根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)所公布的第43次全國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告數(shù)據(jù)顯示:截至2018年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億,普及率達(dá)59.6%,較2017年底增長3.8%。我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億,網(wǎng)民通過手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達(dá)98.6%。微信朋友圈、QQ空間

走姿是人的雙腿在運(yùn)動狀態(tài)下所呈現(xiàn)出的一種身體姿態(tài)。走姿以直立挺拔的站姿為基礎(chǔ),是站姿體態(tài)的延續(xù)。"走姿體現(xiàn)的是一種動態(tài)美,能直接反映一個人的精神風(fēng)貌,表現(xiàn)一個人的風(fēng)度、風(fēng)采和韻味,對個人社會性的塑造起著重要的作用。"①人的走姿千姿百態(tài),每個人都有表現(xiàn)自己個

一.當(dāng)前電視新聞深度報(bào)道存在的必要性1.電視新聞深度報(bào)道的新時代定位當(dāng)前,隨著新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展,越來越多的人開始普遍使用智能手機(jī)等電子產(chǎn)品,網(wǎng)絡(luò)似乎成為了人們的生活必須。如果說廣播有助于促進(jìn)人們聽覺的延伸,那么電視自然就延伸了人們的視覺,網(wǎng)絡(luò)則使得人們的所有感官得到了延伸

引言:體育與現(xiàn)代傳媒的結(jié)合由來已久,例如四年一度的奧林匹克運(yùn)動會,每逢舉辦時,各類媒體都爭相報(bào)道,其中就包括媒體中的三大主流傳播媒介:傳統(tǒng)型報(bào)紙業(yè)、電視與廣播業(yè)、"新興媒體"互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)。作為一種社會文化現(xiàn)象,現(xiàn)代傳媒與體育領(lǐng)域結(jié)合已經(jīng)見慣不慣,而體育賽事也

電視節(jié)目是傳播社會主義核心價值觀的重要方式,這種方式大大推進(jìn)了它的傳播速度與效果,比以往任何一種方式都更能增進(jìn)人們對主流價值觀的理解。電視節(jié)目所散發(fā)的藝術(shù)魅力和所折射的社會思想,具有獨(dú)一無二的特性,無論從娛樂功能,還是引導(dǎo)社會行為的功能來看,都有其特殊的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今社會,各

民間傳統(tǒng)故事《白蛇傳》經(jīng)過影視劇不斷演繹,已成為具有豐富文創(chuàng)價值的文化符號?！栋咨呔壠稹吩谥T多白蛇題材影視劇中獨(dú)占一席之地,在網(wǎng)絡(luò)評價中還有了"國漫標(biāo)桿"之稱。既然被稱為國漫標(biāo)桿,背后自然有諸多話題在推動。商業(yè)上的成功與國畫風(fēng)的電影藝術(shù),是較多的兩個關(guān)注點(diǎn)

一.拉康的鏡像階段理論拉康的鏡像階段理論對文學(xué)和電影學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。所謂的"鏡像階段理論"描述人在6個月到18個月的生命經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為,剛剛生下來的嬰兒沒有主客體之分,6個月到18個月是一個分水嶺---"鏡像階段"。這個時期的嬰兒第一

一.話劇改編電影的市場現(xiàn)狀悉德`菲爾德說:"一個電影導(dǎo)演可能用一部很好的劇本拍出一部很糟糕的影片,但他絕對不可能用一部很糟糕的劇本拍出一部很好的影片。"?劇本在電影中的重要性可想而知。山西省電影家協(xié)會副主席薛晉文曾稱:"將話劇改編成同名電影成為新

近日,一條"清華女考生遭歧視"的新聞在網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),引起了網(wǎng)民們的熱議。事情的大致經(jīng)過是:3月18日,一名女生微博自述,在報(bào)考清華大學(xué)工程物理系面試招生遭遇性別歧視,稱其以初試筆試第一名進(jìn)入復(fù)試,但面試分?jǐn)?shù)僅60分。就當(dāng)網(wǎng)民們?yōu)樵撆虮Р黄綍r,當(dāng)日

隨著現(xiàn)代社會不斷快速發(fā)展,在新聞信息傳播方面也有著越來越高的要求,而新聞擦采編工作在整個新聞報(bào)道中屬于重要內(nèi)容及任務(wù),因而確保新聞采編工作的科學(xué)性及合理性也就十分必要。在目前融媒體時代背景下,新聞工作人員在實(shí)行新聞采編過程中,應(yīng)當(dāng)注意與融媒體特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合,以促使新聞采編工

均衡,是中國傳統(tǒng)文化中的核心觀念。與均衡相關(guān)聯(lián)的和諧思想,是儒家、道家、佛家。它既體現(xiàn)了中國文化陰陽平衡的思想,又反映了多樣化和共同性并存的觀念。容忍多元性和多元文化的價值觀是和諧文化的主要特征,是文化傳播踐行和諧共存理念的具體表現(xiàn)?，F(xiàn)行的文化傳播行為具有較為顯著的等級秩序。

