2018年,由騰訊視頻出品的美食探索紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》一經(jīng)播出就受到觀眾的贊美與好評,并取得豆瓣評分9.1分的好成績。紀(jì)錄片創(chuàng)作中對符號學(xué)的運(yùn)用是十分常見的,"各種能指符號運(yùn)用過程中會呈現(xiàn)出一定的所指意義"。①在美食紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》中,視聽、場景、臺詞等

伊麗莎白.基爾伯特撰寫的《美食,祈禱,戀愛》于2006年發(fā)表即榮登上了《紐約時(shí)代》暢銷書,排行版第一名。同名電影基本沒偏離原著小說,由奧斯卡影后茱莉亞.羅伯茨主演,深受世界影迷的喜愛和追捧。向觀眾展示伊麗莎白經(jīng)歷的內(nèi)心的痛苦、糾纏和困惑以及婚姻結(jié)束后在意大利、印度和巴厘島的所

黨的十九大報(bào)告中指出:"社會主義文藝是人民的文藝,必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造"。CCTV8播出的電視劇《太行赤子》便是扎根人民群眾、貼合于時(shí)代、謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的文藝精品。《太行赤子》

一.美好集體生活的營造"懷舊電影吸引觀眾的一個(gè)突出賣點(diǎn)就在于其國家歷史和集體記憶的呈現(xiàn)與建構(gòu),影片所采用的敘事方式和現(xiàn)實(shí)的參照性會在很大程度上影響觀眾的情感體驗(yàn)與身份認(rèn)同。"[]從整部影片來看,懷舊首先是建立在對集體的刻畫在集體形象的刻畫上。在文化大革命背

電影《我不是藥神》講述的是一個(gè)神油店的老板程勇,意外成為慢粒白血病的印度仿制藥的獨(dú)家代理商,一開始以牟利為目的販賣仿制藥,后在賣藥過程中經(jīng)受靈魂與道德考驗(yàn),盡管最終因觸犯法律被判刑五年,但同時(shí),他也完成了自我救贖與成長。本片主要運(yùn)用哲學(xué)思維,從程勇結(jié)局角度出發(fā),詳細(xì)介紹了人物

順德,又名"鳳城",廣東省佛山市所轄區(qū),經(jīng)濟(jì)總量連續(xù)多年位居全國百強(qiáng)縣之首,是著名僑鄉(xiāng)、水鄉(xiāng),珠三角富庶之地,"世界美食之都",素有"食在廣州,廚出鳳城"的說法,繼《舌尖上的中國》播出后,在全國引起了巨大的反響,由原

一.電視節(jié)目中人文關(guān)懷是重要使命人文關(guān)懷一般是要求人的個(gè)性解放與自由平等,要求要尊重個(gè)人的選擇與理性思考,怪壞人的精神生活與心理動態(tài),它要求我們尊重個(gè)體間的差異,關(guān)心人豐富的需求,從而促使人的全面發(fā)展與整個(gè)社會的文明進(jìn)步。而對于電視節(jié)目而言,其人文關(guān)懷主要是關(guān)注人的情感、生存

2018年5月29日,公眾號"視覺志"發(fā)布一篇名為《凌晨三點(diǎn)不回家:成年人的世界是你想不到的心酸》(后簡稱《凌》)的文章,講述了三個(gè)不同年齡的職業(yè)女性的遭遇,自推出后迅速在社交媒體上形成一場聲勢浩大的現(xiàn)象級自來水傳播。當(dāng)天由頭條新聞主持的微博話題#凌晨3點(diǎn)

紅色電影是以紅色題材為主要敘事內(nèi)容的電影,其制作播出的目的是弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、宣傳愛國精神,是一種回顧歷史、反思?xì)v史的重要手段。它一般是以主要?dú)v史事件和歷史人物為主題,通過對特定歷史環(huán)境的描寫來體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史人物及歷史事件,表達(dá)一種特定的歷史精神,以此來引發(fā)人們的精神共鳴,從而

一.用諜戰(zhàn)元素呈現(xiàn)新奇的獵頭行業(yè)縱觀我國近幾年行業(yè)劇良莠不齊的現(xiàn)象,題材視野大多集中于醫(yī)療、律政、刑偵等行業(yè)。這些行業(yè)劇不僅專業(yè)程度不夠,而且常借著行業(yè)劇的幌子打偶像牌、言情牌,能夠深入思考行業(yè)發(fā)展、精細(xì)描摹職場生存現(xiàn)狀的較少,導(dǎo)致很多所謂的"行業(yè)劇"變了

