淺析通識(shí)教育理念下的大學(xué)語文教育改革
隨著教育的發(fā)展,將通識(shí)教育理念在教育中貫徹是當(dāng)代高等教育的發(fā)展方向,成為二十一世紀(jì)教育的共識(shí),通識(shí)教育更注重人文教育,使學(xué)生在自由的、沒有專業(yè)束縛的環(huán)境下受教育。大學(xué)語文作為一門通識(shí)課程在大學(xué)人文教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,以經(jīng)典文獻(xiàn)作為教材,大學(xué)語文教育不僅僅是專業(yè)知識(shí)的傳 |
高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的有效策略
我國的古詩詞是最能直觀體現(xiàn)中華精神、情懷的方式之一,同時(shí)也是古人遺留下來的寶貴財(cái)富。加強(qiáng)高中語文的古詩詞鑒賞教學(xué),不僅能夠幫助學(xué)生獲得語文考試高分,更能提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、詩詞意境的感知度。據(jù)此,本文對(duì)高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)方法所作出的探究,也具有了十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、有 |
西方美術(shù)史的教學(xué)藝術(shù)探析
西方美術(shù)史的教學(xué)通常以帶領(lǐng)學(xué)生們賞析名畫作品的方式進(jìn)行,但名畫作品所蘊(yùn)含的真正意義往往是深層次的、隱約的,并不能讓人一眼看穿,因此,學(xué)生們?cè)谫p析西方美術(shù)史上的名畫作品時(shí)常常會(huì)感到無從入手。另外,由于欣賞者的經(jīng)歷、知識(shí)修養(yǎng)與情感體驗(yàn)等也不同,因而,即使欣賞者賞析同一幅美術(shù)作品, |
雙創(chuàng)環(huán)境下民辦高校的人才培養(yǎng)模式研究
1.引言在我國的經(jīng)濟(jì)體制中,對(duì)于雙創(chuàng)人才的需求量日益加大,這對(duì)廣大高校的人才培養(yǎng)模式提出了更嚴(yán)格的要求。在民辦高校中,由于其管理體制的靈活性,在對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)中比普通高校更具優(yōu)勢(shì)。對(duì)于大學(xué)生來說,通過把創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)相結(jié)合,能夠促進(jìn)其自身的發(fā)展以至成功。在當(dāng)前的雙創(chuàng)環(huán)境下 |
泰語專業(yè)人才培養(yǎng)模式探討
隨著全球化程度加深,中泰兩國之間無論是政治、經(jīng)濟(jì)或文化教育之間的合作程度都在逐漸加深。同時(shí)隨著社會(huì)對(duì)于人才培養(yǎng)的要求也不斷提升。因此泰語專業(yè)人才模式應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化進(jìn)而創(chuàng)新,爭取向復(fù)合型人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變,以更加符合市場(chǎng)需求的發(fā)展。一、當(dāng)前泰語專業(yè)人才培養(yǎng)模式特點(diǎn)及就業(yè)現(xiàn)狀(一 |
獨(dú)立學(xué)院公共英語教師專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析
一、引言《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》于2010年7月頒布實(shí)施,其中明確指出:“教育大計(jì),教師為本。有好的教師,才有好的教育”。教師的作用是顯著的,然而,獨(dú)立學(xué)院公共英語教師卻在專業(yè)發(fā)展上受限嚴(yán)重,獨(dú)立學(xué)院的公共英語教師承擔(dān)著學(xué)院所有基礎(chǔ)英語課程教學(xué),同時(shí)也需要完成相應(yīng) |
淺談網(wǎng)絡(luò)背景下的ESP教學(xué)模式
