品牌包裝設(shè)計(jì)不僅要滿足商品實(shí)用和符合包裝物理功能的需要，更要滿足消費(fèi)者的心理需求，迎合消費(fèi)者的審美及文化取向。心理學(xué)家瓦爾特·斯特指出：“消費(fèi)者常常不懂得將商品與包裝分開，許多商品就是包裝，而許多包裝就是商品?！币虼耍b實(shí)則是進(jìn)行廣告創(chuàng)意、塑造品牌形象的重要一環(huán)，值得從品牌

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2019年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)61.2%，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.47億，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.1%。與五年前相比，移動(dòng)寬帶平均速率提升約6倍。隨著互聯(lián)網(wǎng)

話劇高度集中、精煉地反映現(xiàn)實(shí)生活，要求必須有集中的情節(jié)及沖突。戲曲沖突的主要作用為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、突出展示人物性格。在話劇中，任何角色的存在，都應(yīng)有推動(dòng)劇情的發(fā)展、表達(dá)作者的思想情感、揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)等的作用。話劇的反派角色是一個(gè)特殊的存在，它構(gòu)成戲曲沖突的一種表現(xiàn)形式。反派角色展

縱觀美國(guó)電影史，昆汀·塔倫蒂諾的電影作品極具自己的特色，他的電影不僅具有濃厚的后現(xiàn)代主義色彩，更是打破了傳統(tǒng)黑色暴力美學(xué)的視聽化表達(dá)，追求反傳統(tǒng)式的黑色暴力美學(xué)風(fēng)格創(chuàng)作?！兜退仔≌f》的電影創(chuàng)作充滿著對(duì)于傳統(tǒng)黑色暴力美學(xué)的解構(gòu)和反叛，鏡頭中有著突出的復(fù)制拼貼、戲仿、反諷等后現(xiàn)代

互文性作為一種在社會(huì)結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義思潮中產(chǎn)生的文本理論，最早是由茱莉婭 · 克里斯蒂娃提出，她認(rèn)為“任何文本的建構(gòu)都是引言的鑲嵌組合，任何文本都是對(duì)其他文本的吸收與轉(zhuǎn)化”。它力圖挖掘不同“文本”之間顯性和隱性的密切聯(lián)系?？傊瑑蓚€(gè)或兩個(gè)以上的文本之間產(chǎn)生聯(lián)系或呼應(yīng)就可視

2019年暑期檔電影《上海堡壘》在行業(yè)內(nèi)外引發(fā)熱議。該片改編自江南的同名小說，由知名導(dǎo)演滕華濤執(zhí)導(dǎo)，流量明星鹿晗主演，歷時(shí)六年耗資數(shù)億打造，是繼《流浪地球》之后，國(guó)產(chǎn)科幻片的又一力作。但無論票房還是口碑，《上海堡壘》都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與《流浪地球》相提并論。電影上映一周后，票房總量就

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，一種新的藝術(shù)形式——數(shù)字藝術(shù)開始進(jìn)入人們的社會(huì)生活，數(shù)字藝術(shù)依托于自身強(qiáng)大的技術(shù)屬性與創(chuàng)造性為各種傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了新的表現(xiàn)形式。數(shù)字藝術(shù)，狹義講，是特指依靠電腦為載體而創(chuàng)作的美術(shù)作品，英文為“Computer Graphics”，簡(jiǎn)稱“C

動(dòng)畫自十九世紀(jì)上半葉誕生到現(xiàn)在經(jīng)歷了近百年的發(fā)展歷程，在藝術(shù)與技術(shù)方面都有了巨大的提升，由最開始娛樂兒童的把戲到現(xiàn)在步入藝術(shù)殿堂，已經(jīng)成為一種獨(dú)立的綜合性藝術(shù)。如今動(dòng)畫已經(jīng)發(fā)展成為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中最活躍、最熱門的朝陽產(chǎn)業(yè)，受到越來越多國(guó)家的普遍重視。自2015年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《西游記

“主體”與“主體性”是哲學(xué)界近20年來最為活躍和最為重要的哲學(xué)概念。哈貝馬斯指出:“在現(xiàn)代,宗教生活、國(guó)家、以及科學(xué)、道德和藝術(shù)等都體現(xiàn)了主體性原則”。傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為通過人的主體性的確立和主體能力的發(fā)揮,人們就能夠?qū)崿F(xiàn)自身的徹底解放。但阿爾都塞卻指出:“你我作為主體這件顯而易見

體育賽事直播是隨著電子傳播技術(shù)的成熟以及受眾對(duì)于體育的熱情不斷提高順應(yīng)而生的產(chǎn)物，體育賽事直播可以通過現(xiàn)場(chǎng)提前布置好的攝像機(jī)進(jìn)行圖像采集，然后通過不同的傳輸渠道呈現(xiàn)在不同的熒幕上，同一場(chǎng)賽事直播可能是不同的解說，但是由于賽場(chǎng)這一特殊的場(chǎng)景不允許更多攝像機(jī)的使用，所以，不同的解

