高校黨團(tuán)班“三位一體”協(xié)同工作機(jī)制構(gòu)建
班級(jí)不但是學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)的基本單位,也是實(shí)施學(xué)生管理建設(shè)的基本載體。隨著大學(xué)生思想意識(shí)的不斷成熟,其權(quán)利意識(shí)、參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和主體意識(shí)都日益增強(qiáng),以個(gè)人為主體,強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)明顯。加之伴隨高校教育的發(fā)展,學(xué)生人數(shù)不斷增多,傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單的班委管理已經(jīng)不能很好的達(dá)到 |
關(guān)于對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的幾點(diǎn)思考
一、對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)方法的總結(jié)要搞好詞匯教學(xué),要求教師能夠根據(jù)漢語(yǔ)詞匯本身的特點(diǎn)制定正確的教學(xué)方法。根據(jù)課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),將主要的對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的方法總結(jié)為以下幾種。1.直觀法 直觀法顧名思義就是直接通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)展示來(lái)向?qū)W生講解詞匯,主要有實(shí)物(圖片)展示和肢體展示等。實(shí)物展 |
小學(xué)生習(xí)作興趣的培養(yǎng)策略研究
習(xí)作教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,它不僅培養(yǎng)小學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力,教會(huì)學(xué)生以語(yǔ)言文字為載體來(lái)表達(dá)自己的想法,更能激發(fā)小學(xué)生的想象和幻想,開拓學(xué)生的思路,提高語(yǔ)文能力。但現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)習(xí)寫作是相當(dāng)多的教師和學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)生涯中倍感頭疼的一件事,作為小學(xué)語(yǔ)文教師不 |
應(yīng)用型本科院校技術(shù)型文科人才培養(yǎng)探索——以四川大學(xué)錦城學(xué)院為例
應(yīng)用型本科是指以應(yīng)用型為辦學(xué)目的,而不是以科研為辦學(xué)定位的本科院校。應(yīng)用型文科專業(yè)有別于研究型文科專業(yè),也與技術(shù)技能型專業(yè)不同,應(yīng)致力于培養(yǎng)具有一定寫作能力又有一定操作技能的高素質(zhì)應(yīng)用型文科人才。技術(shù)型文科屬于應(yīng)用型文科的范疇,但技術(shù)型文科更強(qiáng)調(diào)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的相結(jié)合,比普通應(yīng)用 |
高校英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化滲透分析
英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言,在教學(xué)方面與文化教學(xué)有著密切聯(lián)系,在跨文化交流中英語(yǔ)教學(xué)滲透的文化教育發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,并且引起了當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)界教育工作者的高度重視。隨著當(dāng)前的語(yǔ)言教學(xué)方式國(guó)際化和多元化趨勢(shì)的加強(qiáng),英語(yǔ)作為一種通用的交際語(yǔ)言在各種文化之間的交流中扮演著越來(lái)越重要的角色 |
淺談應(yīng)用技術(shù)型本科高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革——以重慶大學(xué)城市科技學(xué)院為例
自20世紀(jì)90年代我國(guó)各大高校全面實(shí)行擴(kuò)招政策以來(lái),高等教育已從原有的精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變,隨之而來(lái)的問(wèn)題是,每年的畢業(yè)人數(shù)不斷增加,但由于畢業(yè)生專業(yè)知識(shí)不過(guò)硬,綜合能力不足等原因,使得就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。2013年6月,由35所地方本科院校發(fā)起的應(yīng)用技術(shù)大學(xué)聯(lián)盟在天津成立, |
教海無(wú)涯“愛”作舟 ——淺談低年級(jí)班主任管理