ESP全稱為English for Special Purpose,即專門用途英語,包括旅游英語、財(cái)經(jīng)英語、工程英語等1。它和EGP(English for General Purposes,公共英語)不同作,EGP作為ESP基礎(chǔ),其教學(xué)重點(diǎn)是講解英語語言的普遍現(xiàn)象和一般規(guī)律 |
淺談人教版高中語文的文言文教學(xué)
眾所周知,中華文化上下五千年,在這五千年的文化歷史長河中,文言文猶如漫天繁星中最為璀璨明珠,照耀著古代先人的智慧和美德,經(jīng)過時(shí)間長河的洗禮,蛻變成了我國民族文化的瑰寶。時(shí)至今日,文言文依然是高中語文教學(xué)的重點(diǎn),黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在多個(gè)場(chǎng)合表達(dá)了對(duì)文言文的重視之情。在現(xiàn)代語文課程中 |
淺談初高中語文學(xué)習(xí)的銜接
一、初高中語文教學(xué)目標(biāo)要做好初高中語文學(xué)習(xí)的銜接,首先需要了解兩中不同階層的語文教學(xué)方式有何差異,以及語文的教學(xué)目標(biāo)是什么。這是教師在對(duì)高一新生進(jìn)行語文教學(xué)之前需要了解的,也是評(píng)判學(xué)生在現(xiàn)階段語文學(xué)習(xí)達(dá)成水平的主要依據(jù)。(一)課文閱讀方法上存在差異九年義務(wù)教學(xué)中語文教材的編撰 |
農(nóng)村青年教師專業(yè)發(fā)展中存在的問題及對(duì)策
教師專業(yè)化是指教師專業(yè)水平發(fā)展的過程以及教師為取得教師職業(yè)的專業(yè)地位而進(jìn)行努力的過程。教師隊(duì)伍專業(yè)化水平高是學(xué)校生存和發(fā)展的基本保證。因此,提升教師專業(yè)素質(zhì)應(yīng)該是學(xué)校建設(shè)永恒的主題。然而如今的農(nóng)村學(xué)校缺乏教師專業(yè)成長的有效激勵(lì)措施與環(huán)境保障。加上農(nóng)村小學(xué)教師對(duì)于自身專業(yè)成長的 |
高中語文古典詩歌教學(xué)策略研究
1 研究背景我國是詩文化的國度,從古至今涌現(xiàn)無數(shù)的詩人用他們的墨筆寫下無數(shù)的藝術(shù)情懷,為我國留下數(shù)不清的文化瑰寶。這些文化瑰寶是中國歷史長河中一朵奇花,它以最精煉的語言、優(yōu)美的文字以及深刻的思想含義散發(fā)著它獨(dú)特的芳香。開展適當(dāng)?shù)墓诺湓姼杞虒W(xué)可以豐富學(xué)生的情感,增加學(xué)生的審美觀 |
語文情境教學(xué)的現(xiàn)狀及問題探究
情境教學(xué)是作為語文教學(xué)的一種手段或者是一種媒介出現(xiàn)于具體的中學(xué)語文課堂中,在具體的情境教學(xué)實(shí)施中,教師對(duì)于情境的創(chuàng)設(shè)、課堂的引導(dǎo)等方面出現(xiàn)了很多問題,諸如對(duì)人文性的過于重視,對(duì)表演教學(xué)的濫用、對(duì)師生角色定位的不明晰、“一刀切”的模式化等等。這些問題的背后有著深層次的原因,而找 |
英語專業(yè)學(xué)生之專業(yè)綜合能力調(diào)查研究——以四川理工學(xué)院為例
一、引言我們所面臨的挑戰(zhàn)決定了21世紀(jì)我國高等學(xué)校英語專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格:這些人才應(yīng)具有扎實(shí)的英語語言基礎(chǔ)和廣博的文化知識(shí)并能熟練地運(yùn)用英語在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作的復(fù)合型英語人才。由于學(xué)生就業(yè)和未來發(fā)展的需求性,專業(yè)英 |
農(nóng)村小學(xué)教育的困境和對(duì)策——以甲鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)為例
一、農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)存的問題甲鎮(zhèn)位于湖北省東南部的丘陵地區(qū),境內(nèi)有山有水,并有國道經(jīng)過,經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于中部地區(qū)平均水平,交通比較便利,屬于中國中部比較典型的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上有鎮(zhèn)中心小學(xué)一所,有學(xué)生,老師囊括了甲鎮(zhèn)大部分生源和師資。另有農(nóng)村小學(xué)若干,分布在下轄各村。這些農(nóng)村小學(xué)中,目 |