融媒時(shí)代的到來影響到傳媒的各個(gè)方面。播音主持作為傳媒行業(yè)的重要組成部分，分析其當(dāng)下現(xiàn)狀對(duì)本專業(yè)進(jìn)一步發(fā)展至關(guān)重要。本文基于近年來關(guān)于播音主持專業(yè)理論、實(shí)踐、教學(xué)等相關(guān)研究成果，提出當(dāng)下播音主持行業(yè)存在的諸多困境，同時(shí)提出當(dāng)下本行業(yè)新的機(jī)遇。一、融媒時(shí)代播音主持面臨的困境（一）

非虛構(gòu)概念是一個(gè)舶來品，起源于西方的“文學(xué)新聞”，主要是指以現(xiàn)實(shí)元素為背景，同時(shí)具有新聞事件真實(shí)性和文學(xué)敘事藝術(shù)性的“現(xiàn)代文體”。從已有研究來看，目前學(xué)界對(duì)非虛構(gòu)寫作還缺乏科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、一致的定義，但大多數(shù)學(xué)者已形成普遍共識(shí)：非虛構(gòu)寫作必須以真實(shí)為底線，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)性和記錄性?？傮w

交通廣播的出現(xiàn)與發(fā)展，能夠促進(jìn)城市發(fā)展，同時(shí)還能夠維護(hù)社會(huì)安定。交通廣播的主要作用是當(dāng)交通出現(xiàn)擁堵或者發(fā)生緊急事故時(shí)，能夠在第一時(shí)間傳播信息，從而避免交通擁堵，保證道路通行流暢，同時(shí)也能夠?yàn)槿藗兂鲂袔ケ憷，F(xiàn)階段新媒體發(fā)展十分迅速，傳統(tǒng)媒體所具備的優(yōu)勢(shì)正逐漸被新媒體替代，作

由于網(wǎng)絡(luò)以及電視行業(yè)的發(fā)展，大型文藝展演作為向世界人民展示中國(guó)文化的窗口，受到了越來越多的關(guān)注。近年來，中國(guó)作為活動(dòng)主辦國(guó)所呈現(xiàn)的大型文藝展演中越來越多的使用數(shù)字化的展現(xiàn)形式，在國(guó)內(nèi)外得到了極大的展示和傳播效果。中國(guó)元素作為展示中國(guó)文化的視覺元素和文化載體在大型文藝展演中以豐

微信作為信息時(shí)代下的產(chǎn)物，是繼博客、社區(qū)、微博之后的第四代信息交互平臺(tái)，從2011年1月正式通行。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，現(xiàn)階段全世界微信注冊(cè)用戶量已經(jīng)達(dá)到7億左右，并且日均活躍用戶達(dá)到了2億左右。微信作為我國(guó)用戶使用數(shù)量最多的通訊平臺(tái)，受到人們的喜愛與青睞。高職院校學(xué)生作為使

幸福是人類存在于世界上的目的和意義，凝聚著人類共同的渴望和永恒的追求。擁有不同國(guó)籍、種族、信仰和文化的人們?cè)谧非笪镔|(zhì)充沛滿足的過程中，始終關(guān)注著自身對(duì)于幸福的感知和獲取。古希臘時(shí)期，哲學(xué)家蘇格拉底、德謨克利特、柏拉圖等提出過幸福的基本觀點(diǎn)。亞里士多德表明人類為了獲得幸福，需要

作為一種普遍的傳播模式，微博在影響輿論環(huán)境方面發(fā)揮著舉足輕重的地位。首先，在微博上，用戶既是消息的接收者，也是消息的發(fā)布者，現(xiàn)在許多突發(fā)事件都是由普通用戶發(fā)布并引發(fā)社會(huì)關(guān)注。其次，公眾可以通過微博快速及時(shí)地了解突發(fā)事件的第一手信息，并對(duì)此發(fā)表自己的觀點(diǎn)。再者，微博的聚集功能將

俄語是世界第八大語種，也是互聯(lián)網(wǎng)上的第九大語言，進(jìn)入新千年以來，使用俄語的互聯(lián)網(wǎng)用戶增長(zhǎng)了800%，總?cè)藬?shù)達(dá)到1. 08 億，因此，提升俄語的對(duì)外傳播水平，對(duì)于我國(guó)的國(guó)家形象塑造具有重要意義。一、俄語地區(qū)的中國(guó)形象中俄兩國(guó)均非傳統(tǒng)的西方民主制國(guó)家，并且在政治、經(jīng)濟(jì)等方面都有著

攸縣地處湘東南部，因攸水貫穿縣境而得名，2013年，躋身于全國(guó)中小城市新型城鎮(zhèn)化質(zhì)量500強(qiáng)縣，總面積2648平方公里，現(xiàn)轄17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，總?cè)丝?0.4萬。2016年以來，我臺(tái)積極貫徹落實(shí)省、市局、縣關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村廣播事業(yè)的戰(zhàn)略部署，將廣播“村村響”列為民生大實(shí)事來辦，該工程

隨智能手機(jī)及無限流量包的普及，短視頻勢(shì)頭迅猛。較之于傳統(tǒng)圖文的瀏覽方式，碎片化內(nèi)容的短視頻更易贏得受眾青睞。據(jù)官方數(shù)據(jù)顯示，至2019年，短視頻行業(yè)用戶量已達(dá)5.94億。在所有互聯(lián)網(wǎng)的用戶中，約占74%，且滲透率還在不斷提高。最早進(jìn)入短視頻行業(yè)的應(yīng)用是美國(guó)VIDDY，于201