一、前言我國教育改革的不斷深化對其提出了新的要求與標(biāo)準(zhǔn)，高校文化建設(shè)成為了必然的趨勢。高校文化中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)習(xí)慣、信仰因素、道德風(fēng)尚以及精神因素等一系列內(nèi)容，作為一種文化氣息在高校校園中彌漫的時候，能夠?qū)Ω咝４髮W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動力與感染力，加強(qiáng)高校大學(xué)生的文化素質(zhì)；高校文化中的

一、修辭批評研究概述修辭批評是一個系統(tǒng)地探討和闡釋修辭行為的過程。修辭批評歷經(jīng)了新亞里斯多德主義修辭批評、戲劇主義修辭批評、社會學(xué)修辭批評、后現(xiàn)代主義修辭批評等幾個階段。不管修辭批評處于哪個階段，都會或多或少地運(yùn)用新亞里斯多德主義修辭批評中的古典主義五個要素，其中要素之一的“

剛剛讀完孫云曉先生所著的《習(xí)慣決定孩子一生》，感觸頗多。在社會極大發(fā)展的今天，我們面對著更聰明、更健康的孩子，反倒不知道如何教育才好。回想我們成長的過程，似乎沒有誰刻意的去教導(dǎo)，對于那些讓家長們頭疼的問題，似乎我們的家長并沒有因此而焦急。我們不得不承認(rèn)，時代不同了，孩子不同了

經(jīng)過反復(fù)的考慮后，我想，所謂的公開課無非就是一節(jié)打開教室大門的日常課程，如果過于追求“效果”，一定失去了其課程本身的意義了。因此我決定公開課正常上，平日里是什么樣就是什么樣，甚至沒有給學(xué)生任何提示，也順便可以檢驗一下我和學(xué)生這幾年來的課堂默契。雖然沒有提前和學(xué)生交流，但對于課

文學(xué)記錄著人類文明的發(fā)展，是一個國家和民族精神文化賴以生存和傳承的重要媒介；而文學(xué)經(jīng)典又是文學(xué)精華之提煉，遨游在經(jīng)典的海洋，我們仿佛可以窺見幾千年來人們生活的軌跡，傾聽著古人們思想的匯集與人類智慧火花碰撞的聲音。文學(xué)教育的發(fā)展應(yīng)該以文學(xué)經(jīng)典為中心，這是百年樹人不可或缺的部分，

書法有很多功能。一曰：字是“打門錘”。能寫一手好字，就會給人良好的第一印象。二曰：開發(fā)智力。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時，在練字過程中，逐漸形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有助于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。中國書法是一門藝術(shù)，而且是一門源遠(yuǎn)流長、世界上絕無僅有的藝術(shù)。一切藝術(shù)門類要使人感到美，就不得不講

一、走進(jìn)生活教室的前提為了給學(xué)生構(gòu)建生活教室，首先要做的就是加強(qiáng)對生活的了解，并從生活中取材，再者就是加強(qiáng)生活體驗，進(jìn)而促進(jìn)感受的增強(qiáng)；最后就是對生活進(jìn)行評析，進(jìn)而擴(kuò)展于生活，具體如下：1.了解生活 對于學(xué)習(xí)而言，所指的是學(xué)習(xí)者能夠通過學(xué)習(xí)進(jìn)行自我知識經(jīng)驗的構(gòu)建，而并非一直被

“課堂小練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用文本閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短小快”的寫作訓(xùn)練?！罢n堂小練筆”融讀寫為一體，以讀促寫，以寫促讀，學(xué)生負(fù)擔(dān)小，效率高。 一、在文本空白處進(jìn)行小練筆 課文中有時候一些句子在表達(dá)時嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞“言雖盡而意無窮”的

這學(xué)期我所帶的班級幼兒是一群新入園的幼兒，由于剛脫離家庭來到幼兒園這個陌生的環(huán)境當(dāng)中，無論在生活上、情感上和心理上均依賴教師的照顧，不安全感就產(chǎn)生了，尤其是每天早上入園，總有些幼兒會哭哭啼啼，與爸爸媽媽難舍難分，不愿意進(jìn)教室。但是，在將近一個星期幼兒集體生活后，大部分小朋友不

一、高職院校思想政治理論課教學(xué)實效性評價體系存在的弊端實效性評價是指通過思想政治理論課教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育，幫助學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本立場、觀點、方法分析問題和解決問題能力以及樹立馬克思主義共同理想和信念實際效果的評價