創(chuàng)建民辦本科院校綠色教育新模式之管見
所謂的綠色教育,不僅僅指的是生態(tài)環(huán)境教育,而且還指的是科學(xué)教育與人文教育的交融,更是一種民主、文明、和諧與人文的現(xiàn)代教育觀。隨著時(shí)代的變化和發(fā)展,高校的綠色教育也被賦予了新的內(nèi)涵。高校綠色教育鼓勵(lì)更多的大學(xué)生在突出個(gè)性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、最佳發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。在培育和踐行社 |
探析互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代思想政治教育教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與載體
網(wǎng)絡(luò)是近十幾年來影響廣泛而深遠(yuǎn)的新興事物,它正以世人難以想象的速度延伸至人類社會(huì)生活的方方面面。傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)領(lǐng)域在網(wǎng)絡(luò)面前也難以置身事外,不得不面對(duì)復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)自身工作開展的強(qiáng)烈影響。事實(shí)證明,充分尊重網(wǎng)絡(luò)載體的存在與功能價(jià)值,對(duì)于思想政治教育教學(xué)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 |
大學(xué)生外語學(xué)習(xí)焦慮的應(yīng)對(duì)策略之我見
最早提出“外語學(xué)習(xí)焦慮”概念的是一位美國的心理學(xué)家Horwitz,他于1986年提出,外語學(xué)習(xí)焦慮是一種產(chǎn)生于外語學(xué)習(xí)過程中,與課堂外語學(xué)習(xí)相聯(lián)系的有關(guān)自我知覺、信念、情感和行為的獨(dú)特的綜合體[1]。Horwitz將外語課堂學(xué)習(xí)焦慮分為三個(gè)部分:①交際恐懼,指學(xué)習(xí)者在外語課堂 |
英語專業(yè)翻譯教學(xué)中的問題與對(duì)策
翻譯課程是英語專業(yè)高年級(jí)學(xué)生的必修課,主要包括英譯漢、漢譯英和口譯等核心課程。翻譯能力是衡量英語專業(yè)學(xué)生語言能力的一個(gè)重要指標(biāo)。因此翻譯能力的培養(yǎng)是英語專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的重要部分?!陡叩葘W(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》中對(duì)翻譯的教學(xué)要求為:學(xué)生能運(yùn)用翻譯的理論和技巧,將英美報(bào)刊上的文章 |
馬克思大學(xué)時(shí)代的成長對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自育的啟示
弗·梅林在《馬克思傳》的序言中寫道:“無疑的,馬克思之所以無比偉大,主要是因?yàn)樗枷氲娜撕蛯?shí)踐的人在他身上密切的結(jié)合著的,而且是相輔相成的。”[]青年時(shí)期是價(jià)值觀、思想形成和人格塑造的重要階段,這對(duì)馬克思一生的發(fā)展有著重要影響。一、馬克思大學(xué)時(shí)代的求學(xué)自育(一)獨(dú)立自主學(xué)習(xí)馬克 |
地方師范院校黨校教育與師德教育結(jié)合的研究
地方師范院校承擔(dān)著為基層學(xué)校培養(yǎng)合格教師的任務(wù),是由國家或省市管理的以培養(yǎng)具有教師專業(yè)技能的高等學(xué)校。地方師范學(xué)校黨校,作為“校中之校”, 主要承擔(dān)著引領(lǐng)入黨積極分子、黨員等自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng),強(qiáng)化其思想政治教育,促使其健康成長成才的重?fù)?dān)。充分發(fā)揮 |
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