世界始終處在發(fā)展變化當(dāng)中,每一天都充滿著未知。在人類歷史上總是有著搬遷、移民等等改變，在這些改變中人們用生活演繹著在不同的地域，不同文化背景下的故事，這些故事或精彩或動人或悲傷或無奈，但卻是真實存在著的記憶和過往。80年代時移民浪潮掀起，中國幾十年的坎坷波折引發(fā)國人的憂思和反

黑澤明曾經(jīng)說過：“電影是一個容器，它可以容納人生的各種情感體驗，將那些本來游離于電影之外的生命最初的感動和歡笑、痛楚與悲喜清晰地展現(xiàn)，讓所有人一同分享。 ”銀幕就是這樣一個神奇的傳播媒介，它在表達、傳遞情緒的同時仍然具有趣味性和可看性，這也是電影有別于其它藝術(shù)，并且是其它形式

自世紀(jì)之交的紐約世貿(mào)大樓事件以來，恐怖主義逐漸成為國際社會的主旋律，而大批涌入歐洲的難民讓全球局勢雪上加霜，加上美國次貸危機、歐元和債務(wù)危機、英國脫歐等事件的發(fā)生使得歐盟面臨著分化的危險。上世紀(jì)末期歐洲一體化進程和中左聯(lián)盟執(zhí)政的美好前景突然黯淡下來，民族-民粹與右翼政治抬頭猛

《延禧攻略》是由于正制片，惠楷棟、溫德光導(dǎo)演的一部清宮電視劇。2018年暑期在大型視頻網(wǎng)站愛奇藝獨播，火爆熒屏，創(chuàng)下播放量的新高。伴隨2010年古裝電視劇《美人心計》的播出，制片人于正逐步被觀眾所熟知；伴隨《宮鎖心玉》《唐宮美人天下》《宮鎖珠簾》等系列清宮電視劇的熱播，再給中

在后現(xiàn)代語境下，后現(xiàn)代主義電影已作為一種電影形態(tài)存在于藝術(shù)中，在異軍突起的同時也彰顯了自身的獨特美學(xué)話語體系。在這一體系當(dāng)中，吉姆·賈木許的電影獨樹一幟，特別的影像表達深刻烙印了社會人類之間的疏離感。導(dǎo)演本人力圖通過常規(guī)人物，將碎片化的生活重新整合，并打破常規(guī)的敘事方法。這種

視聽語言包括畫面語言和聲音語言，它是利用畫面和音樂的雙重刺激向受眾傳播信息的感性語言，在電視紀(jì)錄片中這便是多種鏡頭切換的技巧與各類音樂應(yīng)用的方法。南非著名導(dǎo)演Jamie Uys一人身兼導(dǎo)演、編劇、制片三個角色，歷時四年時間拍攝了紀(jì)錄片《可愛的動物》。這部紀(jì)錄片由西至東介紹了納

美國夢是一種移民的理想與追求，強調(diào)的是社會公義的建構(gòu)和自我價值的實現(xiàn)，有廣義和狹義之分。廣義上，美國夢指平等、自由、民主；狹義上，指在美國經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得好生活的理想愿景。電影深刻地參與了人類社會的變化與發(fā)展，是一種觀察、理解、表達社會的重要媒介形式。隱喻隨電影的誕

2016年春節(jié)，BBC 推出的《中國新年：全球最大的慶典》以西方獨有的視角全景式展現(xiàn)了中國春節(jié)圖景，但其所體現(xiàn)的東方價值卻是能引發(fā)共鳴的。該片努力通過溫情的中國故事以及極具中國特色的符號文本大力構(gòu)建文化中國的整體形象，使得中國博大精深的傳統(tǒng)文化更好的展現(xiàn)在國人面前。一、英式幽

長久以來，男人一直被認(rèn)為是這個社會的主導(dǎo)力量，而女性作為男性的從屬，一直被當(dāng)作輕賤的物品成為男性的附屬品。而電影也就成為了被男性所主導(dǎo)的藝術(shù)形式，同樣，電影的形象塑造也多以男性為主導(dǎo)，女人作為從屬出現(xiàn)在電影里也是為了襯托男性的形象。而女性形象在電影中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位也是伴隨著

《墮落天使》上映于1995年，是由王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)、劉鎮(zhèn)偉制片、陳勛奇配樂、張叔平剪輯與美術(shù)指導(dǎo)，演員主要為黎明、李嘉欣、莫文蔚、金城武和楊采妮，并一舉斬獲當(dāng)年臺灣金馬獎和香港金像獎的多項提名及獲獎。作為《重慶森林》的姊妹篇，同王家衛(wèi)歷年系列作品來說，無論是大咖級別的演職團隊，還是