從熱血沸騰的莘莘學(xué)子,到今天成熟穩(wěn)重的知識(shí)女性,作為一名班主任,是學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。擔(dān)任了十多年的低年級(jí)班主任,回顧這些年的班主任工作,不勝唏噓,其中的酸甜,付出的汗水,只有自己最為清楚。面對(duì)千頭萬(wàn)緒的班務(wù)工作,我始終堅(jiān)信,教育,是一種引導(dǎo) |
班級(jí)文化展示——高校班級(jí)文化建設(shè)第一步
班級(jí)文化是一種隱性的教育,它表現(xiàn)了一個(gè)班級(jí)內(nèi)在的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,是一個(gè)班級(jí)的靈魂,有利于增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力,約束學(xué)生的行為,鼓舞人心。班級(jí)文化它具有自我調(diào)節(jié)、自我約束的功能。班級(jí)成員的言行傾向、班級(jí)人際環(huán)境、班級(jí)風(fēng)氣等是其主體標(biāo)識(shí),班徽、班級(jí)口號(hào)、班規(guī)、班歌、班級(jí)微博、班級(jí)微 |
二語(yǔ)閱讀與語(yǔ)言教師專業(yè)發(fā)展研究
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展,第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)已經(jīng)越來(lái)越得到學(xué)校和家長(zhǎng)的重視。對(duì)于中國(guó)的應(yīng)試教育來(lái)講,在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中,閱讀已經(jīng)是越來(lái)越重要的部分,它不僅僅是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí),而是一種技能的掌握。根據(jù)調(diào)查,雖然有很多的老師和學(xué)生把大把的精力在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)上,但是最終都不是很理想,很多學(xué)生的閱 |
二語(yǔ)學(xué)習(xí)與語(yǔ)言背后的文化學(xué)習(xí)研究
隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,世界經(jīng)濟(jì)文化的日益全球化對(duì)人們的語(yǔ)言交際能力要求越來(lái)越多,語(yǔ)言學(xué)及鄰近學(xué)科的文化學(xué)習(xí)正處在熱潮之中。在這種形勢(shì)之下,二語(yǔ)學(xué)習(xí)成為時(shí)代發(fā)展的要求和趨勢(shì)。人們對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)有越來(lái)越強(qiáng)烈的意識(shí),對(duì)其背后的文化學(xué)習(xí)的重要性也有了更深的了解。站在辯證法與系統(tǒng)觀的視角上來(lái) |
提升師范生小學(xué)作文教學(xué)技能策略新探
小學(xué)作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字的表達(dá)能力,能全面提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素質(zhì)。師范生經(jīng)過(guò)作文教學(xué)的理論學(xué)習(xí)和探討,能在今后的教學(xué)中,學(xué)會(huì)運(yùn)用本領(lǐng),創(chuàng)造情境,營(yíng)造環(huán)境,引領(lǐng)校學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力,將自己的見聞和思想創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來(lái)。根據(jù)小學(xué)作文教學(xué)的特 |
論席勒的審美教育思想——讀《審美教育書簡(jiǎn)》
一、審美教育提出的現(xiàn)實(shí)前提席勒的審美教育是直接針對(duì)其所在時(shí)代的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而提出的,這在《審美教育書簡(jiǎn)》中不止一次的提到:“不是粗野,就是懶散,這是人類墮落的兩個(gè)極端,而這兩者卻匯集在同一個(gè)時(shí)代里!”[1](p25)“象現(xiàn)在這樣的國(guó)家是禍害的起因” [1](p37)。綜合來(lái)說(shuō),其 |
以應(yīng)用為導(dǎo)向的成人高校學(xué)生多元化考核評(píng)價(jià)改革實(shí)踐研究——以《大學(xué)英語(yǔ)》課程為例
近幾年社會(huì)對(duì)人才的需求結(jié)構(gòu)從“單純注重學(xué)歷文憑”向“職業(yè)技能與學(xué)歷并重”再到“職業(yè)技能+職業(yè)素養(yǎng)+高適應(yīng)性”轉(zhuǎn)變,新的教學(xué)理念也要求我們的課程考核評(píng)價(jià)體系做出相應(yīng)的調(diào)整。此外,我校還提出“成人—成才—成功”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。“成人—成才—成功”的人才培養(yǎng)目標(biāo)涵蓋了職業(yè)素質(zhì)、職業(yè) |
高職院校中文教學(xué)現(xiàn)狀分析及對(duì)策
