重慶市在校大學(xué)生普通話與方言使用情況分析 ——以重慶大學(xué)城及萬州區(qū)高校為例
從地理位置上看,重慶市屬中國西南地區(qū)。重慶方言,即重慶話,包括了重慶主城九區(qū)及其他區(qū)縣居住者所使用的語言,大部分屬于西南官話。近些年,由于年輕人受到普通話的影響,一些方言詞匯的發(fā)音趨近普通話的發(fā)音,部分老重慶人才保留了傳統(tǒng)方言發(fā)音。從歷史角度來看,重慶在抗戰(zhàn)期間成為戰(zhàn)時(shí)陪都, |
國外高等院校優(yōu)質(zhì)教育資源共建共享模式淺議
摘要:豐富的教育資源是成功教育的重要基礎(chǔ),同時(shí)也對(duì)教育有著非常重要的意義和作用?,F(xiàn)如今,教育資源共建共享已經(jīng)成為了一種先進(jìn)且有效的教育模式,此模式依托于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)之下,為教育帶來了無數(shù)的新生機(jī)和新活力。經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)地分析和研究后發(fā)現(xiàn),國外在此方面已經(jīng)積攢了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。鑒 |
民辦院校工科大學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中存在的問題
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和就業(yè)環(huán)境的日趨激烈,大學(xué)生就業(yè)壓力逐漸增大,大學(xué)生的就業(yè)問題成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)。隨著大學(xué)生對(duì)就業(yè)問題認(rèn)識(shí)的逐漸清晰,在校期間參與實(shí)習(xí)已經(jīng)成為大學(xué)生就業(yè)前的必要經(jīng)歷。實(shí)習(xí)是大學(xué)生接觸社會(huì)、在實(shí)踐中檢驗(yàn)在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)、提升綜合素質(zhì)的重要途徑,也是其職業(yè)生涯的 |
民族類院校民間文學(xué)課程教學(xué)改革初探
作為文學(xué)中一個(gè)特殊類別的民間文學(xué),在民族類院校的教學(xué)既有與普通高校的相一致性,也有自身的個(gè)性。民間文學(xué)是“一個(gè)民族的歷史、宗教、信仰、倫理、民俗等等留有先民的心理痕跡和經(jīng)驗(yàn)殘余的語言符號(hào),是一個(gè)區(qū)域民眾的心理生活和現(xiàn)實(shí)生活在歷史的進(jìn)程中不斷演化的記載?!敝袊鴼v史上大部分少數(shù)民 |
新時(shí)代教育英模對(duì)師范生的教育價(jià)值探析
中華民族是個(gè)歷史悠久、英模輩出的民族。在新時(shí)代,英模人物的感人事跡、崇高精神、輝煌業(yè)績(jī),能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀抽象為具體、由概念轉(zhuǎn)為行動(dòng),強(qiáng)化人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知。英模作為倡導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀和引導(dǎo)主流價(jià)值取向的載體,他們具備強(qiáng)大的感染力、感召力,他們能有效引導(dǎo)大 |
高職院校職業(yè)生涯規(guī)劃立體式教育體系的運(yùn)行機(jī)制
職業(yè)生涯規(guī)劃教育在高職院校學(xué)生成長過程中的重要性已經(jīng)得到社會(huì)、高校以及學(xué)生的普遍認(rèn)同,高職院校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育,構(gòu)建立體式職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系,全方位推進(jìn)職業(yè)生涯規(guī)劃教育,為學(xué)生的成長成才奠定基礎(chǔ)。“生涯”一詞出自《莊子》:“吾生也有涯,而知也無涯”,可以解讀 |
立德樹人視角下大學(xué)生德育教育的有效路徑
黨的十八大以來,“立德樹人”成為中國新時(shí)代德育教育的重要任務(wù),需要在大學(xué)生的教育與管理中以文化人、以德樹人,不斷提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與政治水平,從而在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下培育全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。在國家“立德樹人”教育理念的影響下,中國高校需 |
社會(huì)主義“和諧”核心價(jià)值觀下優(yōu)化高校思政教育的有效路徑
當(dāng)前,“和諧”已經(jīng)成為中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀中重要的內(nèi)容之一。在這樣的環(huán)境下,研究高校思想政治教育,能夠促進(jìn)高校思想政治教育實(shí)現(xiàn)理論拓展以及學(xué)科構(gòu)建的完善,同時(shí)還能夠促進(jìn)高校思想政治教育的實(shí)踐發(fā)展。在中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,各種非和諧因素充斥其中,如傳統(tǒng)文化中的非和諧因素、人文和 |
在初中歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效情境的具體策略
初中歷史需要老師幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律,是教育和引導(dǎo)學(xué)生建立歷史思維的過程。我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維,將其中的問題情境視為一種教學(xué)資源,以科學(xué)的方式加以利用,在師生之間形成一種良性互動(dòng),并促成學(xué)生形成學(xué)習(xí)反思的習(xí)慣,進(jìn)而提高教學(xué)效率。巧妙利用情境可以增強(qiáng)初中歷史教學(xué)效 |
文學(xué)作品的政治教育功能
一、文學(xué)作品的思想政治教育功能思想教育有助于提升學(xué)生的思想水平,參加思想政治教育培訓(xùn)有利于增強(qiáng)學(xué)生的政治覺悟,幫助他們樹立正確的價(jià)值觀念。文學(xué)作品對(duì)于大學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的提升是十分重要的,這主要體現(xiàn)在文學(xué)作品能夠幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,能夠增強(qiáng)他們對(duì)于某一領(lǐng)域的特定認(rèn)知 |
