵诎l(fā)展過(guò)程中,地方政府對(duì)社會(huì)矛盾未能及時(shí)化解[7],但是,由 |
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