中國小說和外國的小說的寫法基本區(qū)別就在于，中國小說一般以塑造人物形象、描寫對話、渲染環(huán)境為主；而外國小說主要采用意識流手法，以心理活動的敘述來推動故事情節(jié)的發(fā)展。所以我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)外國小說時，應(yīng)撇開傳統(tǒng)的抓小說三要素“人物、環(huán)境、故事情節(jié)”的方法來讀，而探索新的閱讀方法。筆

長期以來,思想政治課的教學(xué)遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活,背離了教育對學(xué)生成長的真正意義。高高在上的教條、晦澀抽象的理論、空洞乏味的的講解、枯燥沉悶的課堂……幾乎所有的壞字眼，如潮水般涌進(jìn)了政治課堂，涌向了政治教師。如何突破這一重圍，使政治課堂變得有滋有味？我的嘗試是：把“活水”引入政治課

在現(xiàn)代教學(xué)模式下，高校進(jìn)行的“一主三學(xué)”教學(xué)模式是在“主體性的教育理論”和“建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論”基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。它從高校現(xiàn)有的資源條件出發(fā)，充分配置各種資源，并且從整體上來把握各教學(xué)因素之間的關(guān)系，準(zhǔn)確全面的根據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)本質(zhì)進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)高校教學(xué)效率的提高。一、“一主

在現(xiàn)代生活中，應(yīng)用文的寫作，無論是對機(jī)關(guān)文秘人員，還是普通公民，都具有十分重要的現(xiàn)實意義。對需要全面提高個人綜合素養(yǎng)的青少年學(xué)生來說，應(yīng)用文寫作更是一項必備的基本能力。正如葉圣陶先生1981年與《寫作》雜志編輯談話時指出：“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌，但是一定要能寫工作和學(xué)

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育制度的不斷完善，漢語言作為高校不可缺少的專業(yè)，不僅承載著我國傳統(tǒng)文化與民族意識，還是我國傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。探索漢語言語法教學(xué)對教學(xué)工作具有指導(dǎo)意義。本文主要探討漢語言語法教學(xué)中對復(fù)合詞和句法的聯(lián)系和實現(xiàn)方式的研究。漢語的復(fù)合詞結(jié)構(gòu)和句法結(jié)構(gòu)基本一

面對繼承傳統(tǒng)文化的精華——字體，在這個百花齊放般的時代，各種文字突涌出來，沖擊著人們的視線和感官，字體的設(shè)計需要面對問題并正視。如何既傳承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)點又能緊扣時代，這是字體設(shè)計者所要不斷推陳出新，從第一意識中滲透引導(dǎo)讀者，用新概念新技巧正視趨勢，使學(xué)生在教學(xué)中得到更多的學(xué)

學(xué)生是終身運(yùn)動的主體參與者，想要確保學(xué)生建立終身運(yùn)動的觀念，必須培養(yǎng)學(xué)生對于體育運(yùn)動的興趣，只有學(xué)生自己喜歡上某一項或某幾項體育運(yùn)動，他們才能將體育運(yùn)動固定安排在生活計劃表中，形成運(yùn)動習(xí)慣。從寧夏的高校的師資力量上來看，要強(qiáng)過于中小學(xué)階段，因此在體育教育上擁有更豐富的軟硬件資

引言從基本國情上看，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，農(nóng)村中學(xué)是農(nóng)業(yè)建設(shè)人才的主要基地。近年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康、快速發(fā)展,農(nóng)村居民物質(zhì)生活的日益改善，人們的精神文化生活也日益豐富,同時也給當(dāng)代農(nóng)村中學(xué)生思想的形成帶來了積極和消極的影響，因此，正確認(rèn)識農(nóng)村中學(xué)思想政治教育教學(xué)工作

PBL(Problem-based Learning)是當(dāng)今比較流行的教學(xué)模式之一，在培養(yǎng)學(xué)生能力方面有著明顯的優(yōu)勢，但PBL的實施在現(xiàn)實中存在一些問題。本文試圖探討實施PBL模式時應(yīng)該注意的五個問題，為PBL教學(xué)實踐提供參考。1.教材和教案1.1 PBL教材沒有合適的教材是

一、前言現(xiàn)代社會從某種意義上來說是個信息化的社會，所以在信學(xué)生必須具備一定的資料搜集、整合、應(yīng)用與創(chuàng)新的能力才能適應(yīng)這個社會的發(fā)展，也才能夠真正地在時代浪潮中站穩(wěn)腳跟。因此，從小學(xué)階段起著手培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力就顯得尤為重要。閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，因此，考慮采