地方語言具有較為強(qiáng)烈的文化符號屬性,在一定程度上使得電影在敘事、抒情和表意方面獲得更多的可能性,方言成為喜劇元素的典型例子有"四川話、東北話、粵語、陜西話"等等,在電影《澳門風(fēng)云》系列中機(jī)器人（傻強(qiáng)）的"老板,你是喝茶還是喝咖啡"及《唐

一.《奇葩說》構(gòu)建的狂歡世界《奇葩說》并非一檔嚴(yán)格的辯論節(jié)目,毋寧說它是對嚴(yán)肅的辯論世界的一種戲擬與反轉(zhuǎn),盡管它有著嚴(yán)肅辯論的形式,但其滲透的狂歡精神則完全顛覆了官方、嚴(yán)肅的辯論追求真理的精神實(shí)質(zhì)。它所呈現(xiàn)的是迥異于理性的、秩序井然的、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)肅辯論世界的"第二

電影是在向受眾講述一個(gè)故事,而"故事是一種連貫的、邏輯的敘述"。為了使觀眾可以更有效地接受并被故事所吸引,敘事的方式顯得尤為重要。在電影發(fā)展迅速的今天,可以被講述的故事框架基本都講過了,這就要求創(chuàng)作者在敘事方式上來讓觀眾產(chǎn)生好像沒看過的"錯(cuò)覺&q

我國古代志怪古籍《山海經(jīng)》記錄著很多人面獸身的異獸,其中就包括對人魚的記載?！渡胶＝?jīng)》在奈良時(shí)代(710—794,唐朝)或更早傳入日本,江戶時(shí)代(1603—1867,明清),便據(jù)其繪畫而形成圖冊《怪奇鳥獸圖卷》[1]。日本著名《山海經(jīng)》研究專家伊藤清司在其書《<怪奇鳥獸

《忘不了餐廳》是由騰訊視頻出品的一檔關(guān)注認(rèn)知障礙和老年群體的紀(jì)錄觀察類公益綜藝節(jié)目。由黃渤、宋祖兒、張?jiān)?位暖心明星、3位名廚和5位患有認(rèn)知障礙的老年服務(wù)生組成的忘不了家族,在深圳一起經(jīng)營一家可能會上錯(cuò)菜的餐廳,進(jìn)行一場遺忘與守望的溫暖碰撞。一.《忘不了餐廳》產(chǎn)生背景每十個(gè)

一.《創(chuàng)造營2019》節(jié)目的符號解讀(一)節(jié)目定位《創(chuàng)造營2019》作為一檔網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目,其主要受眾是年輕人,受眾決定了網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的特征是年輕化、顏值化、個(gè)性化。《創(chuàng)造營2019》等偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目為了滿足受眾們的不同期待,對節(jié)目中"偶像"的形象都進(jìn)行

在第64屆奧斯卡角逐中由喬納森·戴米執(zhí)導(dǎo)的影片《沉默的羔羊》榮獲奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳編劇獎(jiǎng)等,作為主流電影與此前的奧斯卡影片相比,此部影片最大的不同點(diǎn)在于主人公是一位勇敢、機(jī)智的女英雄,而不是選用電影中常塑造的純潔少女形象、女巫形象以及大地母親的形象,包括影片中

民間傳統(tǒng)故事《白蛇傳》經(jīng)過影視劇不斷演繹,已成為具有豐富文創(chuàng)價(jià)值的文化符號?！栋咨呔壠稹吩谥T多白蛇題材影視劇中獨(dú)占一席之地,在網(wǎng)絡(luò)評價(jià)中還有了"國漫標(biāo)桿"之稱。既然被稱為國漫標(biāo)桿,背后自然有諸多話題在推動。商業(yè)上的成功與國畫風(fēng)的電影藝術(shù),是較多的兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)

一.拉康的鏡像階段理論拉康的鏡像階段理論對文學(xué)和電影學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。所謂的"鏡像階段理論"描述人在6個(gè)月到18個(gè)月的生命經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為,剛剛生下來的嬰兒沒有主客體之分,6個(gè)月到18個(gè)月是一個(gè)分水嶺---"鏡像階段"。這個(gè)時(shí)期的嬰兒第一

一.話劇改編電影的市場現(xiàn)狀悉德`菲爾德說:"一個(gè)電影導(dǎo)演可能用一部很好的劇本拍出一部很糟糕的影片,但他絕對不可能用一部很糟糕的劇本拍出一部很好的影片。"?劇本在電影中的重要性可想而知。山西省電影家協(xié)會副主席薛晉文曾稱:"將話劇改編成同名電影成為新