2008年,中本聰發(fā)表的論文《比特幣:一種點(diǎn)對點(diǎn)的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》提到"創(chuàng)世區(qū)塊",區(qū)塊鏈的概念首次被提出。次年,比特幣開始在一個開源的區(qū)塊鏈上運(yùn)行,成為區(qū)塊鏈的首個應(yīng)用。2016年,"區(qū)塊鏈"成為一個詞被正式提出。至今,"區(qū)塊

如今,被廣泛認(rèn)可的"大眾傳播"現(xiàn)象包含三個基本要素,即傳者是一個機(jī)構(gòu)或組織;受眾是數(shù)量眾多的分散各地的人們;媒介是傳播信息的工具、是語言符號,它可以是"機(jī)器媒介"也可以是"非機(jī)器媒介"。1人類歷史上,傳播的觀念從&q

新媒體環(huán)境對文化傳播提出了新的要求,洞察新媒體的傳播邏輯,是實(shí)現(xiàn)文化有效傳播的關(guān)鍵。新媒體的"新"主要表現(xiàn)在三個方面:新的內(nèi)容生產(chǎn)方式,不同于以往單一的PGC的內(nèi)容生產(chǎn)方式,新的媒體環(huán)境給受眾也帶來了內(nèi)容生產(chǎn)和傳播的權(quán)利,PGC和UGC并行不悖;新的社會賦

自媒體屬于傳媒產(chǎn)業(yè),傳媒產(chǎn)品具有雙重性的特征,它同時服務(wù)于受眾和廣告商,自媒體通過推出滿足受眾需求的傳媒產(chǎn)品以此獲得流量變現(xiàn)。傳媒經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品包括信息產(chǎn)品、媒介產(chǎn)品、傳播服務(wù)產(chǎn)品三大類型。由于受眾市場和廣告市場規(guī)模龐大,充分伴隨復(fù)雜性和多樣性,因此對自媒體的媒介產(chǎn)品的內(nèi)容和服務(wù)需

在移動互聯(lián)時代,融合發(fā)展是媒體自身的需要、發(fā)展的必然,從整體來說,關(guān)系著媒體能否占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)輿論主陣地,從個體來說,關(guān)系到媒體從業(yè)人員的生存與發(fā)展。作為輿論場的引導(dǎo)者、聲音傳遞者、轉(zhuǎn)型的實(shí)踐者,廣播人要實(shí)現(xiàn)全媒體轉(zhuǎn)型,要與互聯(lián)網(wǎng)建立起實(shí)質(zhì)聯(lián)系,和用戶一起,跑在正確的跑道上。中國

網(wǎng)絡(luò)劇《無證之罪》是由愛奇藝出品的懸疑犯罪刑偵劇,作為優(yōu)酷和愛奇藝在懸疑片上的"瑜亮之爭",《無證之罪》展示出了精良的制作技巧,一經(jīng)播出,就受到了廣泛的追捧,豆瓣評分高達(dá)8.7分。一.畫面語言的藝術(shù)美感隨著影視制作水平的成熟與攝影造型能力的提高,影視作品的

紀(jì)錄片《人間世》主題取自《莊子》,意指"知其不可奈何而安之若命"。由上海廣播電視臺和上海市衛(wèi)計(jì)委聯(lián)合策劃拍攝,八個攝制組歷時2年的時間在上海各大醫(yī)院進(jìn)行蹲點(diǎn)記錄。講述了一個個交織在生命脈動和醫(yī)療鏈條下的真實(shí)故事。作為一部醫(yī)療題材的紀(jì)錄片,在一系列的真實(shí)案例

伴隨4G時代悄然結(jié)束,5G網(wǎng)絡(luò)在國內(nèi)18個試點(diǎn)城市崛然而起。視頻已代替圖文成為人們獲取新聞訊息的重要媒介,對于新生網(wǎng)民來說,他們接觸互聯(lián)網(wǎng)的第一媒介就是短視頻。根據(jù)第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告發(fā)布》顯示,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億,其中短視頻用戶規(guī)模達(dá)6.48億。當(dāng)人

全媒體時代下的網(wǎng)絡(luò)輿情傳播伴隨著公眾參與度的增加、信息不斷被增補(bǔ)、公眾情緒的聚集、話題榜單熱度的持續(xù)刷新。各種因素的相互作用,使得網(wǎng)絡(luò)輿情場域被逐步放大。海量信息的多向傳播也使得輿情的爆發(fā)力和走向難以預(yù)估。這無疑增加了政府監(jiān)管、媒體平臺自律管理的難度。同時也對受眾的媒介素養(yǎng)提