前言:在信息時(shí)代快速發(fā)展背景下,傳統(tǒng)中文教學(xué)受到了嚴(yán)重的沖擊,尤其是對(duì)于一些高等院校來(lái)講,而語(yǔ)言文化的落后,不僅會(huì)導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的丟失,也會(huì)促進(jìn)人們語(yǔ)言思維能力的改變,而這種改變的結(jié)果會(huì)使得人們逐漸喪失溝通能力與情感。一、高職院校中文教學(xué)現(xiàn)狀分析首先,學(xué)生缺乏對(duì)中文的重視。 |
以《諾貝爾》為例談寫人類文本的語(yǔ)用策略
語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用,語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力從表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)主要包含聽、說(shuō)、讀、寫能力。結(jié)合日常教學(xué)實(shí)踐,現(xiàn)在來(lái)談?wù)剬懭祟愇谋窘虒W(xué)課型如何指向語(yǔ)言文字的運(yùn)用。一、挖掘文本獨(dú)特的育人價(jià)值寫人類文本有著獨(dú)特的育人價(jià)值。這類課文通過(guò)人物的典型事例、杰出貢獻(xiàn)等來(lái)反應(yīng)人物可 |
新媒體環(huán)境下民辦高校學(xué)生黨建工作新模式探究
新媒體是是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的,它的主要形式有QQ、手機(jī)短信、手機(jī)微信、網(wǎng)絡(luò)博客、微博等,具有信息傳播方式更加開放、互動(dòng)性更強(qiáng)、內(nèi)容更加豐富等特點(diǎn)。一、新媒體環(huán)境下,民辦高校學(xué)生黨建工作存在的問(wèn)題(一)缺乏專門的黨建人才和專項(xiàng)資金投入民辦高校里專職黨建隊(duì)伍人員配備不齊,黨務(wù)工 |
高校技術(shù)轉(zhuǎn)移服務(wù)平臺(tái)的探討與構(gòu)建----以中山職院技術(shù)轉(zhuǎn)移服務(wù)平臺(tái)為例
隨著世界科技進(jìn)步日新月異,各國(guó)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展,全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)轉(zhuǎn)移進(jìn)程加快,以技術(shù)轉(zhuǎn)移為代表的知識(shí)產(chǎn)權(quán)已成為新一輪市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。為提高我國(guó)的科技成果轉(zhuǎn)化率,大力發(fā)展以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體的現(xiàn)代技術(shù)轉(zhuǎn)移信息服務(wù)平臺(tái)體系,是推動(dòng)科技成果快速轉(zhuǎn)化的有效保障。中山企業(yè)大 |
試論正確引導(dǎo)中職生心里健康的方式和現(xiàn)狀
中職學(xué)生的心理健康問(wèn)題一直是中職教育教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容,但是由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,無(wú)論是教師、家長(zhǎng)還是學(xué)生自身,對(duì)心理健康問(wèn)題的重視程度都明顯不足,這也是導(dǎo)致近年來(lái)中職學(xué)生打架斗毆、酗酒抽樣等惡性風(fēng)氣頻發(fā)的主要原因。文章首先分析了現(xiàn)階段中職學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀,隨后根據(jù)問(wèn)卷調(diào) |
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育對(duì)高職院校教師的要求
我國(guó)自20世紀(jì)末開始普及現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,函授、廣播電視大學(xué)的出現(xiàn)極大限度的緩解了因傳統(tǒng)教育資源稀缺導(dǎo)致的繼續(xù)教育和成人教育發(fā)展困境,越來(lái)越多的人開始接受現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。近年來(lái),計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的更迭換代,引起了教育模式的轉(zhuǎn)換,高等職業(yè)院校教師在應(yīng)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育手段時(shí)必須達(dá)到以下 |
淺談初中思想政治課如何讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)
一、初中思想政治課中要讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的必要性1.擺脫傳統(tǒng)知識(shí)性課堂的“沉悶”。傳統(tǒng)的思想政治課課習(xí)慣于“滿堂灌”式的教學(xué)模式,機(jī)械刻板,生搬硬套,老師純粹作為一個(gè)灌輸者進(jìn)行課堂教育。這樣的課堂無(wú)疑是氣氛沉悶的,沒(méi)有思想上的碰撞和交流,學(xué)生自然喪失了對(duì)課堂學(xué)習(xí)的興趣,從而昏昏欲 |
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