《見字如面》是黑龍江衛(wèi)視于2016年12月推出的一檔文化綜藝節(jié)目, 亦是國內(nèi)首檔季播型書信朗讀節(jié)目，以書信為載體，由明星進行朗讀。它以“文化”、“純美”等標(biāo)簽在眾多節(jié)目中脫穎而出，甫一面世，即受大眾好評，豆瓣評分高達9.0分?！兑娮秩缑妗反蚱瞥Ｒ?guī)文化節(jié)目形式窠臼，以其獨特的美

影視劇承載著社會的代表文化，是社會潮流的風(fēng)向標(biāo)，觀看影視劇已成為一種文化特征。影視劇將現(xiàn)實生活中普遍存在的現(xiàn)象集中并形象化，一定程度上引領(lǐng)了社會輿論。影視劇中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象也成為人們熱議的話題。從2003年韓國電視劇《大長今》的火熱開始，當(dāng)代影視劇開始注重女性在電視劇中的表現(xiàn)

一提到唐太宗，我們首先想到的就是他在用人方面的獨到之處，一生秉承知人善任治國安邦思想的他用自己的親身實踐說明了人才在成就大事中的關(guān)鍵作用，并告誡我們要重視每個人的才能的吸收和發(fā)揮，通過對不同特點人才的有效組合來達到預(yù)期的實現(xiàn)目標(biāo)。而凌煙閣二十四功臣的畫像不僅展示了唐太宗時期人

在我國近代史上由于特定歷史時期的影響，涌現(xiàn)出了一大批文學(xué)藝術(shù)的代表性人物，徐志摩則是其中另類的一名詩人。他的詩時而狂熱，時而安靜，時而憂郁，時而快樂，時而嘆謂人生在世的百態(tài)，時而又豁達到追求短暫的快樂。《再別康橋》是其知名作品之一，傳頌七十年，不僅是因為它優(yōu)美華麗的語言，生動

網(wǎng)絡(luò)流行語，也稱網(wǎng)絡(luò)熱詞，即指主要流傳于網(wǎng)絡(luò)的被賦予特定時代和語言環(huán)境意義的使用頻率較高的新興詞匯。它作為一種詞匯現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)文化的大背景下孕育產(chǎn)生，不僅傳遞和弘揚積極的人類精神，同時更充當(dāng)著網(wǎng)友針砭時弊的道德工具①。在網(wǎng)絡(luò)這個相對開放的環(huán)境中，人們言論的自由性和參與度達到了

偵探小說是一種高度程式化的類型小說，其典型故事情節(jié)多圍繞“犯罪—探罪—罰罪”展開。故此，評論者們多針對偵探小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)進行研究，其中，傳統(tǒng)偵探小說的評論更甚。愛倫·坡、柯南·道爾、阿加莎·克里斯蒂等作家所創(chuàng)作的作品皆屬于經(jīng)典傳統(tǒng)偵探小說。它們因跌宕起伏的案情設(shè)計、縝密的探案

語文教學(xué)課程化，就是要突破對于課文“教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）+教科書”局限性的理解。對此，李山林先生在“國家計劃的語文課程”（表現(xiàn)為教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)加教科書）之基礎(chǔ)上，第一次具體化的提出并討論了語文課程存在的其它三種形態(tài)：“教師理解的語文課程”、“課堂建構(gòu)的語文課程”，“學(xué)生經(jīng)

增訂六版在增訂五版的基礎(chǔ)上進一步作了修正、補充、說明。如增加二維碼，補充說明小知識，如在教材第3頁，增加二維碼，補充國家通用語言文字法。在每一章練習(xí)題后面增加二維碼，補充本章練習(xí)題，學(xué)生可以自我檢查對本章的學(xué)習(xí)?；蛘呤窃黾佣S碼，補充發(fā)音，如國際音標(biāo)的讀音、字母表的讀音。對增

勞倫斯全名是戴維·赫伯特·勞倫斯，他是20世紀(jì)初的一位英國作家，是20世紀(jì)英語文學(xué)中最重要的人物之一，但同時也是最具爭議性的作家之一。對于讀者和外界的人來說，勞倫斯是熟悉而又神秘的，這主要是源自于他因生活和情感上的矛盾而在作品中的爭議性。而這種爭議性和矛盾性使得勞倫斯在生前并

在我國學(xué)校語文課中的作文寫作有很多種形式、內(nèi)容，其中既包含了傳統(tǒng)文化知識，還包含了德育。美譽等等內(nèi)容，我的傳統(tǒng)文化的作文寫作的內(nèi)容并不受學(xué)生們所喜歡，這就需要新鮮感、充滿興趣的文化的融合，才能給學(xué)生們帶來他們所喜愛的寫作形式，想要將傳統(tǒng)文化與作文寫作完美鏈接，那么就需要整合、