高職文化育人的建設(shè)困境
一、中原文化的內(nèi)涵特質(zhì)“中原”地區(qū),《辭源》中作了狹義和廣義的區(qū)分,狹義的中原,指今河南一帶,廣義的中原指黃河下游地區(qū)。對(duì)于中原文化的定義,有學(xué)者認(rèn)為它是指從古至今生活在中原地區(qū)的世世代代的人們所創(chuàng)造的一切物質(zhì)文化與精神文化,是屬于中原這一地區(qū)的區(qū)域文化。中原文化底蘊(yùn)深厚、博 |
采用低結(jié)構(gòu)材料促進(jìn)幼兒生活中創(chuàng)造力的策略
2003年,國際兒童教育協(xié)會(huì) (ACEI)在關(guān)于創(chuàng)造性思維的定義中明確指出,“我們要做的不只是讓孩子們成為商業(yè)機(jī)器中的齒輪”。國際社會(huì)不僅僅需要培養(yǎng)智力的發(fā)展,還要培養(yǎng)創(chuàng)造力和問題解決能力的發(fā)展,這對(duì)我們目前生活的信息時(shí)代和無法想象的未來時(shí)代,都將做出巨大貢獻(xiàn)。2001年,國 |
用戶聚合:新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)劇的營銷思路——以《陳情令》為例
2019年暑期,由肖戰(zhàn)、王一博主演,改編自耽美玄幻小說《魔道祖師》的《陳情令》掀起了一波追劇狂潮。值得注意的是,該劇開播前受到大量原著粉絲的批駁,豆瓣評(píng)分開局低至4.8分,然而開播后口碑逐漸回升,評(píng)分一路飆升,至今已達(dá)到8.2分,成為豆瓣評(píng)分歷史上最大逆襲,并在2019年上線 |
大學(xué)生教育中儀式感培養(yǎng)的重要性及其方法
在討論儀式感含義之前,我們先來談?wù)勈裁词莾x式。所謂儀式,是指被人們普遍接受并按某種既定程序所進(jìn)行的活動(dòng)與行為。中國是一個(gè)有著悠久歷史與文明的國家。中國人民在五千年的歷史長河中創(chuàng)造出了光輝燦爛的中華文化,并形成了體系完備的禮儀規(guī)范與道德傳統(tǒng)?!抖Y記·冠義》有云:“凡人之所以為人 |
基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的高職院校校園文化建設(shè)路徑
中國高職院校通過校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想規(guī)范,有助于更好地貫徹黨的教育理念,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。然而,在目前高職院校校園文化建設(shè)過程中,存在著很多待解決的問題,需要重視和進(jìn)一步分析。一、高職院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀(一)校園文化建設(shè)過程中忽視了整體性與長效性目前高 |
推進(jìn)高校思想政治理論課守正創(chuàng)新
“守正”是根本,“創(chuàng)新”是源泉。守正創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格,遵守正道,把握事物本質(zhì),遵循客觀發(fā)展規(guī)律,實(shí)現(xiàn)黨和國家的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。從毛澤東思想、鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,再到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,始終堅(jiān)持 |
論新時(shí)代背景下中職學(xué)校思政教育問題及創(chuàng)新對(duì)策
隨著中國在偉大復(fù)興道路上的順利前進(jìn),中國特色社會(huì)主義發(fā)展到了嶄新的階段,與此同時(shí),中國教育也步入了新時(shí)代。新時(shí)代對(duì)當(dāng)下教育提出了新的要求,并框定了教育發(fā)展的方向:以學(xué)生為主體,全面發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)。而發(fā)展綜合素質(zhì)的核心就是開展思政教育。中職學(xué)校不同于一般學(xué)校,其更重視應(yīng)用技能 |
淺析商務(wù)英語函電寫作中的用詞技巧
隨著國際貿(mào)易活動(dòng)的增多,商務(wù)英語函電作為跨國交易中交易者之間信息溝通的媒介與紐帶,為對(duì)外貿(mào)易的順利開展做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是由于文化背景、語言習(xí)慣的不同,跨國交易者在書面交流時(shí)會(huì)出現(xiàn)各種各樣的語言問題,而詞匯問題尤為突出。在函電寫作中必須明確語義,使用合適、正確的詞匯,提高函 |
高職院校職業(yè)生涯規(guī)劃教育發(fā)展對(duì)策
教育界已經(jīng)就職業(yè)生涯規(guī)劃教育在學(xué)生成長過程中的正向作用達(dá)成廣泛共識(shí)。本科學(xué)校對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃研究和教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展,而高職院校職業(yè)生涯規(guī)劃教育研究的開展與之相比還有待完善。高職院校的職業(yè)生涯教育工作總體發(fā)展趨勢(shì)向好,但仍然存在部分問題,經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn),可概括為頂層設(shè)計(jì) |
在職業(yè)技能評(píng)價(jià)體系基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)考核方法進(jìn)行改革
高職院校旅游教育的指向性特別明確,所培養(yǎng)的人才專門針對(duì)旅行社、景區(qū)、星級(jí)酒店等單位。無論哪一個(gè)單位都對(duì)人才的應(yīng)用性有著非常高的要求。開展教育的過程中,中國高職院校借鑒西方國家的人才培養(yǎng)模式,同時(shí)以中國的實(shí)際情況為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新,在職業(yè)能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上開展教學(xué)改革,從而形成了以培 |
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